Tibetan
ཁ་པྲ་དཾ་པར་མ་སུ་ཁ་ཨུཏྟ་མ་སིདྡྷྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་སིདྡྷྱ་སྭཱ། ཞེས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། འཇུག་པ་ནི་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ནུབ་སྒོ་རུ་བསྡད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོ་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུདྡྷ་ཊ་ཡ། ས་མ་ཡ་པྲེ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་འབུལ་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པར་མ་མ་ཧཱ་སུ་ཁཱ་ཤ་ཡ་སུ་ལ་ལཱི་ཏ་བི་ལཱ་ས་མི་ཏ་ན་མི་ཏེ་རྣ་མཱ་མི་བྷ་ག་ཝཱ་ནྟཾ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱིཿ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཀུ་སུ་མ་ཨཉྫ་ལིཾ་ནཱ་ཐ་ཧོཿ། ཞེས་པས་སོ། །སླར་བླངས་ཏེ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིང་ངོ༌། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་གཙོ་བོ་བླ་མར་དམིགས་ལ་དབང་བསྐུར་བ་དོན་དུ་གཉེར་བས་གསོལ་བ་གདབ་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི། ཨོཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧུཾ་ཧླྀཾ་ཧླཱྀཾ། ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་བཛྲ་ཌ་ཀི་ནྱོ་བཛྲཱ་མྲྀ་ཏ་གྷ་ཊེ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་ཏུ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཾ་ཨིཾ་རྀ་ཨུཾ་ལྀཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་མུ་ཀུ་ཏམ་མ་མ་བཉྩ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཏྨ་མ་ཀཾ་བནྡྷ་ཡནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ་ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿ་ཕྲེཾ་ཧོཿ་ སརྦ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་མ་མ་བཛྲ་པ་ཊཾ་བནྡྷ་ཡནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ། བི་དྙཱ་ན་སྭ་བྷཱ་བཻ་ཀཱ་རུ་ཎཱ་པྲ་ཛྙའ་ཨཱ་ཏྨ་ཀེ་བཛྲ་བཛྲ་གྷ་ཎྚེ་སབྱ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཀ་ར་ཡོ་རྨ་མ་བཛྲ་ས་ཏྭཱཿ་ས་པྲ་ཛྙོ་ད་དཱ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཱི་ཡར་འ་ར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ་ཨཾ་ཨཱཾ། སརྦ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཿ་བྷཱ་ཪྻཱཿ་སརྦ་དཱ་ས་ཏྭཿ་སབྷཱ་ཪྻའཿ་སརྦ་དཱ་སརྦ་ཀཱ་མ་ཨུ་བ་བྷོ་གཾ་བཛྲ་པྲ་ཏཾ་མ་མཱ་དཱ་དཱ་ནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་སརྦ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛཱཿ། ས་བྷཱ་ཪྻ། མེ་ཏྲི་ཀའ་རུ་ཎཱ་མ་དི་ཏ་ཨུ་པེ་ཀྵཱ་སརྦ་ས་མ་ཏྭ་སྭ་བྷཱ་ཝཾ་བཛྲ་པཱུརྦཾ་ག་མ་ནཱ་མ་མེ་དཱ་དཱ་ནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨེ་པདྨ་བཛྲ་ཙི་ཧྣཽ་པྲ་ཛྙཽ་བ་ཨཽ་མཎྜལ། ཨ་དྷི་པ་ཏཱི་བཛྲ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ནཱ་ག་མ་མ་དད་ཏཱཾ་ཧི་ཧཿ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་སོ། །དེ་ནས་དབང་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བདག་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བདུན་ཐོབ་པར་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏཱ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པྟ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ས་པྟ་བྷཱུ་མུ་པྲྭ་པྟོ་ཧཾཿ། ཞེས་པ་སྟེ། དབང་བདུན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔགས་པས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་གོང་མ་དོན་དུ་གཉིར་པར་བྱ་བའི་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་ཨུ་པ་ཡཽ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཾ་མེད་ད་དཱ་ཏཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱཿ་
Chinese
