Tibetan
་པོའོ། །ནུབ་དང་རླུང་དུ་སེར་པོའོ། །དེ་ལྟར་ཁབ་ལེན་དང༌། རྣོན་པོ་དང༌། ཟངས་མ་དང༌། དངུལ་དང༌། གསེར་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་སྨན་རྣམས་ཆ་གཅིག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ཆ་གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་དང༌། ལྔ་པ་རྣམ་རིམ་པ་བཞིན་ཤར་དག །མེ་དང༌། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དང༌། བྱང་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། ནུབ་དང༌། རླུང་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་རྣམས་སུའོ། །ཐམས་ཅད་གཏུམས་པ་རྣམས་པར་རྒྱལ་བ་ཆེན་པོར་བཅུག་སྟེ། དེ་གཙོ་བོ་བྱ་བ་ཀུན་བྱེད་པའི་ རྣམ་རྒྱལ་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་དེར་སྔར་བསྟན་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་བླུགས། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་དང་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། དེ་ལྟར་བདུད་རྩིར་བྱས་ལ་དེའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཏཱ་པྟེ་ཏཱ་པྟེ་མ་ཧཱ་ཏཱ་པྟེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ལྷའི་ཆུའི་རང་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་པ་དང༌། ལྷའི་འཁོར་ལོ་གདན་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཞབས་བསིལ་དང་འཐོར་འཐུང་དང་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་དང༌། དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་གཞུག་གོ །དེའི་ནང་དུ་ཆགས་པ་ཆེན་པོས་ཞུ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་རྣམ་པར་བསམ་མོ། །ཡང་མཚན་མ་ལས་དམ་ཚིག་གི་ལྷ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཡང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བལྟའོ། །དེ་ཡང་མ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་བས་རྣམ་རྒྱལ་ཀྱི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རེག་ལ་འཁོར་ལོའི་གཙོ་པོའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང༌། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧཱི་ཧཱིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧླིཾ་ཧླཱིཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་གྷ་ཊ་སུ་བི་ཤུདད་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བེ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བཞག་གོ །བུམ་པ་གཞན་རྣམས་ནི་ལྷ་རང་རང་གི་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་སྔགས་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་རང་རང་གི་གནས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་པའི་བུམ་པ་རྣམས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ཇི་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བགེགས་རྣམས་སྲུང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་པ་དང་དེ་རྣམས་ལ་རེག་སྟེ། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བ་དང་དྲུལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧཱིཾ་ཧྲཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧྲྰླཾ་ཧྲཱཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏྭཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པཱ་ཎཌ་ར་ཝཱ་སི་ནི་ཝཱར་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་མ་ཀཱི་ཀི་རི་ཀི་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལོ་ཙ་ན་བ་སུ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་མས་བཀལ་བའི་སྐུད་བ་དཔའ་བོས་བཅད་པ་ལྟར་ཉོས་པ་དང་ཁ་དོག་བཟང་པོ་ལྔས་བསྒྱུར་ལ། ཨོཾ་ཨཱཾ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུཾ་ལཱྀཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་ སརྦ་དྷརྨཱ་ཨེ་ཀ་ཨཱ་ཀཱ་ར་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དྲིལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱིས་གཞི་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའམ་འབྲས་སཱ་སི་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ལེགས་པར་ཚོས་སུ་བཙོས་པའི་ཚོན་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨི་རྀ་ཨུཾ་ལིཾ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་པཉྩ་སྐནྡྷ་སྭ་བྷ་ཝ་པྙཙ་སྐནྡྷ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དྲི་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ་ཚོན་གྱི་སྣོད་རྣམས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཀཱ་རུ་ཎ་ཨཱཏྨ་ཀཱ་སརྦ་དྷརྨྨ་ཨེ་ཀ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྷརྨྨཱ་ན་བཛྲ་སུ་ཁ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང་བཅས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་ཨོཾ་ཧོ། །བཛྲ་གྷཎྜེ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨེ་ཀ་པྲཛྙཱ་དྷཱ་ནི་སྭ་བྷཱ་ཝེ་སརྦ་ཨཱ་ཀཱ་རེ་སརྦ་དྷརྨཱ་པྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དང་དྲི་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ལ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ལ་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་དགྲམ་པར་བྱས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པའི་དྲི་ཞིམ་པོས་མཎྜལ་བྱས་ཏེ། དེ་ཉིད་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་ལོའི་གཙོ་བོ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ལ་གདན་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་བཞུགས་པར་བྱས་པ་དང༌། ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། བསྟོད་པ་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བར་བྱས་ནས་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་ལྕེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ཧཱུཾ་གི
Chinese
པོའོ། 西方和风为黄色。如此磁石、锋利之物、铜、银和金也是如此。如此药物，一份属于极度胜利者。如此两份、三份、四份和五份，按照次第朝向东方。火、南方和无实、北方和有权、西方和风的瓶子中。全部装入极度胜利大瓶中，作为主要，放置于成办一切事业的尊胜之上，在那里倒入之前所示的五种甘露和具有香味的水，用花鬘装饰。念诵“嗡 班杂 阿弥利达 乌达嘎 咔 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka ṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 甘露 水 咔 吽)”和六字真言七遍，如此做成甘露，在其中念诵“嗡 达贝 达贝 玛哈 达贝 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཏཱ་པྟེ་ཏཱ་པྟེ་མ་ཧཱ་ཏཱ་པྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāpte tāpte mahā tāpte svāhā，汉语字面意思：嗡 达贝 达贝 玛哈 达贝 梭哈)”，迎请天水的自性，观想天之轮坛和座垫，以自己心间的种子字的光芒迎请智慧尊，先行供养洗足水、散洒之水和供水等，然后让其进入誓言之轮坛。观想在其中以大贪欲融化，成为菩提心之形象，成为一味。又从相状观誓言之神和智慧之神也成为一味。又以持有花鬘的金刚触碰尊胜之瓶等，念诵轮坛主尊心咒一百零八遍，以及“嗡 杭 航 兴 吽 嘿 吽 吽 吽 赫林 赫林 班杂 贝玛 阿弥利达 嘎达 梭 比修达 达玛 达都 梭 巴哇 萨瓦 达玛 纳 梭 比修达 达玛 达都 梭 巴哇 萨瓦 达玛 纳 梭 贝修达 达玛 达都 梭 巴哇 昂 咕噜 咕噜 梭哈(藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧཱི་ཧཱིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧླིཾ་ཧླཱིཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་གྷ་ཊ་སུ་བི་ཤུདད་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བེ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haṃ hāṃ hiṃ hīṃ hī huṃ hūṃ hlīṃ hlāṃ vajra padma amṛta ghaṭa suviśuddha dharmadhātu svabhāva sarva dharmā nasu viśuddha dharmadhātu svabhāva sarva dharmā nasu veśuddha dharmadhātu svabhāvāṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 杭 航 兴 吽 嘿 吽 吽 吽 赫林 赫林 金刚 莲花 甘露 瓶 极 净 法界 自性 一切 法 纳 极 净 法界 自性 一切 法 纳 极 净 法界 自性 昂 作 作 梭哈)”的咒语，并将尊胜之瓶放置于坛城的中央。其他的瓶子则念诵各自本尊的二十一遍心咒和此咒二十一遍，放置于各自的位置。之后以鲜花等供养尊胜等瓶，说道：直至坛城事业圆满之前，请守护一切障碍。给予食子并触碰它们，给予殊胜金刚殊胜
English
po'o. The west and wind are yellow. Likewise, magnets, sharp objects, copper, silver, and gold are also included. Thus, one part of the medicines belongs to the victorious one. Similarly, two parts, three parts, four parts, and five parts should be arranged in order towards the east. In the vases of fire, south, untruth, north, power, west, and wind. All of them are placed in the great victorious vase, and as the main one, it is placed on the victorious one who accomplishes all actions. There, pour fragrant water with the five nectars mentioned earlier, and decorate it with flower garlands. Recite "Om Vajra Amrita Udaka Kha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཧཱུཾ། ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta udaka ṭha hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 