Tibetan
ཛ་ན་དུ་ཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། མེ་ནི་གསོ་ཕྱིར་དགང་བླུགས་སྦྱིན། །དེ་ནས་བགེགས་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །ཙེག་ཙེག་སྒྲ་དང་རོ་ཡི་དྲི། །བ་ལང་མ་གོ་སོགས་མི་ དགེ་བའི། །མཚན་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ། །གདུགས་དང་དཔལ་བེའུ་ཆུ་ཤེལ་དང༌། །དྲི་ཞིམ་མཚན་མ་སོགས་ཞེས་བྱ། །མི་ཤིས་པ་ནི་ཕྱིར་བཟློག་བྱ། །མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ནི་ལག་པ་ཡིས། །མཐེ་བོང་གིས་ནི་མེ་ཡི་ཁར། །རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་ཕུང་སོགས་ཀྱང༌། །བསྲེག་པ་རུ་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧཾ་ཀྵཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཧུཾ་ཧཱུཾཿ་ཧྲི་ཧྲི་ཧྲི་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རྀ་རཱྀ་ཨུ་ཨཱུ་ལྀ་ལཱྀ་ཨཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཿ་སྭཱ་ཧཱ། ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཧཾ་ཧཿ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་རྣམས་འོད་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་ནི་ཞལ་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་ཆན་ཞལ་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་དྱུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ་དཱུར་བ་སྤྱི་གཙུག་ཏུའོ། །ཨོཾ་མ་ཧ་ཧཱ་བེ་གེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷ་སྨ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་མུ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་དང་གྲོ་དང་སོ་བ་དང། །མ་ཤ་འབྲས་ནི་ཞལ་དུའོ། །འོ་མ་ལ་སོགས་ཞུ་བའི་རྫས། །མེ་ཡི་སྔགས་ཀྱིས་ཞལ་དུའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤེ་པཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། བིལ་བ་དང་ནི་སྟ་རྐའོ། །དྲི་ནི་ཐུགས་ཀ་མེ་ཏོག་དབུ། །སྤོས་ནི་འོད་ལ་མར་མེ་བདུན། །མཆོད་ཡོན་འཐོར་འཐུང་ཕྱག་ཏུའོ། །བདུད་རྩི་ཞལ་དང་རིན་ཆེན་དབུ། །ཕྲེང་བ་ཕྱག་དང་སྐུ་ལ་སོགས། །དེ་ལྟར་མེ་ལྷ་མཆོད་ནས་ནི། །མེ་ནི་གསང་ལ་འོད་དུ་ཞུ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ། །མཆོད་བསྟོད་དགུག་གཞུག་གོ་བསྐོན་ནས། །དབང་བསྐུར་ནས་ནི་སྔོན་བཞིན་དུ། །སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པར་དབུལ་བེར་བྱ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པ་ཡང༌། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་སྦྱིན་སྲེག་ནི། །ཨོཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཱཿ། ན་མོ་དེ་བེ་བྷྱཿ་སྭ་སྟི་པྲ་ཛཱ་བྷྱཿ་སྭཱ་ཧཱ། རཱ་ཛ་བྷྱ་སྭཱ་ལཾ་པྲ་ཏི་བྷྱཿ་ཨཱ་ལཾ་བྷུ་དེ་བྷྱཿ་བ་ཥ་ཊ་ཨིནྡྲ་ཡ། འབྲས་ཁྲོལ་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཡི། །ཇི་ཙམ་ནུས་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །སླར་ལ་འབྲས་བསྲེག་ཕྱིར་དོར་ལ། །མེ་ལྷའི་སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་མེ། །གཉི་ག་གསལ་བར་དམིགས་ནས་ནི། །གོང་བཞིན་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པར་བྱ། །དྲི་དང་སྤོས་ཀྱང་གོང་བཞིན
Chinese
