Tibetan
རྟོགས་ཤིང༌། ཤེས་པར་བྱ་བ་སྟེ། སྤྱོད་ལམ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ སོ། །གཞན་དུ་ནི་གཞན་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དང་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བརྟེན་རྣལ་འབྱོར་དབང་པོས་བསྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་པའི་དཔེར་བྱ་བ་ལས་འདས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཏེ་དུས་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་ཅིང་རིམ་གྲོ་མཛད་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་དབད་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །འབད་པ་ཀུན་གྱིས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བསྟེན་ཅིག་ཅེས་གདམས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ནའོ། །བདུད་དཔུང་ཡུལ་བཅས་མ་ལུས་ཞེས་པ་ནི། ལྷའི་བུ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་ངེས་པའི་དོན་དུ་ཐིག་ལེ་བཞི་ཕྱིར་དོར་པ་བདུད་དུ་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང་བདུད་དེ་དག་སྲེག་པ་ནི། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་རང་བྱུང་བའི་ཚངས་པའི་མེས་སྲེག་པར་སྤྱོད་ལ། བརྟགས་པ་དང་བཅས་པའི་མེས་སྲེག་པར་ནུས་པར་མ་གསུངས་སོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་མཉམ་པ་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་འགྱུར་བའི་ཐིག་ལེ་བདེ་བ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་དམན་པའི་བདེ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལའོ། །སྟེར་བ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་ལོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་རླུང་གི་རྒྱུ་བ་རྒྱུན་གཅོད་པར་བྱེད་ཅིང་མི་འགྱུར་བ་སྟེར་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་གང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་སྙམ་པ་ལ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་རྣམ་བཅུར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཏེ་དེ་ནི་སྣང་བའོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། འདིར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ནི་འཛིན་བའི་སེམས་ཡིན་ལ། རྣམ་བཅུར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་གཟུང་བྱ་དུ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །སྣང་བ་ནི་འཛིན་པའི་སེམས་ལ་དུ་བ་ལ་སོགས་པར་སྣང་བའོ། །དྲི་བྲལ་ཟླ་འོད་ལྟ་བུ་ཞེས་པ་ནི། སེམས་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་པར་བྱས་ནས། ནམ་མཁའ་ལྟར་གནས་ན་ཟླ་བ་དང་འོད་ལྟར་དབྱེར་མེད་པའི་རྟགས་མཁའ་སྣང་ལ་སོགས་པའམ། ཡང་ན་ཟླ་བ་དང་འོད་ལྟར་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བདེ་བ་ཡིན་ལ། དབང་འདིར་གང་ཞིག་ཞུགས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ནི་དེ་འདྲ་བར་རྟོགས་ཤིང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའི་དབང་འདིར་ཞུགས་པ་སྟེ། གཟུང་བྱའི་ཡུལ་ལས་ལྡོག་པར་བྱེད་པ། ཡན་ལག་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་སྟེ། སོ་སོར་ སྡུད་དང
Chinese
了悟，應當知曉，即行爲等之時。 其他則是了悟其他之意。國王之子等以及佛陀所依，瑜伽自在者所依當行。此乃超越世間譬喻之般若波羅蜜多，即國王之子，三世之菩薩等，以及三世之佛陀所依止並恭敬承侍。瑜伽自在者您也應當以一切努力於一切時中依止。此乃教誡。以智慧光明極其增長之意，即智慧之火極其增長也。魔軍連同其境之意，即天子等四者。彼等之真實義，即四滴，故捨棄者應當了知爲魔，焚燒彼等魔之行爲，是以自虛空所生之自生梵天之火焚燒而行，未曾說過能以帶有觀察之火焚燒。貪欲等同等彼。即不變之明點樂，是較事業手印與智慧手印低劣之樂。瑜伽士之意，即對於安住於廣大智慧之瑜伽士而言。給予即將會獲得。瑜伽士之意，即以三年又兩個半月斷除風之運行，給予不變者。智慧與明智是何等之事物呢？智慧與明智是轉變爲十種事物之心，即是顯現。如是說道。此處之智慧與明智是執取之心，轉變爲十種事物，即所取之煙等。顯現即執取之心顯現爲煙等。離垢如月光之意，即心遠離分別之垢染後，如安住於虛空，則如月亮與光芒般無別之徵相，如虛空顯現等，或者如月亮與光芒般不可分離之安樂。於此灌頂中，無論何者進入。即如是了悟並將生起之灌頂進入，即從所取之境中解脫，六支瑜伽，即各自 攝
English
Understanding, it should be known, is the time of conduct and so on. Otherwise, it means to understand otherwise. The sons of the king and the Buddhas rely on, the yogi lords should rely on. This is the Prajnaparamita that transcends worldly metaphors, that is, the sons of the king, the Bodhisattvas of the three times, and the Buddhas of the three times rely on and respectfully serve. You, the yogi lord, should also rely on it at all times with all your efforts. This is the admonition. The meaning of wisdom light greatly increasing is that the fire of wisdom greatly increases. The meaning of the demon army together with its territory is the four, such as the sons of the gods. The true meaning of these is that the four drops, therefore, the one who abandons should be understood as a demon, and the act of burning those demons is performed by burning with the fire of the self-born Brahma that arises from the sky, and it has not been said that it can be burned with the fire of observation. Desire and so on are equal to that. That is, the unchanging bindu bliss is the bliss that is inferior to the karma mudra and the wisdom mudra. The meaning of yogi is for the yogi who abides in great wisdom. Giving is about to be obtained. The meaning of yogi is that the movement of the wind is cut off in three years and two and a half months, and the unchanging is given. What kind of thing is wisdom and intelligence? Wisdom and intelligence are the mind that transforms into ten things, that is, appearance. It is said like this. Here, wisdom and intelligence are the mind of grasping, and transforming into ten things is the object of grasping, such as smoke. Appearance is the mind of grasping appearing as smoke and so on. The meaning of being free from defilement like moonlight is that after the mind is free from the defilement of discrimination, if it abides in the sky, it is a sign that is inseparable like the moon and light, such as the appearance of the sky, or the bliss that is inseparable like the moon and light. In this empowerment, whoever enters. That is, entering the empowerment that is understood and will arise in this way, that is, liberating from the object of grasping, the six-limbed yoga, that is, each Collect