甘露 水 咔 吽)" and the six-syllable mantra seven times. Thus, make it into nectar, and within it, recite "Om Tapte Tapte Maha Tapte Svaha (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་པྟེ་ཏཱ་པྟེ་མ་ཧཱ་ཏཱ་པྟེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāpte tāpte mahā tāpte svāhā，汉语字面意思：嗡 达贝 达贝 玛哈 达贝 梭哈)", invoking the nature of divine water. Visualize the wheel of the deities with their seats, and invite the wisdom beings with the rays of light from the seed syllables in your heart. First, offer water for washing feet, water for sprinkling, and water for drinking, and then place them in the wheel of samaya. Visualize them melting within it with great desire, becoming one taste in the form of bodhicitta. Again, from the symbols, view the samaya deities and the wisdom deities also becoming one taste. Then, holding the vajra adorned with flower garlands, touch the vase of the victorious one and others, and recite the hundred and eight essence mantras of the main deity of the mandala, and "Om Ham Ham Him Him Hi Him Hum Hum Hlim Hlim Vajra Padma Amrita Ghata Suvishuddha Dharmadhatu Svabhava Sarva Dharma Nasu Vishuddha Dharmadhatu Svabhava Sarva Dharma Nasu Veshuddha Dharmadhatu Svabhava Am Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧཱི་ཧཱིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧླིཾ་ཧླཱིཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་གྷ་ཊ་སུ་བི་ཤུདད་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བེ་ཤུདྡྷ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haṃ hāṃ hiṃ hīṃ hī huṃ hūṃ hlīṃ hlāṃ vajra padma amṛta ghaṭa suviśuddha dharmadhātu svabhāva sarva dharmā nasu viśuddha dharmadhātu svabhāva sarva dharmā nasu veśuddha dharmadhātu svabhāvāṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 杭 航 兴 吽 嘿 吽 吽 吽 赫林 赫林 金刚 莲花 甘露 瓶 极 净 法界 自性 一切 法 纳 极 净 法界 自性 一切 法 纳 极 净 法界 自性 昂 作 作 梭哈)". Place the vase of the victorious one in the center of the mandala. For the other vases, recite the twenty-one heart mantras of each deity and this mantra twenty-one times, and place them in their respective positions. Then, offer flowers and other offerings to the vases of the victorious one and others, and say, "Until the activities of the mandala are completed, please protect all obstacles." Give the torma and touch them, giving the supreme vajra supreme.
Chinese
敬礼！如是等等赞颂在前，以及摇动铃铛的咒语是：嗡 什让 吭 什让 什让 什让 什让 啥！嗡 班杂 达雅 梭哈！嗡 阿莫嘎 悉地 雅 梭哈！嗡 惹那 桑巴瓦雅 梭哈！嗡 阿弥达巴雅 梭哈！嗡 毗卢遮那雅 梭哈！嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 梭哈！嗡 巴纳达拉 瓦西尼 瓦尔德 梭哈！嗡 玛玛 嘎 গিরি গিরি 梭哈！嗡 洛扎那 巴苏德 梭哈！以此等咒语。之后，如少女所缠之线被勇士斩断般，购买并以五种妙色染色。（咒语）嗡 阿 阿伊 瑞 乌 吕 班杂 索扎 萨瓦 达玛 诶嘎 阿嘎拉 梭巴威那 咕噜 咕噜 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཾ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུཾ་ལཱྀཾ་བཛྲ་སཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：ओṃ आं ईं ऋं ऊं लृं वज्र सूत्र，梵文罗马拟音：oṃ āṃ īṃ ṛṃ ūṃ lṛṃ vajra sūtra，汉语字面意思：嗡 阿 阿伊 瑞 乌 吕 金刚 线）以此加持，并以铃等供养，于东方之基安住。之后，对于珍珠等或稻米萨斯等所出，善妙调制的颜料等。（咒语）嗡 阿 阿伊 瑞 乌 吕 苏 比修达 班杂 康达 梭巴瓦 班杂 康达 那 苏 比修达 达玛那 咕噜 咕噜 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨི་རྀ་ཨུཾ་ལིཾ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་པཉྩ་སྐནྡྷ་སྭ་བྷ་ཝ་པྙཙ་སྐནྡྷ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अं इ ऋ उं लृं सु विशुद्ध पञ्च स्कन्ध स्वभव पञ्च स्कन्ध न सु विशुद्ध धर्मन् कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ i ṛ uṃ lṛṃ su viśuddha pañca skandha svabhava pañca skandha na su viśuddha dharman kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 阿伊 瑞 乌 吕 极 净 五 蕴 自性 五 蕴 不 极 净 法 咕噜 咕噜 梭哈！）以此加持，并献上香等，颜料的器皿置于西方。