Tibetan
ཀྱི་མཆན་ཉིད་གསུངས་པ། གཡོན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུག་ལ་པོ་གས་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་བ་ཆེ་ཐུང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་མི་མཉམ་སྟེ། མི་མཉམ་པས་སྲོག་ཅེས་བྱ་བའི་རླུང་དབྱུ་གུ་ལྔ་འབབ་པའི་རིམ་པ་ལས་འདས་ནས་གཡོན་པའི་རྩར་ལྷག་པ་འབབ་པོ། །ཅི་ལྟར་ལྷག་ཅེ་ན། གསུངས་པ། མཚན་མོ་གཅིག་ཅེས་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་མཚན་མོ་གཅིག་ཉིན་མཚན་དུ་འབབ་པ་དེའི་འཆི་ལྟས་རྩོམ་པ་སྟེ། འཆི་ལྟས་དེ་ལས་ལོ་གསུམ་གྱིས་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་པའི་རྩང་ཉིན་མཚན་ལྔ་འབབ་པ་ལས་ལོ་གསུམ་གྱིས་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་མདོར་བསྟན་པའོ། །རེ་ཞིག་ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་རྒྱས་བར་བཤད་པ། གཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྟེ་བའི་པདྨའི་སྙིང་པོར་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་ཁྱིམ་གྱི་བདག་ཉིད་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཉིན་མཚན་ལྔར་སྲོག་འབབ་པོ། །དེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱི་འདབ་མ་གཉིས་བའི་ཕྱོགས་ཞེས་པ་བཅུའོ། །གསུམ་པ་ལ་ཚེས་ཞེས་པ་བཅོ་ལྔའོ། །བཞི་པ་ལ་ཉི་ཤུའོ། །ལྔ་པ་ལ་དེ་ཉིད་ཅེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །དྲུག་པ་ལ་གཅིག་ལྷག་རིམ་པས་ཏེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་གོ །བདུན་པ་ལ་སླར་ཡང་གཅིག་ལྷག་རིམ་པས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དུ་སྲོག་འབབ་པོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདིར་ཉི་མས་ཟླ་བའི་ཡོན་ཏན་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲི་རྣམས་བཟུང་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་རྣམས་བསྟན་ཏེ། དེས་ན་ཁྱིམ་ལྔའི་བར་དུ་ལྔ་པ་ལྔས་འཕེལ་ལོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་ལ་གཅིག་ལྷག་པས་རིམ་པས་འཕེལ་ལོ། །ཁྱིམ་བདུན་པ་ལ་རྫོགས་པའི་དུས་ཏེ་ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་ ༄། །ཕྱིར་གང་དུ་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་སྲོག་ལྡོག་པར་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་ཁུ་བའི་ཁམས་ཟད་པའི་དོན་དུ་བརྒྱན་པ་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རིམ་པས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྒྱུའོ། །དེ་ལ་བརྒྱད་པ་ལ་བཅོ་ལྔའོ། །དགུ་པ་ལ་བཅུའོ། །བཅུ་པ་ལ་ལྔའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གསུམ་མོ་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྣམས་སོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ནི་སྟོང་པ་སྟེ་སླར་ཡང་གཡས་པའི་རྩ་ལ་འབབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་གཡས་པའི་རྩ་དོར་ནས་གཡོན་པར་ཉིན་ཞག་གཉིས་སྲོག་གི་རླུང་འགྲོའོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་དབུ་མར་འགྲོའོ། །ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་པར་ཡང་གསུངས་པ། གང་ཚེ་གཡས་པའི
Chinese
其中的注释中说到，左边等等。绵羊如果出生在性交不协调的时候，那么这些个头大小不一的身体里，风、胆汁和痰是不平衡的。由于不平衡，被称为“命”的风，超过了五支脉的流动顺序，停留在左脉中。如何停留呢？说到，一个夜晚，即当一个夜晚在白天和夜晚流动时，就开始出现死亡的征兆。从这个死亡的征兆中，可以知道三年内会死亡。同样，牛等等出生在协调的性交时期，它们的右脉在白天和夜晚流动五次，可以知道三年内会死亡。这是简要的说明。现在详细解释太阳的死亡征兆，即右边等等。在围绕着肚脐莲花的花心中，作为家的主宰的十二片花瓣中，在最前面的花瓣上，生命在白天和夜晚流动五次。然后，右旋的第二片花瓣是十。第三片花瓣是十五。第四片是二十。第五片是二十五。第六片逐渐增加一个是二十六。第七片再次逐渐增加一个是白天二十七。因为在这里，太阳掌握了月亮的功德，即声音、触觉、味道、形状和气味，并显示了死亡征兆的日夜。因此，在前五个家中，第五个以五递增。然后，在第六个和第七个家中，以一递增。第七个家是完成的时候，当死亡征兆的风完全进入精液的界限时， ༄། 。因此，没有人能够逆转生命。从完成的时候开始，为了耗尽精液的界限，在装饰等等的花瓣上，逐渐经过三十三天。其中，第八片是十五。第九片是十。第十片是五。第十一片是三，这些是三十三天。第十二片是空，因为不再流向右脉。然后，放弃右脉，生命之风在左脉中流动两天。然后，一天流向中脉。《嘿金刚五万颂》中也说到，当右边
English
The commentary mentions, "Left, etc." If sheep are born during times of imbalanced intercourse, then in the bodies of those of varying sizes, wind, bile, and phlegm are imbalanced. Due to the imbalance, the wind called "life" exceeds the order of flow of the five branches and remains flowing in the left channel. How does it remain? It is said, "One night," that is, when one night flows during the day and night, the signs of death begin to appear. From these signs of death, it can be known that death will occur within three years. Similarly, for cows, etc., born during harmonious intercourse, their right channel flows five times during the day and night, and it can be known that death will occur within three years. This is a brief explanation. Now, the signs of the sun's death are explained in detail, i.e., the right side, etc. In the heart of the navel lotus, among the twelve petals that are the lords of the houses, on the foremost petal, life flows five times during the day and night. Then, the second petal rotating to the right is ten. The third petal is fifteen. The fourth is twenty. The fifth is twenty-five. The sixth gradually increases by one, making twenty-six. The seventh again gradually increases by one, making twenty-seven days. Because here, the sun grasps the qualities of the moon, i.e., sound, touch, taste, form, and smell, and shows the days and nights of the signs of death. Therefore, in the first five houses, the fifth increases by five. Then, in the sixth and seventh houses, it increases gradually by one. The seventh house is the time of completion, when the wind of the signs of death fully enters the realm of semen. ༄། Therefore, no one can reverse life. From the time of completion, in order to exhaust the realm of semen, on the petals of ornamentation, etc., thirty-three days gradually pass. Among them, the eighth petal is fifteen. The ninth is ten. The tenth is five. The eleventh is three, these are the thirty-three days. The twelfth is empty, because it no longer flows to the right channel. Then, abandoning the right channel, the wind of life flows in the left channel for two days. Then, it flows to the central channel for one day. It is also said in the Hevajra Five Hundred Thousand Tantra, "When the right side"