ཁ་པྲ་དཾ་པར་མ་སུ་ཁ་ཨུཏྟ་མ་སིདྡྷྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་སིདྡྷྱ་སྭཱ། 念诵此后祈请，进入的方式是绕行后坐在西门，然后开启坛城的东门等等，此咒如下： 嗡 班匝 吾达达雅 萨玛雅 贝贝夏雅 吽。 念诵此后。然后向坛城献花鬘的咒语是：嗡 帕玛 玛哈 索喀 霞雅 索拉 丽达 贝拉萨 米达 纳米得 纳玛 米巴 班嘎万当 匝 吽 班 霍 嘿嘿嘿嘿 嘿 贝德扎 固苏玛 安匝林 纳塔 霍。 念诵此后。再次拿起，系在自己的头顶。然后观想具有轮的所有主尊上师，为了获得灌顶而祈请的咒语词句是：嗡 杭 航 兴 亨 赫荣 赫荣 吽 赫林 赫林。 阿 阿伊 瑞 吾 勒 班匝 达吉尼 班匝 阿弥利达 嘎德。 阿比辛匝度芒 梭哈。 嗡 昂 昂 瑞 吾 勒 萨瓦 佛 班匝 穆固达 玛玛 班匝 佛 阿达玛 玛康 班达扬度 吽 吽 啪。 嗡 阿 阿 昂 阿 哈哈 杭 哈 普让 霍。萨瓦 帕拉米达 玛玛 班匝 帕当 班达扬度 吽 吽 啪。 嗡 吽 霍。 贝嘉纳 梭巴瓦 贝 嘎如纳 贝嘉阿达玛给 班匝 班匝 嘎德 萨雅 吾达拉 嘎拉 呦玛玛 班匝 萨埵 萨贝嘉 达达度 吽 吽 啪。 嗡 阿 阿 埃 伊 亚热 阿拉 欧 敖 阿里 阿利 昂 昂。 萨瓦 菩提萨埵 巴雅 萨瓦 达萨埵 萨巴雅 萨瓦 达 萨瓦 嘎玛 吾巴霍冈 班匝 贝当 玛玛 达达度 梭哈。 嗡 哈哈 雅雅 啦啦 瓦瓦 啦啦 萨瓦 卓达 啦匝。 萨巴雅。 麦德里 嘎如纳 玛迪达 吾贝卡 萨瓦 萨玛达 梭巴万 班匝 布让 嘎玛纳 玛玛 达达度 吽 吽 啪。 嗡 埃 贝玛 班匝 泽诺 贝卓 瓦 欧 曼达拉。 阿迪巴迪 班匝 索喀嘉纳 嘎玛玛 达达当 嘿 嘿 吽 吽 啪。 念诵此后。然后应当观想自己被七种灌顶所灌顶。然后生起获得七种灌顶的傲慢：嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨布达 阿比卡 萨布达 布姆 贝巴多 杭。 这是七种灌顶随许的仪轨。然后，再次，瑜伽士应当努力获得瓶灌等更高的灌顶，此词句如下：嗡 嗡 贝嘉 吾巴呦 嘎拉夏 阿比卡 麦达达当 吽 吽 啪。 嗡 阿。
English
kha pra daṃ parama sukha uttama siddhya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. prasiddhya svā. After reciting this, make the request. The way to enter is to circumambulate and sit at the west gate, and then open the east gate of the mandala, etc. This mantra is as follows: oṃ vajra uddhaṭāya samaya prebeśāya hūṃ. After reciting this. Then, the mantra for offering a garland of flowers to the mandala is: oṃ parama mahā sukhā śaya sula līta bilāsa mita namite rṇā māmi bhagavāntaṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ hi hi hi hi hīḥ pratīccha kusuma añjaliṃ nātha hoḥ. After reciting this. Pick it up again and tie it on your head. Then, visualize the chief guru with the wheel and, with the intention of obtaining empowerment, the words of the mantra for requesting are: oṃ haṃ hāṃ hiṃ hīṃ hrīṃ hrīṃ huṃ hlīṃ hlīṃ. ā āī rī ū lī vajra ḍākinyo vajrāmṛta ghaṭe. abhiṣiñcatu māṃ svāhā. oṃ aṃ iṃ ṛ uṃ ḷṃ sarva buddha vajra mukuṭa mama mama bañca buddha ātma makaṃ bandhayantu huṃ huṃ phaṭ. oṃ a ā aṃ aḥ ha hā haṃ haḥ phreṃ hoḥ. sarva pāramitā mama vajra paṭaṃ bandhayantu huṃ huṃ phaṭ. oṃ hūṃ hoḥ. bijñāna svabhāva bikāruṇā prajñā ātmake vajra vajra ghaṇṭe sabhya uttarā karayo rmama vajra sattvāḥ saprajñodayadātu huṃ huṃ phaṭ. oṃ a ā e ī yara ara o au ala āla aṃ āṃ. sarva bodhisattvāḥ bhāryāḥ sarva dāsattvāḥ sabhāryāḥ sarva dā sarva kāma upabhogaṃ vajra prataṃ mamā dādāntu svāhā. oṃ ha hā ya yā ra rā va vā la lā sarva krodha rājāḥ. sabhārya. maitri karuṇā mudita upekṣā sarva samatva svabhāvaṃ vajra pūrvaṃ gamanā mama dādāntu huṃ huṃ phaṭ. oṃ e padma vajra cihno prajño ba au maṇḍala. adhipatī vajra sukha jñānā gamama dadatāṃ hi haḥ huṃ huṃ phaṭ. After reciting this. Then, one should contemplate oneself being empowered by the seven empowerments. Then, generate the pride of having obtained the seven empowerments: oṃ sarva tathāgata sapta abhiṣeka sapta bhūmu pravāpto haṃ. This is the ritual of the subsequent permission of the seven empowerments. Then, again, the yogi should strive to obtain the higher empowerments such as the vase empowerment, these words are as follows: oṃ oṃ prajñā upayyo kalaśa abhiṣeka medadātāṃ huṃ huṃ phaṭ. oṃ āḥ.
