Tibetan
སྟེ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ས་དེ་ཉིད་མཎྜལ་བྱས་ནས་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ལ་ཨུ་དུམྺཱ་རའི་སོ་ཤིང་ངམ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མགོ་བོར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་སྔགས་འདིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿབཛྲ་དནྡཱ་ཀླཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དནྟཱ་དི་མ་ལཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་སོ་ཤིང་བྱིན་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་མཐར་སྟེང་ནས་དོར་བ་མཎྜལ་དུ་ལྷུང་བའི་སོ་ཤིང་མཚོན་པར་བྱ་སྟེ། ནང་དུ་མགོ་བོ་ལྷུང་བ་དེས་དེར་གནས་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དེའི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ་ཞེས་པ་སོ་ཤིང་གི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ལ་བཅུག་སྟེ་མགོ་བོ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ་ ༄། །དང་གཙུག་ཏོར་དང་གསང་བ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ་རིགས་དྲུག་པོ་རྣམས་དགོད་པར་བྱས་ནས་སྔགས་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿབཛྲ་སཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥྱ་སྱཱ་བྷི་མུ་ཁོ་བྷ་བ་ས་ན་ཏུཥྚོ་བྷ་བ་བར་དོ་བྷ་བ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟཱ་དྷིཥྛཱ་ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །ད་ནི་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པ་གསུངས་པ། རིན་ཆེན་གསེར་ཟླ་མེ་ཏོག་རྣམས་དང་རྣམ་པ་མང་པོའི་གོས་དང་དྲི་དང་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །དྲིལ་བུ་མེ་ལོང་བླ་རེ་རྣམས་དང་རྣམ་མང་འབྲས་བུ་བདན་སོགས་དང་གར་དང་རོལ་མོ་ཡིས། །རྣམ་བཀྲ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་གཞན་པ་རྣམ་བཅུ་རྣམས་ཀྱང་བདག་ཉིད་ནུས་པས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན། །སློབ་དཔོན་དག་གི་ཞབས་ཀྱི་རྩ་བར་མཆོག་གི་བུ་ཡིས་ཡོན་ནི་དག་པའི་སླད་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །འདིར་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ལྷ་རྣམས་དམིགས་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྔར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ། དེ་ནས་མཆོད་པའི་དོན་དུ་དང་པོར་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟུང་ནས་མཐེ་བོང་དང་མིང་མེད་དག་གིས་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱས་པའི་མཎྜལ་དུ་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་གི་དང་པོར་ཨོཾ་ཡིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་པས་མཆོད་ལ་མིང་གི་མཐར་ན་མཿ་ཞེས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ལས་སོ་སོ་ལས་ནི་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ་མཐར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་སཾ་གྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བི་ཀ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་སཾ་བྷོ་ག་ཀཱ་ཡཱ་ཡན་མཿ་ཨོཾ་ནེརྨཱ་ཎ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཝཱཀ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲཱ་ཡེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བི་མོ་ཀྵེ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བྲཧྨ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་སཔྟ་ཏྲིཾ་ཤཏ་བོ་དྷི་པཱིཀྵ་ཀ་དྷརྨ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི་ས་ཧཱ་སྲ་དྷརྨ་སྐ་ན་དྷི་བྷྱོ་ ༄། །ན་མཿ་ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཤྲཱི་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཀྵནྟི་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་བཱིཪྻ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷྱཱ་ན་པཱ་ཏ་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨུ་པཱ་ཡ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་པྲ་ཎི་དྷཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་བ་ལ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཛ་ཡ་གྷ་ཊེ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་བི་ཛ་ཡ་གྷ་ཊེ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་སརྦ་ཙིཧྣ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་སརྦ་མུ་དཱ་བྷྱོ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཙིནྟ་མ་ཎ་ཡེ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷརྨ་གནྜེ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷརྨ་ཤཾ་ཁཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཀལྤ་བྲཱྀཀྵ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨཀྵོ་བྷྱཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་རཏྣ་ནཾ་སཾ་བྷ་བཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ལོ་ཙ་ནཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་མཱ་མ་ཀྱཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་པཱཎྜ་རཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭཪྻཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཁ་གརྦྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཀྵི་ཏི་གརྦྷཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་སརྦ་ནི་བར་ན་བི་སྐཾ་བྷི་ནེ་ན་མཿ་ཨོཾ་ས་མནྟ་བྷ་དྲཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་གནྡྷ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་རཱུ་པ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་རཱ་ས་བཛྲའ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་སྥར་ཤ་བཛྲཱ་ཡེ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཤབད་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲཱ་ཡཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨུཥྞཱི་ཥཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་བིགྷྰྞཱ་ན་ཏ་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་པྲཛྙཱནྟ་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་པད་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀཱ་ཡ་ན་མཿ་ཨོཾ་སྟཾ་བྷི་ཉཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་མཱ་ཪྵི་ཏྱཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་སྟྭ་བྷི་ཉཻ་ན་མཿ་ཨོཾ་ཨ་ཏི་བཱིཪྻཱ་ཡཻ་ན་མཿ་
Chinese
然后沐浴，穿上干净的衣服，为了与寂静等事业相符，将该地做成坛城，面向东方，用乌昙跋罗树的树枝或其它有乳汁的树木所生的十二指长的树枝，头上系着花环，用香等供养后，用此咒语加持：嗡啊吽霍吽舍，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽霍吽舍）班匝丹达格勒什塔匝图尔毕莫叉木卡毕秀达，（藏文：བཛྲ་དནྡཱ་ཀླཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dandā klaṣṭa catur bi mokṣa mukha bi śuddhaḥ，汉语字面意思：金刚杖，克勒什塔，四，解脱，口，清净）索巴瓦嘎雅瓦匝吉达嘉纳木卡丹达迪玛兰毕秀达雅梭哈。（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དནྟཱ་དི་མ་ལཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva kāya vāk citta jñāna mukha dantādi malaṃ bi śo dhaya svāhā，汉语字面意思：自性，身，语，心，智慧，口，牙齿等垢，令清净，梭哈）以此咒语加持树枝后，在特别安住的尽头，从上面扔下，象征掉落在坛城中的树枝。里面头部掉落，以此应修持安住于此的诸事业及一切。这是树枝的仪轨。然后将弟子安置在坛城的位置上，在头部、颈部、心口、脐部， ༄། །以及顶髻和秘密处，安放嗡啊吽霍吽舍（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽霍吽舍）六种姓，然后用这些咒语祈请金刚萨埵：嗡阿阿昂阿，（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ā aṃ aḥ，汉语字面意思：嗡阿阿昂阿）班匝萨埵玛哈苏卡班匝嘎拉匝匝夏夏雅毕木科巴瓦萨纳图秀多巴瓦巴尔多巴瓦嘎雅瓦匝吉达迪什塔南咕噜咕噜梭哈。（藏文：བཛྲ་སཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥྱ་སྱཱ་བྷི་མུ་ཁོ་བྷ་བ་ས་ན་ཏུཥྚོ་བྷ་བ་བར་དོ་བྷ་བ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟཱ་དྷིཥྛཱ་ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva mahā sukha vajra kāla cakra śiṣya syā bhi mukho bhava sa na tuṣṭo bhava bardo bhava kāya vāka cittā dhiṣṭhānāṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：金刚萨埵大乐，金刚时轮，弟子，令面向，成为，以喜悦成为，中阴成为，身语意加持，做，做，梭哈）这是弟子特别安住的仪轨。现在宣说供养诸神。珍宝黄金明月鲜花等，以及各种各样的衣服、香、熏香和灯，铃铛、镜子、幡旗等，以及各种水果、饮料等，以及舞蹈和音乐。以各种庄严供养，其它十种也如自己能力所及，如所说的那样。殊胜之子为了清净供养，应在导师的足下奉献供品。在此，以先前所说的仪轨观想诸神。然后将智慧轮与誓言轮合二为一，用先前的咒语供养供品等。然后为了供养，首先拿起旃檀等香，用拇指和无名指在外面的坛城中供养主尊等。一切的名称之前都加上嗡字，一切事业都供养，名称之后加上那玛哈，各个事业中，对于增
