Tibetan
་མདོར་བསྟན་པའི་འཆི་ལྟས་གཡོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་གཉིས་ཀ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་སོ། །འདིར་དགོངས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་མི་མཉམ་པ་ཉིད་ལས། གཡས་ཀྱི་སྣའི་བུག་པར་མཉམ་པར་དུས་སྦྱོར་གྱི་གནས་ལ་གང་གི་ཚེ་ཉིན་མཚན་ལྔར་རྣམ་པར་བར་མ་ཆད་དང་རླུང་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་འཆི་ལྟས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ཏེ་ལོ་གསུམ་དུ་འཚོ་བ་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལྷག་པའི་ཉིན་ཞག་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་དུ་ལྟེ་བའི་གནས་ཀྱི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པས། ལོ་གསུམ་ལས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཕྱི་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་ལོ་གཉིས་བཟུང་སྟེ། འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་རླུང་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་དེ་ཉིད་ལ་གཡས་ཀྱི་སྣའི་བུག་པར་ཉིན་མཚན་བཅུར་རྣམ་པར་མ་ཆད་པར་འབབ་སྟེ། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་དུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འདབ་པས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་བཅུ་དང་བཅས་པའི་ཟླ་ ༄། །བས་ལྷག་པའི་ལོ་གཅིག་བཟུང་སྟེ། འདབ་མ་གསུམ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །འདབ་མ་འདི་ལ་ཉིན་མཚན་བཅོ་ལྔའི་འཆི་ལྟས་འབབ་སྟེ། དེ་ནས་ཉིན་ཞགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་ཉིན་ཞག་བརྒྱར་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་བདུན་བཟུང་སྟེ། འདབ་མ་བཞི་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུར་འཆི་ལྟས་འབབ་སྟེ། དེ་ནས་ཉིན་ཞགས་གཉིས་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་བཞི་གཟུང་སྟེ། འདབ་མ་ལྔ་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་འཆི་ལྟས་འབབ་སྟེ། དེ་ནས་ཉིན་ཞགས་གཉིས་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་གསུམ་གཟུང་སྟེ། འདབ་མ་དྲུག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འཆི་ལྟས་འབབ་སྟེ། དེ་ནས་ཉིན་ཞག་གཉིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པས་དམན་པར་བྱས་ནས་ཉིན་ཞག་གསུམ་ལྷག་པའི་ཟླ་བ་གཉིས་གཟུང་སྟེ། འདབ་མ་བདུན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །འདི་ལ་ཉིན་ཞག་ཉིས་ཤུ་རྩ་བདུན་དུ་འཆི་ལྟས་འབབ་པའོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་དགུ་པ་དང་བཅུ་པ་དང་བཅུ་གཅིག་པ་རྣམས་སུ་ཉིན་ཞགས་བཅོ་ལྔ་དང་བཅུ་དང་ལྔ་དང་གསུམ་དུ་འཆི་ལྟས་མེད་པར་འབབ་སྟེ། བདུན་པ་ལ་སོགས་པ་འདབ་མ་ལྔ་འདོར་བ་ན། ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པ་ནི་མེད་དོ། །དེ་ནས་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཡོན་གྱི་སྣའི་བུག་པར་ཉིན་ཞགས་གཉིས་འབབ་པོ། །ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཟེའུ་འབྲུལ་ལའོ། །གང་ཡང་འཆི་ལྟས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་བརྒྱད་ཅུ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་འདབ་མ་སོ་སོ་འདོར་བའི་རིམ་པ་ལས། དང་པོ་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ནི་དང་པོ་ཁོ་ནར་འབར་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནས་ཉེན་ཞག་འདི་རྣམས་ཀྱི་འབབ་པ་གཞན་དུ་གསུངས་ཏེ། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་དཔལ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ། འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དང་ ༄། །བཅས་པའི་འདབ་མ་སོ་སོ་ལ་ཆོས་ཉིན་ཞག་འདོར་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། ཉི་མའི་ལོ་གསུམ་དག་ལས་དང་པོར་ཉིན་ཞག་ཚོགས་ནི་མདའ་དང་མེ་དང་འཇིག་རྟེན་འདོར་བར་བྱེད། །དེ་ལས་རྒྱུ་བ་དང་བཅས་ངེས་པར་མདའ་དུས་རྩེ་མོ་ཅན་དང་མཁའ་རི་ཟླ་བ་གསུམ་པ་ལའོ། །མིག་དང་ཀླུ་དང་རི་དང་མདའ་སྟེ་ནོར་དང་ལག་པ་བཞིན་དུ་འབབ་པ་ལ་ནི་རྒྱུ་བ་ཡང༌། །དེ་ལས་ཚེས་ལ་སོགས་པའི་ཉིན་ཞག་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་གང་ཞིག་ཟེའུ་འབྲུ་ཇི་སྲིད་ཉིད། །ཅེས་པའོ། །གང་ཡང་གསུམ་གཉིས་གཅིག་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གང་གསུངས་པའི་ཚེའི་ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་དེ་ནི་རིགས་པའི་ཚད་ཡིན་ནོ། །གསུངས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་སླར་ཡང་དེའི་ཕྲ་མོ་འདི་དབྱེ་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་བཤད་པའོ། །ད་ནི་རྩ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱིས་གནས་ལ་གང་གི་ཚེ་ཉིན་མཚན་དུ་རྣམ་པར་མ་ཆད་པར་རླུང་འབབ་པ་དེའི་ཚེ་ཟླ་བའི་འཆི་ལྟས་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ། ལོ་གསུམ་དུ་འཚོ་བ་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གིས་དམན་པའི་ཟླ་བ་དང་པོ་གཉིས་པ་ལ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བས་འབབ་པའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་པ་ལ་འཇུག་པ་ན་འཆི་ལྟས་ཉིན་ཞག་གཉིས་འབབ་པོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་གཉིས་ཀྱིས་དམན་བའི་ཟླ་བ་གསུམ་པ་དང་བཞི་པ་ལ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་འབབ་པོ།
Chinese
以“简述之左死相”等偈颂，对二者作了详细阐述。以“五”等二偈，宣说了太阳死相的特征。此处的意图是：由于众生界不平等，当右鼻孔在适当的时节，日夜五次不间断地呼吸时，就会产生死相，预示着能活三年。之后，以三十多天为单位，在三百天里，脐轮处十二宫的自性十二瓣中，十个坛城如何如理如实地运行。如果少于三年，从外面算起，取二十五天以上的两年，风在第二瓣中真实运行。之后，在同一瓣上，右鼻孔日夜不停地呼吸十次。然后，以三十五天为单位，在三百天里，如何如理如实地减少花瓣，取十天以上的月。加上一个月以上的一年，在第三瓣中真实运行。此瓣有十五昼夜的死相。然后，以五十五天为单位，在一百天里，如何如理如实地减少，取二十多天的七个月。在第四瓣中真实运行。二十天出现死相。然后，以两天为单位，在两个月里，如何如理如实地减少，取二十八天以上的四个月。在第五瓣中真实运行。二十五天出现死相。然后，以两天为单位，在一个月里，如何如理如实地减少，取一天以上的三月。在第六瓣中真实运行。二十六天出现死相。然后，以两天为单位，如何如理如实地减少，取三天以上的两个月。在第七瓣中真实运行。此瓣有二十七天的死相。然后是第八瓣、第九瓣、第十瓣和第十一
English
Both are explained in detail by verses such as "Briefly stated left death omen". The characteristics of the solar death omen are stated in two verses such as "Five". The intention here is: Because the realms of sentient beings are unequal, when the right nostril breathes evenly in the proper season, five times day and night without interruption, a death omen arises, indicating that one can live for three years. Then, taking thirty-odd days as a unit, how the ten mandalas run properly and truly in the twelve petals of the nature of the twelve houses at the navel in three hundred days. If it is less than three years, counting from the outside, take two years with more than twenty-five days, and the wind runs truly in the second petal. Then, on the same petal, the right nostril breathes ten times day and night without interruption. Then, taking thirty-five days as a unit, in three hundred days, how to reduce the petals properly and truly, take a month with more than ten days. Add one year with more than one month, and run truly in the third petal. This petal has a death omen of fifteen days and nights. Then, taking fifty-five days as a unit, in one hundred days, how to reduce properly and truly, take seven months with more than twenty days. Run truly in the fourth petal. A death omen appears in twenty days. Then, taking two days as a unit, in two months, how to reduce properly and truly, take four months with more than twenty-eight days. Run truly in the fifth petal. A death omen appears in twenty-five days. Then, taking two days as a unit, in one month, how to reduce properly and truly, take three months with more than one day. Run truly in the sixth petal. A death omen appears in twenty-six days. Then, taking two days as a unit, how to reduce properly and truly, take two months with more than three days. Run truly in the seventh petal. This petal has a death omen of twenty-seven days. Then the eighth, ninth, tenth and eleventh petals
