Tibetan
མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་མ་རིག་པའི་མུན་པར་ལྷུང་བ་བདུད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་མཐོང་ནས་བདུད་དེ་རྣམས་བརླག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་སྐུ་ཁྲོ་གཉེར་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས་མིག་གཡས་པར་མ་ལས་ཉི་མ་དང་གཡོན་པར་ཊ་ལས་ཟླ་བ་དང་མིག་འབྲས་ལ་ཧཱུཾ་ལས་དུས་མཐའི་མེ་དང་མཚུངས་པར་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་སྟངས་འདིར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འགྲོ་བར་བལྟས་ལ། ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། བདག་ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཉིད་དོ། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །བདག་ནི་སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེའོ། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་དབང་པོའི་རྒྱལ། །བདག་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་བསྟན། ། ཞེས་བས་སོ། །དེ་ནས་རྐང་མཐིལ་དུ་འབར་བཞིན་པའི་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ལ་གསུང་བར་འགྱུར་བའི་རིམ་པས་བགྱིད་པ་དང་བཅས་པའི་པདྨའི་ལག་སྐོར་བྱ། རྡོ་རྗེ་གསོར་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཡས་སྐོར་གྱིས་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་བཅག་པར་བྱ་བ་ནི། སློབ་མ་དང་བཅས་སམ་གཅིག་པུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞིལ་གར་བྱ་བ་སྟེ། མིག་དག་ལག་དག་དཔྱི་དག་དང༌། །རྐང་རྩིབས་ལོགས་ཀྱིས་གཡས་སྐོར་བྱ། །མདངས་དང་བརྗིད་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གཡས་མིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་གྱིས་གར་བྱས་ནས། །བསྡུས་ཏེ་བསྐོར་བྱས་དེ་ནས་ཡང༌། །མྱུར་བའི་བརྗིད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གར། །བྱ་ཞིང་གཙོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་བརྟན་གནས་པས། །གསོན་ཅིག་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བདག་གིས། །བཀའ་སྩལ་བཞིན་དུ་མི་བྱེད་ན། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འདི་ཡིས་ནི། །རིགས་གསུམ་ལས་བྱུང་འཇོམས་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་བདག་གི་བཀའ་འདས་ན། །རྣམ་པར་རླག་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཁྲོ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ལ་བགེགས་རྣམས་བཅོམ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞིའི་འོག་གི་བར་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །འདིར་འཆག་པའི་དུས་སུ་སོ་སོ་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཡོན་ན་གནས་པའི་དྲིལ་བུའི་ནང་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེའི་རྡོ་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཡོན་གྱི་དྲིལ་བུ་རུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དང་གཡས་དང་རྒྱབ་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་བ
Chinese
将（摩）置于头顶，向如来们顶礼。见到众生们沉沦于无明的黑暗中，被魔加持，为了摧毁那些魔，刹那间化现为金刚力的身相，具有忿怒的皱纹和咬紧的牙齿，右眼有（མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，字面意思：摩）字所化的太阳，左眼有（ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，字面意思：吒）字所化的月亮，眼珠有（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字所化的如同劫末之火，具有这种金刚的眼神，观视一切方位的众生。生起我慢：我乃具德金刚持，我即金刚力本身，我乃佛陀大国王，我乃大力金刚，我乃瑜伽自在之王，我乃手印金刚之教。 这样说。然后观想脚底燃烧的金刚，以将要说出的次第，做莲花手印。摇动金刚杵和铃，从自在开始，以右旋的方式，按照金刚的步伐行走。与弟子们一起或独自一人，以坛城为基础跳舞。眼睛清净，手清净，臀部清净，脚跟侧面右旋。以光彩和威严结合，非右亦如是。这样持续跳舞后，收拢并旋转，然后又以快速的威严那样跳舞，并围绕主尊的形象旋转。身体、语言、意念稳固安住，听着，一切障碍的众会们，具德金刚持我，如果不按照我的命令去做，就用这燃烧的金刚，摧毁从三族所生的。如果违背我的命令，就会彻底毁灭，没有其他可能。这样说三遍，展现出无量的忿怒，摧毁障碍，将坛城基座的下方加持为从（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字所生的金刚自性。在此行走的时候，各自将自己的金刚杵放入自己左侧的铃中。那是金刚自性的左侧的铃。同样地，前面、右面和后面也是如此。然后将从（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）（ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）字所生的五股金刚杵放在脚下，完全地
English
