Tibetan
། །ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་དུས་དེར་ས་བོན་འབབ་པའོ། །དུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་སོ། །ཁྲག་འབབ་ཅེས་པ་ནི་དུས་དེར་རྩ་དེ་ནས་ཁྲག་རྒྱུ་བའོ། །སྟེང་གི་གཡས་དང་གཡོན་པ་ནི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ་ཡི་ཚུལ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་གི་གཡས་གཡོན་ནོ། །འོག་གི་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་འབབ། །ཅེས་པ་ནི་འོག་གི་གཡས་གཡོན་ནོ། །རྡུལ་དང་ས་བོན་འབབ་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་འོག་གི་དབུས་མའོ། །རྡུལ་འབབ་ཕྱིར་ན་ཙཎྜ་ལི། །ཞེས་པ་ནི་དུས་དེར་རེག་ཏུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ས་བོན་འབབ་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་གདོང༌། །ཞེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་ནང་ནས་འབབ་པ་རྩ་དེར་འོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྟེང་དུ་རིགས་ངན་བུད་མེད་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་གི་དབུས་མའི་དེ་ཉིད་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ཁྲག་འབབ་པའི་ཕྱིར་རིགས་ངན་ནོ། །སྐྱེས་བུ་ལ་ནི་ཀུན་སྤངས་བརྗོད། །ཅེས་པ་ནི་བདེ་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྟོག་པ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྟག་པར་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་སོ། །རྣམ་ཤེས་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ། །ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་ནས་རྒྱུ་བའོ། །ལྔ་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའོ། །གཡས་པའི་རྩ་ལ་སོགས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་གཡས་པའི་སྣ་བུག་ནས་དབུགས་ས་ནས་རྒྱུ་བའོ། །དབུས་སུ་དྲུག་པ་འབབ་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་སྣ་བུག་གཉིས་ཀ་ནས་དུས་མཉམ་དུ་འབབ་པ་ནི་དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ངོ༌། །ལྟེ་བའི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྦྲུལ་པའི་འདབ་མ་ལའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུ་རིམ་པ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའོ། །དུས་སྦྱོར་གཡས་དང་གཡོན་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་གཡས་དང་གཡོན་ལས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་འབྱུང་བའོ། །ལུག་སོགས་ཁྱུ་མཆོག་ལ་སོགས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་དུས་སྦྱོར་ཀྱི་མིང་ངོ༌། རྩ་བ་གཡོན་དང་དེ་ནས་གཡས། །སྟེང་དང་དབུས་སུ་རིམ་པས་རླུང༌། །ཞེས་པ་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ་པོ་དེ་ཡང་སྣ་བུག་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་ནས་འབྱུང་བ་ལྔ་རིམ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་དབྱུ་གུ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་དང༌། ལྔ་ནི་འབྱུང་བ་སྟེ། ཆུ་ཚོད་ལྔ་ལྔར་རྒྱུའོ། །ས་སོགས་སྣ་བུག་དག་ལའོ། །ཞེས་པ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ཉིད་དོ། །དྲུག་ཅུར་བཅས་པའི་སུམ་བརྒྱའི་དབུགས། ། ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འབབ་པའོ། །དེ་གང་ལས་ཤེ་ན། རྩ་ནི་རིམ་པས་འབབ་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱའི་དབུགས་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱའོ། །རྩ་ལྔ་པོ་ཡིས་དེ་རྣམས་འབབ། །ཅེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་རླུང་སྟེ། །སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལས་རྩ་ལྔར་བསྒྲེས་ནའོ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ནི་ཉིན་མཚན་དུ། །ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཞེས་པ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལྔས་བསྒྲེས་ནས་དྲུག་ཅུ་ཡིན་ནོ། །འདབ་མའི་དབུས་དང་དེ་ནས་ཤར། །ཞེས་པ་ནི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་འབབ་པའི་འདབ་མའི་དབུས་ནས་འབབ་སྟེ་ནམ་མཁའ་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་ངོ༌། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་རིམ་པས་རླུང༌། །ཞེས་པ་ནི་གཡས་ཀྱི་རྒྱུ་བའི་རྗེས་ལ་གཡོན་ཡིན་ཞིང་དེ་ཉིད་ནི