扎那度效达那吽啪！为了滋养火焰，倾注供品。然后观察障碍。发出噼啪声和气味。母牛不听话等不吉祥的征兆应该知道。伞和吉祥结，水晶等，以及香味等是吉祥的征兆。遣除不吉祥。用供养的手，用拇指在火焰上，金刚杵、树枝、堆等，也要充分地焚烧。嗡阿吽霍杭啥梭哈。吽吽舍舍舍梭哈。阿啊伊伊日日乌乌里里嗡啊梭哈。阿啊诶爱阿尔阿尔哦奥阿尔阿尔嗡啊梭哈。哈哈亚亚拉拉哇哇拉拉杭哈梭哈。将这些供养于光中。嗡阿格纳耶梭哈。将酥油供养于口中。嗡萨瓦桑巴德耶梭哈。将米饭供养于口中。嗡阿札底哈达班匝亚梭哈。嗡班匝阿迪优谢梭哈。俱舍草和杜瓦草放在头顶。嗡玛哈哈贝给梭哈。嗡班匝嘎玛拉耶梭哈。嗡班匝贝匝亚梭哈。嗡玛哈贝嘎亚梭哈。嗡班匝木达耶梭哈。青稞、小麦和青稞米，豆类和稻米供养于口中。牛奶等焚烧的物品，用火焰的咒语供养于口中。嗡玛哈谢巴亚梭哈。比瓦和斯达嘎。香气供于心间，花朵供于头顶。香供于光中，七盏灯。供水、涂香、抛洒、饮用供于手中。甘露供于口中，珍宝供于头顶。念珠供于手中，身体等等。这样供养火神后，火焰融入秘密和光中。在那之中，如仪轨般生起智慧的轮。迎请智慧勇识，供养赞颂，勾招安住，穿上盔甲后，灌顶后如前一样，广大的焚烧供养。广大的会供轮，也供养于智慧之火中。然后特别的焚烧是，嗡布尔布瓦梭哈。那摩德贝雅，梭斯底札雅，梭哈。拉匝雅梭哈，兰札札底雅，阿兰布德贝雅，瓦夏达因札亚。用米饭、水一起，尽己所能地焚烧。再次将米饭焚烧后丢弃，在火神的心间，智慧之火，观想二者清晰，如前一样广大地焚烧。香和香也如前一样。
English
Ja na du ṣṭā na hūṃ phaṭ. To nourish the fire, pour offerings. Then examine the obstacles. Sounds of crackling and the smell of odor. Signs of inauspiciousness such as a cow not obeying should be known. An umbrella, a glorious victory banner, crystal, etc., and fragrant smells, etc., are said to be auspicious signs. Turn back the inauspicious. With the hands of offering, with the thumb on the fire, vajra, branches, heaps, etc., should also be thoroughly burned. Oṃ āḥ hūṃ ho haṃ kṣaḥ svāhā. Hūṃ hūṃ hriḥ hriḥ hriḥ svāhā. A ā i ī ṛ ṝ u ū ḷ ḹ aṃ aḥ svāhā. A ā e ai ar ār o au al āl aṃ aḥ svāhā. Ha hā ya yā ra rā va vā la lā haṃ haḥ svāhā. Offer these to the light. Oṃ agnaye svāhā. Offer butter to the mouth. Oṃ sarva saṃpade svāhā. Offer rice to the mouth. Oṃ apratihata vajrāya svāhā. Oṃ vajra ādyuṣe svāhā. Kuśa and dūrva grass on the crown of the head. Oṃ mahāhā bege svāhā. Oṃ vajra ghasmaraye svāhā. Oṃ vajra vijāya svāhā. Oṃ mahā vegāya svāhā. Oṃ vajra mutaye svāhā. Barley, wheat, and sorghum, beans and rice to the mouth. Milk and other substances to be burned, with the mantra of fire to the mouth. Oṃ mahā śepāya svāhā. Bilva and arka. Fragrance to the heart, flowers to the head. Incense to the light, seven lamps. Offering water, anointing, scattering, drinking to the hands. Nectar to the mouth, jewels to the head. Rosary to the hands, body, etc. Having thus worshiped the fire god, the fire dissolves into secret and light. In the center of that, generate the wheel of wisdom according to the ritual. Invite the wisdom being, offer praise, beckon and settle, put on armor, after empowerment, as before, offer the extensive fire offering. Also offer the extensive feast wheel to the fire of wisdom. Then the special fire offering is: Oṃ bhūr bhuvaḥ svāḥ. Namo devebhyaḥ svaasti prajābhyaḥ svāhā. Rājabhyaḥ svā laṃ pratībhyaḥ ālaṃ bhūtebhyaḥ vaṣaṭ indrāya. With rice and water, perform the fire offering as much as possible. Again, burn the rice and discard it, in the heart of the fire god, the fire of wisdom, visualizing both clearly, perform the extensive fire offering as before. Fragrance and incense also as before.