Place (Mo) on the crown of the head and prostrate to the Tathagatas. Seeing sentient beings plunged into the darkness of ignorance, blessed by the demons, in order to destroy those demons, in an instant, transform into the body of Vajra Power, with angry wrinkles and clenched teeth, the right eye has the sun transformed from the letter (མ་，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，literal meaning: ma), the left eye has the moon transformed from the letter (ཊ，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，literal meaning: ṭa), the pupils have the fire of the end of time transformed from the letter (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hum), possessing this Vajra gaze, look at the beings of all directions. Generate pride: I am the glorious Vajradhara, I am Vajra Power itself, I am the great king of Buddhas, I am the great powerful Vajra, I am the king of Yoga's freedom, I am the teaching of the Mudra Vajra. Saying this. Then visualize the Vajra burning under the soles of the feet, and perform the lotus hand gestures with the order that will be spoken. Shake the Vajra and bell, starting from the powerful one, walk in the manner of Vajra in a clockwise direction. Dance with the mandala as the basis, either with disciples or alone. Eyes pure, hands pure, hips pure, heel sides clockwise. Combine with radiance and majesty, non-right is also the same. After dancing continuously like this, gather and rotate, and then dance like that with rapid majesty, and rotate around the image of the main deity. Body, speech, and mind remain stable, listen, all the assemblies of obstacles, I, the glorious Vajradhara, if you do not act according to my command, then with this burning Vajra, destroy those born from the three families. If you violate my command, you will be completely destroyed, there is no other possibility. Saying this three times, display immeasurable wrath, destroy the obstacles, and bless the area below the base of the mandala as the nature of Vajra born from the letter (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hum). Here, when walking, each person should place their own Vajra into the bell located on their left side. That is the bell on the left side of the Vajra's nature. Similarly, it is also the same for the front, right, and back. Then place the five-pronged Vajra born from the letters (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hum) (ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hum) under the feet, completely
Tibetan
སམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་རེག་སྟེ། རྐང་པའི་མཐིལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་དེས་ས་གཞིའི་དབུས་སུ་བཅག་པ་ནི། གཡས་བརྐྱང་བ་དང་གཡོན་བརྐྱང་དང་མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་རོ། །རྐང་མཐིལ་དུ་ཡཾ་ཡཱ། བཀོད་ལ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་སྟེ་ཤར་དུ་ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་སོ། །རཾ་རཱཿ་བཀོད་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་སྟེ་ལྷོ་རུ་རོལ་པས་སོ། །ལཾ་ལཱཿ་བཀོད་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་སྟེ་ནུབ་ཏུ་ས་གའོ། །ཝཾ་ཝཱཿ་བཀོད་ལ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་སྟེ་བྱང་དུ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བཅག་པའོ། །དེ་ཡང་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བྱས་ཏེ་མཐེ་བོང་དག་སྦྱར་ཏེ་དེ་ལྟར་མཐེའུ་ཆུང་དག་ཀྱང་ངོ༌། །གུང་མོ་དག་སྟེང་ དུ་སྦྱར་ནས་དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པར་དགུག་གོ །སྲིན་ལག་གཉིས་རང་རང་གི་ལག་མཐིལ་དུ་སོན་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་སྦྱར་ཏེ་སྒྲེང་བ་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོ་ལྔ་སྦྱར་ཏེ་གུང་མོ་དབུས་ནས་སྟེང་དུ་ཅུང་ཟད་ཕྱུང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོ་རྣམས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་རྣམ་པར་བརྐྱང་བ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་སྦྱར་ཏེ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་བ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་རྐང་པ་གཡོན་པ་བསྐུམ་སྟེ་རྐང་པ་གཡས་པ་མཐོ་ལྔ་རུ་བརྐྱང་ནས་རོལ་པས་དྲང་པོར་གནས་པ་འདི་ནི་གཡས་བརྐྱང་ངོ༌། །དེ་ལས་ཟློག་པ་ནི་གཡོན་བརྐྱང་ངོ༌། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་སོར་མོ་རྣམས་མཉམ་པར་གནས་པ་མཉམ་པའི་འདུག་སྟངས་སོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པས་པུས་མོ་ཡ་གཅིག་གྱེན་དུ་ཅུང་ཟད་བཀན་པས་རོལ་པའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ་སོར་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དང་ལྡན་པས། པུས་མོ་གཉིས་རྒྱབ་ཏུ་ཅུང་ཟད་བཀན་པ་ས་གའོ། །ས་ག་ལས་ངང་པའི་གཤོག་པ་ལྟར་བྱས་ཏེ་བར་ལ་ཁྲུ་དོ་བྱས་པ་ཟླུམ་པོའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གཞི་ལ་དྲི་ཡིས་བྱུགས་ལ། བཛྲ་གནྡྷ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རྐང་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །ཡང་སྔོན་གྱི་ཆོ་གར་གསུངས་པ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ལཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཏིཥྛ་མ་ཙལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ཏེ་དེ་ལས་སླར་ཡང་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདི་ནི་ས་ལྷག་པ