་རིམ་པས་རླུང་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཡོན་ལ་རྟག་པར་མཁའ་སོགས་ཏེ། །གཡས་ལས་སོགས་གཞན་མའོ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཉིད་དོ། །གཡོན་དུ་སྲིད་པ་རྣམ་ཤེས་སོགས། །གཡས་སུ་ས་སོགས་བསྡུས་པའོ། །ཞེས་པ་ཡང་རྒྱས་པར་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །ནུབ་དང་ཤར་དུས་དང་རླུང༌། །ཞེས་པ་ནི་འདབ་མ་བཞིར་གནས་བའི་ཤར་ནུབ་བོ། །ཕན་ཚུན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་གཡོན་གྱི་སྟེང་དུ་རླུང་གི་ཡིན་ལ། འོག་སའི་རླུང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མཐེ་བོང་དང་ནི་མིང་མེད་ཀྱིས། །གང་གིས་ཁ་ལ་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་མཐེ་བོངས་ཡིན་ལ། སྲིན་ལག་ནི་རླུང་སྟེ། དེ་བས་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མྱང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་གསུངས་སོ། །གཡས་དང་གཡོན་དུ་མེ་དང་ཆུ། །ཞེས་པ་ནི་གཡས་ནི་ལྷོའི་མིང་ཡིན་ལ། གཡོན་ནི་བྱང་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་མེ་དང་ཆུ་སྟེ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་འོག་མེ་དང་ཆུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕན་ཚུན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མཛུབ་མོ་དང་ནི་གུང་མོ་དང༌། །གང་ཕྱིར་རལ་གྲིར་འགྱུར་བས་སོ། །ཞེས་པས་མཛུབ་མོ་ནི་ཆུ་ཡིན་ལ། གུང་མོ་ནི་མེ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པས་རལ་གྲི་སྟེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའོ། །མཆེ་བ་མཐེའུ་ཆུང་གྲི་གུག་སྟེ། །ཞེས་པ་ལ། མཐེའུ་ཆུང་དེ་ཉིད་འོག་ཏུ་མཚོན་པར་བྱེད་པས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པས་ཟ་བྱེད་ཀྱི་མཆེ་བ་དང༌། གཅོད་ བྱེད་ཀྱི་གྲི་གུག་ཅེས་སུ་དགོངས་སོ། །སྟོང་པ་མི་འགྱུར་སྟེང་འོག་ཏུ། །ཕན་ཚུན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་གིས་མཚོན་པའི་མི་འགྱུར་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཡིན་ལ། འོག་ནས་དོན་སྟོན་པའི་སྟོང་པ་ནི་ཐབས་སོ། །དེ་ཡང༌། སྟོང་བ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ནི། །སོར་མོ་རྣམས་ནི་ཕན་ཚུན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་ནི་ཡང་བྱའོ། །ཞེས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལྔ་སྟེ་བཅུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ནི། །སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཡིས། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །གྲི་གུག་དང་བཅས་རྩེ་གཅིག་པོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་སྟེ། སྟོང་པར་མཚོན་པར་བྱེད་པའོ། །སྐྱེད་པ་དང་ནི་སྡུད་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་ལའོ། །མཉམ་པ་དེ་ཡང་དབུས་མའི་རྩར། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ནི་དབུས་ནས་འབབ་སྟེ། གོང་དུ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་ལ་སོགས་པ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པའི་ལམ་གསུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་མིང་ཅན་རྩ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །དབུས་མར་སོང་ནས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་རྩ་དབུས་མར་འདུས་པའོ། །དབུས་མར་འདུས་པ་ཡང་ཚུལ་གཉིས་ཏེ། རྒྱུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདུས་པ་དང༌། །མི་རྒྱུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདུས་པའོ། །གཅིག་ཏུ་སོང་བ་ནི་དེར་འདུས་པའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་རྩ་འགགས་ན། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་འོག་གོ །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུའི་རྩ་འགག་གོ །ཞེས་པ་ནི་འོག་ཏུའོ། །སྒྲ་གཅན་རྩ་ནི་འགག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་གི་དབུས་མའོ། །འོག་གི་ས་བོན་འབབ་མའོ། །ཞེས་པ་ནི་འོག་འགགས་ཞེས་པ་དང་སྦྱར་རོ། །གྲོལ་ན་འདི་རྣམས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་གྲོལ་ན་འོག་གྲོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱེད་པ་དང་ནི་སྡུད་བྱེད་མ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའོ། །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་ལམ་གསུམ་གྱིས། །ཞེས་པ་ལ་སྲོག་ནི་སྟེང་ངོ༌། །ཐུར་སེལ་ནི་འོག་ཡིན་ནོ། །ལམ་གསུམ་ནི་རྩ་གསུམ་མོ། །རྩ་རྣམས་ཀུན་སྤྱོད་འདི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་རིགས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བས་ནས་རྩའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་དུས་མ་ཡིན་ པར་འཆི་བའི་ལྟས་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཡས་པའམ་ནི་གཡོན་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྣ་བུག་ལའོ། །ཉིན་མཚན་གཅིག་དང་ཞེས་པ་ནི་གཡོན་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་ལྔ་ཞེས་པ་ནི། གཡས་པ་ནས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་གཡོན་པ་ཉི་མ་གཅིག་ཡིན་ལ། གཡས་ལྔ་ཡིན་ཞེས་དགོངས་པ་ལ། གཡོན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་གི་བདག་པོ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཡས་པ་དང་ནི་ཡུལ་ལྔ་ལ་འཇུག་པར་
Chinese
种子，指的是那个时候种子降临。时间，指的是黑暗的一面。血降临，指的是那个时候从那条脉中血流淌。上面的右和左，是方便和智慧身之相。指的是上面的右和左。下面的大便小便降临，指的是下面的右和左。尘土和种子降临，指的是下面的中间。尘土降临，因此是旃陀罗（藏文：ཙཎྜ་ལི།）。指的是那个时候不可触碰的缘故。种子降临，因此是虚空之面。指的是大乐从虚空中降临，来到那条脉的缘故。上面对劣种女人，指的是上面的中间，那本身对女人们来说，因为血降临的缘故是劣种。对男人来说，说是舍弃一切。指的是以安乐的力量舍弃了分别念的缘故。总是对左脉，指的是从左鼻孔。识等五坛城，指的是识从虚空中运行。五是五大。右脉等，指的是从右鼻孔气息从地运行。中间第六降临。指的是两个鼻孔同时降临，是第六智慧之风。在脐莲的花瓣上，指的是在蛇的花瓣上。六十坛城次第，指的是六十小时。时间结合右和左，指的是从右和左，时间结合产生十二的量。羊等群首等，指的是时间结合的名字。根脉左，然后右，上和中间次第风。指的是五大也是从鼻孔左右的四方和中间五处，五大次第产生。每个坛城的量器中，指的是地水火风空，五是五大，以五个小时运行。地等鼻孔等，指的是地等本身。六十所包括的三百气息，指的是五个坛城每个也降临三百六十气息。那从哪里来呢？脉是次第降临。这样说的。一千零八百的气息们，指的是
English
Seed means that the seed falls at that time. Time refers to the dark side. Blood falls, which means that blood flows from that vein at that time. The upper right and left are the aspects of skillful means and wisdom body. It refers to the upper right and left. The lower feces and urine fall, which refers to the lower right and left. Dust and seeds fall, which refers to the middle below. Dust falls, therefore it is Chandali. It refers to the reason why it cannot be touched at that time. The seed falls, therefore it is the face of the sky. It refers to the great bliss falling from the sky and coming to that vein. Above, to the inferior woman, it refers to the middle above, that itself is inferior because blood falls to the women. For men, it is said to abandon everything. It refers to abandoning the distinctions by the power of bliss. Always to the left vein, it refers to from the left nostril. The five mandalas such as consciousness, which means that consciousness travels from the sky. Five are the five elements. The right vein, etc., refers to the breath from the right nostril traveling from the earth. The sixth falls in the middle. It refers to the simultaneous falling from both nostrils, which is the sixth wisdom wind. On the petals of the navel lotus, it refers to on the petals of the snake. Sixty mandalas in order, which refers to sixty hours. Time combines right and left, which means that from right and left, time combines to produce a measure of twelve. Sheep, etc., herd leaders, etc., refers to the name of time combination. Root vein left, then right, above and in the middle, the winds in order. It refers to the fact that the five elements also arise from the five places of the four directions and the middle of the left and right nostrils, and the five elements arise in order. From each mandala's measuring cup, it refers to earth, water, fire, wind, and space, five are the five elements, running in five hours. Earth, etc., nostrils, etc., refers to earth, etc. itself. Three hundred breaths included in sixty, which means that each of the five mandalas also descends three hundred and sixty breaths. Where does that come from? The veins descend in order. That's what it says. The breaths of one thousand and eight hundred, refers to