Chinese
在那些脉中，十五天、十天、五天、三天没有死亡预兆地流淌。当舍弃第七等五片花瓣时，如何合理地流淌是不存在的。之后，在第十二片花瓣上，左鼻孔流淌两天。一天的花粉中也是如此。任何以死亡预兆临近来表示的三年中，超过八十个千日的日子里，三十五天的三百个百日等等，从各自舍弃花瓣的次第中，最初等六片花瓣上，死亡预兆的五天等等，仅仅在最初燃烧。之后，这些危险日子的流淌在其他地方宣说，应当知道如何合理地流淌超过三十天的三百个百日等等。如是，在吉祥最初的佛陀中，死亡预兆的日子和 ༄。 连同的各自花瓣上，舍弃法日子的解说偈颂：三年的太阳年中，最初的日子集合是箭、火、世界所舍弃。从那之后，连同原因必定是箭时、顶端和空、山、月亮第三个。眼睛、龙、山和箭，如同财富和手一样流淌，也是原因。从那之后，初一等等的日子集合，所有的一切都是花粉有多少。如是。任何三二一等等所说的寿命年和月等等，那是理性的尺度。从所说的解说中，再次应当知道区分那细微之处。太阳的死亡预兆的解说。现在，根本等等连同半个偈颂宣说了月亮的死亡预兆，对此，在左鼻孔中，以不均匀的时间结合而住，何时日夜不间断地流淌气息，那时月亮的死亡预兆产生，表示能活三年。之后，以死亡预兆的日子减少的最初两个月中，如何合理地以十个圆满的轮转而流淌。之后，当进入第三个月时，流淌死亡预兆的两天。之后，以两天减少的第三个月和第四个月中，如何合理地流淌。
English
In those pulses, fifteen days, ten days, five days, three days flow without omens of death. When discarding the five petals of the seventh and so on, there is no way to flow reasonably. Then, on the twelfth petal, two days flow in the left nostril. It is also the same in one day's pollen. In any three years that are indicated as being close to death omens, in the thousands of days exceeding eighty days, three hundred hundred-days of thirty-five days, etc., from the order of discarding each petal, on the first six petals, the five days of death omens, etc., only burn in the beginning. Afterwards, the flow of these dangerous days is spoken of elsewhere, and it should be known how to flow reasonably for three hundred hundred-days exceeding thirty days, etc. Thus, in the glorious first Buddha, the days of death omens and ༄. Together with the respective petals, the explanatory verses on discarding Dharma days: In the three years of the solar year, the initial collection of days is abandoned by arrow, fire, and world. From then on, together with the cause, it must be arrow-time, the pinnacle, and the third of space, mountain, and moon. Eyes, dragons, mountains, and arrows, flowing like wealth and hands, are also the cause. From then on, all the collections of days such as the first day of the month, etc., are as much pollen as there is. So it is. Whatever is said as three, two, one, etc., regarding the years and months of life, that is the measure of reason. From the explanation that has been spoken, again one should know how to distinguish this subtlety. The explanation of the solar death omen. Now, the root and so on, along with half a verse, explain the lunar death omen. In this case, in the left nostril, residing in an uneven temporal conjunction, when the wind flows without interruption day and night, at that time the lunar death omen arises, indicating that one can live for three years. Afterwards, in the first two months, which are reduced by the days of the death omen, how reasonably does it flow with ten complete rotations. Then, when entering the third month, two days of death omen flow. Afterwards, in the third and fourth months, which are reduced by two days, how reasonably does it flow.