Chinese
心中以五股金刚杵手印触碰脚底，脚底的金刚杵击打大地中心，以右伸、左伸和并立的步法环绕。脚底书写ཡཾ་ཡཱ།，以宝剑手印触碰，东方为圆形坐姿。书写རཾ་རཱཿ་，以宝珠手印触碰，南方为嬉戏坐。书写ལཾ་ལཱཿ་，以法轮手印触碰，西方为萨嘎坐。书写ཝཾ་ཝཱཿ་，以莲花手印触碰，北方以莲花坐姿加持后击打。又是双手合掌，拇指相合，小指也如此。中指向上相合，其后两食指弯曲成半月形。两无名指伸入各自的掌心，此为五股金刚杵手印。握金刚拳，中指和食指相合并竖起，为宝剑手印。五指相合，中指从中间稍微向上伸出，为宝珠手印。手指伸展成法轮轮辐状，为法轮手印。拇指和小指相合，其余伸展，为莲花手印。然后左腿弯曲，右腿伸展五指高，以嬉戏坐正直安住，此为右伸。与此相反则为左伸。两脚的脚趾并立，为并立坐姿。两脚之间有二十六指的距离，一膝稍微向上弯曲，为嬉戏坐。两脚之间有二十四指的距离，两膝稍微向后弯曲，为萨嘎坐。萨嘎坐姿如天鹅展翅，中间间隔两肘的距离，为圆形坐。然后用曼荼罗的香水涂抹地面，以“班杂 根达（བཛྲ་གནྡྷ，梵文罗马转写：Vajra gandha，金刚香）”等咒语的步法如法供养。又如先前仪轨所说，迎请金刚地母的咒语是：嗡 朗 吽 班杂 布弥 迪叉 玛 匝拉 吽 吽 啪 班杂 达ra 阿 嘉 巴 雅 德 梭哈（ཨོཾ་ལཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཏིཥྛ་མ་ཙལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ लाँ हूँ वज्र भूमि तिष्ठ मा चल हूँ हूँ फट् वज्र धारा आज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马转写：oṃ lāṃ hūṃ vajra bhūmi tiṣṭha mā cala hūṃ hūṃ phaṭ vajra dhārā ājñāpayati svāhā，汉语字面意思：嗡 朗 吽 金刚 大地 安住 勿 动 吽 吽 啪 金刚 持令 遣 梭哈）。以此咒语，之后再布施供水等。这是地神。
English
Touching the soles of the feet with the five-pronged vajra mudra in the mind, the vajra on the soles of the feet strikes the center of the earth, circumambulating with the postures of right extension, left extension, and equal standing. On the soles of the feet, write ཡཾ་ཡཱ། (yam yā), touch with the sword mudra, and in the east is the circular sitting posture. Write རཾ་རཱཿ་ (ram rāḥ), touch with the jewel mudra, and in the south is the playful sitting posture. Write ལཾ་ལཱཿ་ (lam lāḥ), touch with the wheel mudra, and in the west is the saga sitting posture. Write ཝཾ་ཝཱཿ་ (vam vāḥ), touch with the lotus mudra, and in the north, bless and strike with the lotus sitting posture. Furthermore, the two hands are joined in prayer, the thumbs are joined, and so are the little fingers. The middle fingers are joined upwards, and behind them, the two index fingers are bent into a crescent shape. The two ring fingers are inserted into their respective palms, this is the five-pronged vajra mudra. Clenching the vajra fist, joining and raising the middle finger and index finger is the sword mudra. Joining the five fingers, slightly raising the middle finger upwards from the center is the jewel mudra. Extending the fingers in the form of the spokes of a wheel is the wheel mudra. Joining the thumb and little finger, and extending the rest is the lotus mudra. Then, bending the left leg and extending the right leg to a height of five fingers, abiding straight in the playful posture is the right extension. The opposite of this is the left extension. The toes of both feet standing together is the equal standing posture. With a distance of twenty-six fingers between the two feet, and one knee slightly bent upwards, it is the playful posture. With a distance of twenty-four fingers between the two feet, and both knees slightly bent backwards, it is the saga posture. The saga posture is like a swan spreading its wings, with a distance of two cubits in between, it is the circular posture. Then, smear the ground of the mandala with fragrant water, and offer properly with the steps of the mantra such as "Vajra gandha (བཛྲ་གནྡྷ，Vajra gandha，金刚香)". Moreover, as said in the previous ritual, the mantra for inviting the Vajra Earth Goddess is: "Om Lam Hum Vajra Bhumi Tistha Ma Cala Hum Hum Phat Vajra Dhara Ajnapayati Svaha (ཨོཾ་ལཱཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷཱུ་མི་ཏིཥྛ་མ་ཙལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ།，oṃ lāṃ hūṃ vajra bhūmi tiṣṭha mā cala hūṃ hūṃ phaṭ vajra dhārā ājñāpayati svāhā，嗡 朗 吽 金刚 大地 安住 勿 动 吽 吽 啪 金刚 持令 遣 梭哈)". With this mantra, afterwards, offer libation water and so on again. This is the Earth God.