English
Then, having bathed and put on clean clothes, in order to be in accordance with peaceful and other activities, make that place into a mandala, and facing manifestly to the east, with a twelve-finger-long branch of an udumbara tree or another milky tree, with a garland of flowers tied on the head, offer with incense and so forth, and bless with this mantra: oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ, (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽霍吽舍) vajra dandā klaṣṭa catur bi mokṣa mukha bi śuddhaḥ, (藏文：བཛྲ་དནྡཱ་ཀླཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་བི་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra dandā klaṣṭa catur bi mokṣa mukha bi śuddhaḥ，汉语字面意思：金刚杖，克勒什塔，四，解脱，口，清净) svabhāva kāya vāk citta jñāna mukha dantādi malaṃ bi śo dhaya svāhā. (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དནྟཱ་དི་མ་ལཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva kāya vāk citta jñāna mukha dantādi malaṃ bi śo dhaya svāhā，汉语字面意思：自性，身，语，心，智慧，口，牙齿等垢，令清净，梭哈) Having blessed the branch with this mantra, at the end of the particularly abiding, throw it from above, symbolizing the branch falling into the mandala. The head falling inside, with this one should practice the various activities and everything abiding there. This is the ritual of the branch. Then, place the disciple on the mandala ground, and on the head, neck, heart, navel, ༄། །as well as the crown and secret place, place the six lineages of oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ, (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ śaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽霍吽舍) and then with these mantra words, urge Vajrasattva: oṃ a ā aṃ aḥ, (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ a ā aṃ aḥ，汉语字面意思：嗡阿阿昂阿) vajra sattva mahā sukha vajra kāla cakra śiṣya syā bhi mukho bhava sa na tuṣṭo bhava bardo bhava kāya vāka cittā dhiṣṭhānāṃ kuru kuru svāhā. (藏文：བཛྲ་སཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥྱ་སྱཱ་བྷི་མུ་ཁོ་བྷ་བ་ས་ན་ཏུཥྚོ་བྷ་བ་བར་དོ་བྷ་བ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟཱ་དྷིཥྛཱ་ནཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva mahā sukha vajra kāla cakra śiṣya syā bhi mukho bhava sa na tuṣṭo bhava bardo bhava kāya vāka cittā dhiṣṭhānāṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：金刚萨埵大乐，金刚时轮，弟子，令面向，成为，以喜悦成为，中阴成为，身语意加持，做，做，梭哈) This is the ritual of the disciple particularly abiding. Now, the offering to the deities is spoken. Jewels, gold, moon, flowers, and various kinds of clothes, incense, perfume, and lamps, bells, mirrors, banners, and various fruits, drinks, and so forth, and with dance and music. Offer with various adornments, and the other ten also as much as one's own ability, as it is said. The excellent son should offer the offerings