Chinese
八千八百。五脉令彼等降临。此乃五轮之风。三百六十乘以五脉也。六十者于日夜。有身者之轮。言十二乘以五为六十也。莲瓣之中央及其后之东。言从左鼻孔降临之莲瓣中央降临，即是于虚空运行。其后东、南、西、北也。于右与左次第风。言右之运行后为左，彼即次第风之意。于左恒常虚空等。于右业等其他。言如上广说也。于左有情、名识等。于右摄集地等。言亦已广说矣。西与东时与风。言乃住于四瓣之东西也。互相方便与智慧也。言乃于左之上为风，于下为地风之故也。拇指与无名指。以何灌顶于口故。言乃拇指也。小指乃风。故彼方便与智慧，说是以之灌顶菩提心也。于右与左火与水。言右乃南之名，左乃北也。彼即火与水，以右之上与下为火与水之故也。互相方便与智慧也。言易解也。食指与中指。何故变化为剑故。言食指乃水，中指乃火也。彼即以之断除烦恼，故为剑，即是义成也。牙齿小指钩刀也。言小指彼即于下表示，故为智慧，彼即摧毁一切烦恼，故说是食者之牙齿与，断除者之钩刀也。空性不变上下也。互相方便与智慧也。言以小指表示之不变者乃智慧，从下显示意义之空性乃方便也。又，表示空性者乃。手指等乃互相。亦当再作十轮也。ཞ
English
Eight thousand eight hundred. The five channels cause them to descend. This is the wind of the five mandalas. Three hundred and sixty multiplied by the five channels. Sixty is for day and night. The wheel for embodied beings. It is said that twelve multiplied by five is sixty. The center of the lotus petal and then the east. It is said that it descends from the center of the lotus petal that descends from the left nostril, that is, it travels in the sky. Then east, south, west, and north. Wind in sequence to the right and left. It is said that after the right movement is the left, that is, the meaning of sequential wind. On the left, there is always space, etc. On the right, there are actions and others. It is said that it has been explained in detail above. On the left, there are sentient beings, consciousness, etc. On the right, the earth, etc., are gathered. It is also said that it has been explained in detail. West and east, time and wind. It is said that it is the east and west that dwell in the four petals. Mutual skillful means and wisdom. It is said that on the left is the wind, and below is the earth wind. Thumb and ring finger. Why is empowerment given to the mouth? It is said that it is the thumb. The little finger is the wind. Therefore, it is said that the skillful means and wisdom empower the bodhicitta. On the right and left, fire and water. It is said that the right is the name of the south, and the left is the north. That is fire and water, because the top and bottom of the right are fire and water. Mutual skillful means and wisdom. It is said that it is easy to understand. Index finger and middle finger. Why does it transform into a sword? It is said that the index finger is water, and the middle finger is fire. That is, it cuts off afflictions, so it is a sword, that is, the meaning is accomplished. Fangs, little finger, hooked knife. It is said that the little finger is shown below, so it is wisdom, and it destroys all afflictions, so it is said to be the teeth of the eater and the hooked knife of the cutter. Emptiness, unchanging, above and below. Mutual skillful means and wisdom. It is said that the unchanging one represented by the little finger is wisdom, and the emptiness that shows meaning from below is skillful means. Also, the one who represents emptiness is. The fingers, etc., are mutual. The ten mandalas should also be made again. ཞ
Chinese
解释是：十个坛城是地、水、火、风、空的自性，左右手的五指，共十个。将它放在头顶上，如经中所说：“在头顶合掌”。“带着弯刀的唯一尖端”，意思是就在那上面，象征着空性。“产生和聚集”，指的是十个坛城。“平等的那也是中脉之处”，意思是像那样，十个坛城以平等和不平等的方式降临。那也是在转移的时候从中央降临，上面已经详细说明了。“蕴、界是金刚三”，如是说，蕴和界等运行的三条道路是名为金刚三的三脉。“进入中脉后变为一”，意思是脉汇集于中脉。“汇集于中脉也有两种方式：以运行的方式汇集，和不运行的方式汇集。变为一就是汇集在那里。“日月脉停止时”，意思是上下。“大小便脉停止”，意思是下面。“罗睺脉是停止”，意思是上面的中脉。“下面的种子降临”，意思是与下面的停止结合。“如果解脱，这些都会解脱”，意思是上面解脱，下面也解脱。“产生和聚集的母”，意思是上面已经说明的。“命和下泄三道”，意思是命是上面，下泄是下面，三道是三脉。“脉的全部行为就是这个”，意思是以上面说明的种类。“因此，脉的全部行为应该那样好好地做。现在为了说明众生非时而死的征兆。在右边或左边”，意思是鼻孔。“一天一夜”，意思是左边。“同样五个”，意思是右边。“为什么左边是一天，右边是五天呢？”，意思是左边是菩提心，下泄之风的主人，身语意三的主人。“右边和进入五境