Tibetan
པྲཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡོ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཾ་མེད་ད་དཱ་ཏཱཾ་ཧུཾ་ཧཱུ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་པྲ་དྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡཽ་བཛྲ་ས་ཏྭ་བི་ཤྭ་མའ་ཏ་རོ་པྲཛྙཱ་ཛྙའ་ན་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀཾ་མེ་དང་དཱ་ཏྭཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པས་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཆོ་གས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་བསམ་ནས། ཨོཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭེ་ན་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ན་ཨ་བྷི་ཥི་ཀྟོ་བཛྲ་བཏྭ་ཙལཱ་བྷཱུ་མི་ལམ་དྷོ་ཧཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཏྭེ་ན་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀེ་ན་ཨ་བྷི་ཤི་ཀྟོ་བཛ་ས་ཏྭ་ཡུ་ཝ་རཱ་ཛོ་ན་ཝ་བྷཱུ་མི་ལབ་དྷོ་ཧཾ། ཨོཾ་བྷཱུཾ་བཛྲ་ཏེ་ན་པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ནི་ན་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀེ་ན་ཨ་བྷི་ཤི་ཀྟོ་དྭི་ཏཱི་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཧཾ་དྷ་རྨྨཱ་མེ་གྷ་བྷཱུ་མི་ལབ་དྷོ་ཧཾ། ཞེས་པས་དབང་གོང་མའི་ང་རྒྱལ་བྱ་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་དབང་གོང་མ་བས་ཀྱང་གོང་མའི་དབང་བཞི་པའི་མན་ངག་དོན་དུ་གཉེར་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ཧོ་པྲཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡ་ཨཱ་ཏྨ་ཀཾ། བཛྲ་ས་ཏྭ་མ་ཧཱ་མུ་དྲཱ་ཛྙའ་ན་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀཾ་མི་པྲ་ཡཙྪ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཕཊ། ཅས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བདག་ཉིད་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་དབང་བསྐུར་བར་བསམས་ལ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཧོ་དྷ་རྨྨཱ་དྷཱ་ཡ་ཀྵ་ར་ཙ་ཏུ་རྠ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀེ་ན། ཨ་བྷི་ཤི་ཀྟོ་བཛྲ་ས་ཏྭེ་ན་ཨཱ་ཏྨ་ནཱ་ཧཱཾ། གཉིས་པས་བཅུ་གཉིས་པ་ཐོབ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དོན་ཆེན་པོ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་འཇིག་ རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དབང་གོང་མ་ལས་ཀྱང་གོང་མའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་ནས་སློབ་མ་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བསྟོད་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་པོས་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལས་ནི་བྱུང་དང་མཚུངས། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པའི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་བཞིན་གྱིས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་དམ་པ་སྩོལ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །དབང་པོ་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འཛིན། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྱུར་སྩོལ། །སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་པའི་རྟག་པ་ཉིད། །ཆགས་པ་ཆེ་ལས་རྗེས་སུ་ཆགས། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཤིན་ཏུ་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག
Chinese
般若方便秘密灌顶，蔑达达当 吽 吼 啪ṭ。嗡 吽 般若 方便 班杂萨埵 毗湿va 玛达 罗 般若 嘉纳 阿比谢刚 蔑 当 达 当 吽 吽 啪ṭ。如是祈请。之后，以将要讲述的仪轨，观想自己获得灌顶。之后，如是观想后。嗡 嗡 班杂萨埵耶 班杂 嘎拉夏 阿比谢嘎耶 阿比谢嘎多 班杂 巴特瓦 匝拉 布弥 蓝 陀 吽。嗡 阿ḥ 班杂 特瓦耶 咕哈亚 阿比谢嘎耶 阿比谢嘎多 班杂 萨埵 宇瓦 啦佐 纳瓦 布弥 拉巴 陀 吽。嗡 邦 班杂 德纳 般若 嘉纳 尼纳 阿比谢嘎耶 阿比谢嘎多 德瓦提亚 班杂 达罗 吽 达玛 昧嘎 布弥 拉巴 陀 吽。如是，是进行殊胜灌顶之慢的仪轨。之后，比殊胜灌顶更殊胜的，为了获得第四灌顶口诀，此真言之词如下：嗡 吼 般若 乌巴亚 阿特玛刚。班杂萨埵 玛哈 穆扎 嘉纳 阿比谢刚 米 扎雅匝 嗡 阿ḥ 吽 吼 啪ṭ。如是祈请后，观想自己获得无垢灌顶。之后，进行金刚萨埵之慢为：嗡 吼 达玛 达亚 萨ra 匝 匝度ra他 阿比谢嘎耶。阿比谢嘎多 班杂萨埵耶 āt玛纳 吽。以二者获得十二者，金刚萨埵义大，殊胜不变，胜过三界。薄伽梵 时轮，名为诶旺字。是比殊胜灌顶更殊胜的仪轨。之后，对于上师的一切事业，获得允许后，传给弟子。大乐之自性，智慧与方便之自性。以彼如是之赞颂先行。欲求坛城成就者，为了真实加持，宣说此偈颂如下：犹如从虚空而生，无始无终之殊胜，金刚萨埵自性者，赐予一切成就之殊胜。不动金刚之成就，大自在天殊胜之神，执持一切胜者金刚，请赐予我殊胜之成就。断除诸过之常性，从大贪着之后而贪着，大贪着大欢喜，彼即成就请赐予我。极其清净之法殊胜。
English
Prajna Upaya Guhya Abhishekam Me Da Datam Hum Hu Phat. Om Hum Prajna Upayo Vajrasattva Vishva Mata Ro Prajna Jnana Abhishekam Me Dang Datvam Hum Hum Phat. Thus, make the request. Then, with the ritual that will be explained, contemplate receiving empowerment yourself. Then, having contemplated in that way. Om Om Vajrasattvena Vajra Kalasha Abhishekena Abhishikto Vajrabatva Tsaala Bhumi Lam Dho Hum. Om Ah Vajratve Guhya Abhishekena Abhishikto Bajasattva Yuva Rajo Nava Bhumi Laba Dho Hum. Om Bhum Vajrate Prajna Jnani Nina Abhishekena Abhishikto Dvitiya Vajradharo Hum Dharma Megha Bhumi Laba Dho Hum. Thus, it is the ritual of generating pride in the superior empowerment. Then, even more superior than the superior empowerment, in order to obtain the oral instruction of the fourth empowerment, the words of this mantra are as follows: Om Ho Prajna Upaya Atmakam. Vajrasattva Mahamudra Jnana Abhishekam Mi Prayatsa Om Ah Hum Ho Phat. Having made the request in this way, contemplate receiving the stainless empowerment yourself. Then, generating the pride of Vajrasattva is: Om Ho Dharmadhaya Sara Tsatura Artha Abhishekena. Abhishikto Vajrasattvena Atmana Hum. By the two, obtaining the twelve, Vajrasattva is of great meaning, supremely unchanging, victorious over the three realms. Bhagavan Kalachakra, called Evam letter. It is a ritual even more superior than the superior empowerment. Then, for all the activities of the master, having obtained permission, bestow it upon the disciple. The nature of great bliss, the nature of wisdom and means. With the praise of that very nature preceding. For those who desire the accomplishment of the mandala, in order to truly bless, speak the verses as follows: Like arising from the sky, Supreme without beginning or end, Vajrasattva by nature, Grant the supreme of all accomplishments. The accomplishment of Akshobhya Vajra, Great powerful supreme deity, Holder of all victorious Vajras, Please grant me the supreme accomplishment. The constant nature of abandoning faults, Attaching after great attachment, Great attachment, great joy, Please grant me that very accomplishment. The supreme of extremely pure Dharma.