之后，具足金刚相者（念诵）嗡 吽 卓达 班杂 萨瓦 萨埵 嘎汝那 阿玛嘎 萨瓦 达玛 诶嘎 苏卡 梭巴瓦 萨瓦 达玛那 班杂 苏卡 梭巴瓦那 咕噜 咕噜 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཀཱ་རུ་ཎ་ཨཱཏྨ་ཀཱ་སརྦ་དྷརྨྨ་ཨེ་ཀ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བཛྲ་སུ་ཁ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हूं क्रोध वज्र सर्व सत्व कारुण आत्म का सर्व धर्म एक सुख स्वभाव सर्व धर्मा न वज्र सुख स्वाभाव न कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ krodha vajra sarva satva kāruṇa ātma kā sarva dharma eka sukha svabhāva sarva dharmā na vajra sukha svābhāva na kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 忿怒 金刚 一切 有情 慈悲 自性 一切 法 一 乐 自性 一切 法 非 金刚 乐 自性 非 咕噜 咕噜 梭哈！）并置于南方。之后，对于金刚铃（念诵）嗡 吼！班杂 根德 萨瓦 达玛 诶嘎 扎尼亚 达尼 梭巴威 萨瓦 阿嘎瑞 萨瓦 达玛 扎波达尼 萨瓦 达玛 梭巴威那 扎波达亚 扎波达亚 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཧོ། །བཛྲ་གྷཎྜེ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཨེ་ཀ་པྲཛྙཱ་དྷཱ་ནི་སྭ་བྷཱ་ཝེ་སརྦ་ཨཱ་ཀཱ་རེ་སརྦ་དྷརྨཱ་པྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ हो। वज्र घण्टे सर्व धर्मा एक प्रज्ञा धानि स्वभावे सर्व आकारे सर्व धर्मा प्रबोधनि सर्व धर्म स्वभावेन प्रबोधय प्रबोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ho। vajra ghaṇṭe sarva dharmā eka prajñā dhāni svabhāve sarva ākāre sarva dharmā prabodhani sarva dharma svabhāvena prabodhaya prabodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡 吼！金刚 铃 一切 法 一 智慧 处 自性 一切 形相 一切 法 觉悟 一切 法 自性 觉悟 觉悟 梭哈！）并献上香等，置于北方。此乃瓶等特别安住之仪轨。之后，于坛城之基遍撒香气扑鼻之鲜花，于诸神之各自处所，以五甘露和合之香气作曼扎，于彼处，以自心间安住之种子字的光芒迎请坛城主尊及眷属诸神，并依次安住于座垫之上，以洗足等如实供养，赞颂并享用甘露，右膝着地，舌为吽字，从中生出独股金刚吽字。
English
Homage! Thus, with praises preceding and the mantra for ringing the bell: Om hrīṃ hūṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrāḥ! Om vajra tvāya svāhā! Om amogha siddhiya svāhā! Om ratna sambhavāya svāhā! Om amitābhāya svāhā! Om vairocānāya svāhā! Om tāre tuttāre ture svāhā! Om pāṇḍaravāsinī vārde svāhā! Om mama kī kiri kiri svāhā! Om locana vasude svāhā! With these mantras. Then, like a thread tied by a young woman being cut by a hero, purchase it and dye it with five excellent colors. (Mantra) Om āṃ īṃ ṛṃ ūṃ lṛṃ vajra sūtra sarva dharmā eka ākāra svabhāvena kuru kuru svāhā! Having blessed it with this, offer it with bells and so forth, and invite it to reside on the base in the east. Then, for the well-prepared colors made from pearls and so on, or from rice, sāsi, and so on. (Mantra) Om aṃ i ṛ uṃ liṃ su viśuddha pañca skandha svabhāva pañca skandha na su viśuddha dharman kuru kuru svāhā! Having blessed it with this, offer incense and so forth, and place the containers of colors in the west. Then, one endowed with the characteristics of a vajra (recites) Om hūṃ krodha vajra sarva satva kāruṇa ātmā kā sarva dharma eka sukha svabhāva sarva dharmā na vajra sukha svābhāva na kuru kuru svāhā! and places it in the south. Then, for the vajra bell (recites) Om ho! Vajra ghaṇṭe sarva dharmā eka prajñā dhāni svabhāve sarva ākāre sarva dharmā prabodhani sarva dharma svabhāvena prabodhaya prabodhaya svāhā! and offers incense and so forth, and places it in the north. This is the ritual for especially establishing the vase and so forth. Then, having scattered fragrant flowers on the base of the mandala, make maṇḍalas with fragrant incense mixed with the five amṛtas in the respective places of the deities. Thereupon, invite the assembly of deities, including the main deity of the mandala, with the rays of light from the seed syllable residing in one's heart, and have them reside in order on the seats. Having offered them perfectly with foot washing and so forth, and having praised them and tasted the amṛta, kneel down with the right knee on the ground, the tongue being the syllable Hūṃ, from which arises a single-pointed vajra of Hūṃ.