Tibetan
་སྦྱིན། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་ག་རུ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྫས་ཀྱི་ལྷག་མ་ བསྡུས་ནས་ནི། །མེ་ལྷ་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ནས་ཡོན་བདག་གཡོན་དུ་གཞག །མེ་ལྷའི་ཞབས་དྲུང་ཐལ་བ་ཡིས། །དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་པ་མཆོག་གི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོར་ཡོངས་སུ་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །རང་གི་པདྨའི་སྙིང་ག་རུ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཛཿ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། རསྨི་སརྦ་སཾ་ཏྲི་བ་ཏོ་ཧོ་པུ་ན་ར་ག་མི་ཤ་སི་དི་པ་སྱེ་ཡདྷ་ཏྲཱ་ན་ཡ་མི་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་གདན་རྣམས་རིམ་བཞིན་ཐིམ། །དེ་ལྟར་ལྷག་གནས་བྱས་ནས་ནི། །ཆོ་གས་གཏོར་མ་ལྷག་གནས་བྱ། །དེ་ལྟར་གཏོར་མ་ལྷག་བྱས་ནས། །གཞན་དོན་སློབ་མ་ལྷག་གནས་བྱ། །སྣོད་ལྡན་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །གཙང་མའི་གོས་བགོ་མཎྜལ་བྱ། །མེ་ཏོག་ཐོགས་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །ཕྱག་འཚལ་ལ་སོགས་བདུན་བོ་དང༌། །སྔོམ་པ་གསང་བ་བླ་མེད་སྦྱིན། །དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བླ་མ་ཡང་ནི་སྤྱི་བོ་རུ། །གཟུང་བར་བགྱིའོ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །རིན་ཆེན་གྱིས་ནི་སྦྱིན་པ་སྦྱིན། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ནི། །བསྐྱང་བར་བགྱིའོ་འཁོར་ལོ་ཡི། །རལ་གྲི་ཡིས་ནི་མཆོད་པར་བྱ། །ཆུ་ལས་སྐྱེས་པའི་རིགས་ཀྱིས་ནི། །སྡོམ་པ་ཡང་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གྲོལ་བའི་རྒྱུར། །རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་པའི་རིགས་ཀྱིས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་རྣམས། །རབ་མཆོག་གིས་ནི་ལམ་སོང་བ། །དེ་བཞིན་དེ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱ། །འཚེ་དང་བརྫུན་སྨྲ་གཞན་བུད་མེད། །གཞན་ནོར་དེ་བཞིན་ཆང་འཐུང་སྤང༌། །སྡིག་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ནི། །འཁོར་པར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྟེ། རང་གི་རིགས་ནི་འཇོམས་པར་བྱེད། །གང་ཞིག་གང་གི་དུས་སུ་ནི། །སུམ་ཅུ་པ་དང་མིའི་བླ་མ། །དེ་ཡི་མིང་གིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་བདག་པོའི་བཀའ་འདི་ནི། །སྲིད་པ་ཡི་ནི་འཇིགས་འཇོམས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་བསྐྱང་བར་བྱ། །ཆོ་ལོ་བསད་ཟས་ཁ་ན་མ་ཐོར་བཅས། །ཆིག་ནི་ངན་པར་སྨྲ་བ་དང༌། །འབྱུང་པོ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཆོས། །བ་ལང་བུད་མེད་སྐྱེས་པ་རྣམས། །སུམ་ཅུ་བ་དང་མིའི་བླ་མ། །ལྔ་ནི་བསོད་ནམས་མི་བྱའོ། །སུམ་ ཅུ་པ་དང་མིའི་བླ་མ། །དགེ་འདུན་དང་ནི་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཡིད་ཆེས་པ་དང་བྱང་ཆུབ
Chinese
施予。之後於自身心間，迎請壇城尊者降臨。收集剩餘之物，對火神進行火供。之後將施主置於左側，以火神足下之灰燼，於額頭點痣並讚頌。世間自在天梵天之殊勝子，圓滿灌頂為火神之王。以殊勝智慧焚燒一切煩惱，敬禮執持者火神。於自身蓮花心間，迎請智慧火。嗡 扎 噶擦 噶擦 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཛཿ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ॐ जः गच्छ गच्छ स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ jaḥ gaccha gaccha svāhā，漢語字面意思：嗡，札，去，去，梭哈）。熱斯彌 薩瓦 桑 德日 瓦 多 吼 布那日 噶 彌 薩 斯德 巴 斯耶 亞達 札那 亞彌 梭哈（藏文：རསྨི་སརྦ་སཾ་ཏྲི་བ་ཏོ་ཧོ་པུ་ན་ར་ག་མི་ཤ་སི་དི་པ་སྱེ་ཡདྷ་ཏྲཱ་ན་ཡ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：रस्मि सर्व संत्रि वा तो हो पुनर गमि श सिदि पस्ये यध त्राण यमि स्वाहा，梵文羅馬擬音：rasmi sarva saṃtri va to ho punar gami śa sidi pasye yadha trāṇa yami svāhā，漢語字面意思：光芒，一切，完全，三，哇，到，吼，再次，去，夏，成就，看，如果，救護，我，梭哈）。誓言之座次第融入。如是安住之後，以儀軌安住朵瑪。如是朵瑪安住之後，為利他而安住弟子。具器弟子沐浴後，穿著潔淨之衣，製作壇城。手持鮮花祈請，頂禮等七支，施予近圓、秘密、無上。之後應發願。金剛鈴杵手印等，上師亦於頭頂，受持金剛。以珍寶布施，守護勝者之誓言，以輪迴，以寶劍供養。以水生之族，亦施予律儀。為使眾生解脫之因，以生長勝者之族，發菩提心。為世俗諦而行苦行者，以最勝之道行之，如是亦布施彼等。捨棄殺生、妄語、他妻，他人之財，如是飲酒。此等五種罪惡，於輪迴中乃金剛鎖鏈，摧毀自身之種姓。無論於何時，三十者與人之上師，以彼之名布施。此乃雜色自在主之教令，乃寂滅有之怖畏者，汝亦應守護。包含儀軌、殺生之食、口不擇言等，一者乃惡語，以及生者、天神、非天、正法，牛、女、男等，三十者與人之上師，五者不造福德。三十者與人之上師，僧伽與佛陀，具信者與菩提。