at the root of the feet of the teachers for the sake of purifying the offerings. Here, visualize the deities with the previously spoken ritual. Then, having made the wisdom wheel and the samaya wheel into one, offer the offerings and so forth with the previous mantra words. Then, for the purpose of offering, first take incense such as sandalwood, and with the thumb and ring finger, offer to the main deity and so forth in the outer mandala. Before the name of everything, give the syllable oṃ, and offer all activities, and after the name, it becomes namaḥ, and in each activity, for increasing and so forth, sva
Chinese
啊哈，最终应当了知。在此，为了供养一切事业，诸天之咒语词句，于根本续中如下：嗡 佛陀 नमः 嗡 达摩 नमः 嗡 僧伽 नमः 嗡 班杂萨埵 नमः 嗡 般若波罗蜜多 ै नमः 嗡 斯哇巴威嘎 嘎雅 嗡 达摩嘎雅 नमः 嗡 桑波嘎 嘎雅 नमः 嗡 涅玛纳嘎雅 नमः 嗡 嘉纳班杂 नमः 嗡 泽达班杂 नमः 嗡 瓦嘎班杂 नमः 嗡 嘎雅班杂 ै नमः。嗡 恰图尔 维摩舍 嗡 恰图尔 布拉玛 维哈瑞 嗡 萨普塔 德林夏塔 菩提 毗舍嘎 达摩 嗡 恰图尔 希提 萨哈斯拉 达摩 斯嘎纳 迪 嗡 萨瓦 达摩 德夏给 嗡 然那 扎雅 嗡 夏迦牟尼 嗡 嘎拉恰扎 嗡 达纳 巴拉米达 ै 嗡 希拉 巴拉米达 ै 嗡 贤提 巴拉米达 ै 嗡 维亚 巴拉米达 ै 嗡 禅那 巴达米达 ै 嗡 般若 巴拉米达 ै 嗡 乌巴雅 巴拉米达 ै 嗡 扎尼达纳 巴拉米达 ै 嗡 巴拉 巴拉米达 ै 嗡 嘉纳 巴拉米达 ै 嗡 嘉雅 嘎德 嗡 维嘉雅 嘎德 嗡 萨瓦 泽哈纳 嗡 萨瓦 姆达 嗡 泽达玛尼 嗡 达摩 嘎德 嗡 达摩 香卡 嗡 嘎巴 扎夏 嗡 阿秋巴雅 嗡 阿摩嘎悉地 嗡 然那南 桑巴瓦 嗡 阿弥达巴 嗡 贝若扎纳 嗡 洛扎纳 ै 嗡 玛玛给 ै 嗡 班达拉 ै 嗡 达拉 ै 嗡 班杂 达图 依西瓦瑞 ै 嗡 班杂 巴纳 ै 嗡 卡嘎嘎雅 嗡 希提嘎嘎雅 嗡 洛给西瓦拉 嗡 萨瓦 尼瓦拉纳 维斯堪比内 嗡 萨曼达 巴扎 嗡 嘎达班杂 ै 嗡 茹巴班杂 ै 嗡 惹萨班杂 ै 嗡 斯帕夏班杂 ै 嗡 夏巴德班杂 ै 嗡 达摩 达图班杂 ै 嗡 乌斯尼萨 嗡 维嘎那达嘎雅 嗡 般若达嘎雅 嗡 贝玛达嘎雅 嗡 雅玛达嘎雅 嗡 斯丹比内 嗡 玛舍迪 ै 嗡 斯瓦比内 嗡 阿迪维亚 ै
English
Aha, it should be finally understood. Here, for the sake of offering to all activities, the mantra words of the gods, in the root tantra, are as follows: Om Buddhaya namah Om Dharmaya namah Om Sanghaya namah Om Vajrasattvaya namah Om Prajnaparamitayai namah Om Svabhavika Kayaya namah Om Dharmakaya namah Om Sambhoga Kayaya namah Om Nirmana Kayaya namah Om Jñana Vajraya namah Om Citta Vajraya namah Om Vak Vajraya namah Om Kaya Vajraye namah. Om Chatur Vimokshebhyo namah Om Chatur Brahmaviharebhyo namah Om Sapta Trimshata Bodhipikshaka Dharmabhyo namah Om Chaturashiti Sahasra Dharma Skandha Dhībhyo Om Sarva Dharma Deshakebhyo namah Om Ratnatrayaya namah Om Shakyamunaye namah Om Kalacakraya namah Om Dana Paramitayai namah Om Shrila Paramitayai namah Om Kshanti Paramitayai namah Om Virya Paramitayai namah Om Dhyana Paramitayai namah Om Prajña Paramitayai namah Om Upaya Paramitayai namah Om Pranidhana Paramitayai namah Om Bala Paramitayai namah Om Jñana Paramitayai namah Om Jaya Ghantebhyo namah Om Vijaya Ghantebhyo namah Om Sarva Cihnebhyo namah Om Sarva Mudrabhyo namah Om Cintamanaye namah Om Dharma Gande namah Om Dharma Shamkhaya namah Om Kalpa Vrikshaya namah Om Akshobhyaya namah Om Amoghasiddhaya namah Om Ratnanamsambhavaya namah Om Amitabhaya namah Om Vairocana namah Om Locanāyai namah Om Mamakyai namah Om Pandarāyai namah Om Tarayai namah Om Vajradhatvishvaryai namah Om Vajrapanaye namah Om Khagarbhaya namah Om Kshitagarbhaya namah Om Lokeshvaraya namah Om Sarva Nivaranavishkambhi ne namah Om Samantabhadraya namah Om Gandha Vajrayai namah Om Rupa Vajrayai namah Om Rasa Vajrayai namah Om Sparsha Vajrayai namah Om Shabda Vajrayai namah Om Dharmadhatu Vajrayai namah Om Ushnishaya namah Om Vighnantakaya namah Om Prajñantakaya namah Om Padmantakaya namah Om Yamantakaya namah Om Stambhi ne namah Om Marshitaye namah Om Stvabhi ne namah Om Ativiryai namah