English
Give. Then, in your own heart, invite the mandala deity to descend. Gather the remaining substances and offer them to the fire god. Then place the patron on the left. With the ashes from the feet of the fire god, make a mark on the forehead and praise. The supreme son of the Lord of the World, Brahma, fully empowers the king of the fire god. With supreme wisdom, burn all defilements. Homage to the holder, the fire god himself. In the heart of your own lotus, invite the fire of wisdom to descend. Om Jah Gaccha Gaccha Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛཿ་གཙྪ་གཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：ॐ जः गच्छ गच्छ स्वाहा，梵文羅馬擬音：oṃ jaḥ gaccha gaccha svāhā，漢語字面意思：Om, Jah, Go, Go, Svaha). Rasmi Sarva Samtri Va To Ho Punar Gami Sha Sidi Pasye Yadha Trana Yami Svaha (藏文：རསྨི་སརྦ་སཾ་ཏྲི་བ་ཏོ་ཧོ་པུ་ན་ར་ག་མི་ཤ་སི་དི་པ་སྱེ་ཡདྷ་ཏྲཱ་ན་ཡ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：रस्मि सर्व संत्रि वा तो हो पुनर गमि श सिदि पस्ये यध त्राण यमि स्वाहा，梵文羅馬擬音：rasmi sarva saṃtri va to ho punar gami śa sidi pasye yadha trāṇa yami svāhā，漢語字面意思：Ray, all, completely, three, va, to, ho, again, go, sha, accomplishment, see, if, protection, I, Svaha). The seats of vows gradually dissolve. Thus, having remained, abide the torma with the ritual. Thus, having remained the torma, abide the disciple for the benefit of others. The worthy disciple, having bathed, wears clean clothes and makes a mandala. Holding flowers, offer prayers. The seven branches, including prostration, give the near, secret, and unsurpassed. Then, one should make aspirations. Vajra bell, mudra, etc., and the lama also on the crown of the head, hold the vajra. Give offerings with jewels, protect the vows of the Victorious One, with the wheel, offer with the sword. With the water-born lineage, also give vows. As a cause for the liberation of sentient beings, with the lineage of generating the Victorious Ones, generate the mind of enlightenment. For the sake of conventional truth, those who practice austerities, go on the supreme path, likewise, give to them as well. Abandon killing, lying, another's wife, another's wealth, and likewise, drinking alcohol. These five sins are vajra chains in samsara, destroying one's own lineage. Whatever, at whatever time, the thirty and the human lama, give in that name. This is the command of the Lord of Various Colors, which destroys the fear of existence. You should also protect it. Including rituals, food from killing, and indiscriminate speech, one is evil speech, and beings, gods, asuras, Dharma, cows, women, men, etc., the thirty and the human lama, five do not create merit. The thirty and the human lama, the Sangha and the Buddha, the faithful and enlightenment.