Tibetan
ས་པ་དྲག་པོའི་ལས་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང༌། གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པ་དང༌། ༄། །དམ་ཚིག་བསྟེན་པ་དང༌། རིགས་མ་ཡིན་པ་ལ་མངོན་པར་འགྲོ་བ་དང༌། རང་གི་ལུས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་སྦྱིན་པ་ཡང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །གང་གི་ཚེ་འཆི་བའི་མཐའི་བར་དུ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ། ཁྲོ་བོའི་རིགས་ལ་སྔར་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་དང༌། མི་བསྐྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིས་གསད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲང་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལམ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བ་རྣམས་མངོན་པར་གདོན་པའི་ཕྱིར་བརྫུན་གྱི་ཚིག་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པ་ནི། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བར་འགྲོ་བ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རང་གི་དོན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་སུ་འཛིན་པ་རྣམ་པར་གཞིག་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་རྣམས་ཀྱང་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་གཡུང་མོ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་རྣམས་ལ་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རལ་གྲིའི་རིགས་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང༌། པདྨའི་རིགས་དང༌། འཁོར་ལོའི་རིགས་དང༌། གྲི་གུག་གི་རིགས་ལ་སྔགས་རྣམས་བསྒྲུབས་ནས་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ན་རྣལ་འབྱོར་པས་ཐམས་ཅད་བྱ་སྟེ་ཇི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ་བཞད་གང་དུ་མི་འགྱུར་བའོ་ཞེས་པ་དྲང་བའི་དོན་ཏོ། །ད་ནི་ངེས་པའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་རང་གི་ལུས་ལ་སྲོག་བཀག་པ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་ལ་ནི་སྟེ་གཙུག་ཏོར་དུ་དགག་པར་བྱའོ། །སྲོག་གཅོད་པ་དེས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཁུ་བ་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །རལ་གྲི་ལ་ཡང་བདེན་པ་མིན་པའི་ཚིག་འདིར་བདེན་པ་མིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་ཚིག་དྲང་བའི་དོན་དང་ངེས་པའི་དོན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་ཅིག་ཅར་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་སྟེ་དེ་ཉིད་སྙིང་གར་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྒྲའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །རིན་ཆེན་ལ་ནི་གཞན་ནོར་དབྲོག་བྱ་ཞེས་པ་ལ། འདིར་གཞན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དེའི་ནོར་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །དེ་དབྲོག་པ་ནི་རིན་ཆེན་རིགས་ལ་སྟེ་མགྲིན་ ༄། །པར་ས་བརྒྱད་པའི་གནས་སུའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །མཆོག་
Chinese
不要做粗暴的行爲。同樣地，不要說謊，不要不給予而取用，不要搶奪他人的妻女， ༄། 守護誓言，不要對非同類者顯現，即使是布施自己身體的極限，也是為了利益他人，而不是為了自己的目的，這是確定的。當有人直至死亡之際還造作五無間罪時，應以先前修持的忿怒尊咒語和不動明王的禪定來殺之，這是世尊的如實之語。同樣地，為了顯現那些墮入歧途者，不要說謊言，這不是為了自己的目的。同樣地，搶奪他人的妻女，是為了阻止他們墮入畜生道，這不是為了自己的目的。為了摧毀種姓的執著，也應當守護五甘露等誓言。同樣地，為了事業手印的成就，不要輕蔑年輕女子等女性。為了積累福德資糧，應當行廣大的布施。如此，劍的種姓、珍寶的種姓、蓮花的種姓、輪的種姓和彎刀的種姓，在修持咒語後變得具有力量時，瑜伽士應當做一切事，就像在世間不會變成笑柄一樣，這是如實之語。現在要說究竟之義。在此，阻止自己身體的生命就是殺生，對於金剛部族來說，應當在頂髻上遮止。殺生能使瑜伽士的精液向上轉化，這是確定的。對於劍而言，不真實的語言，此處所謂的不真實，是指極不穩定的語言，以如實之義和究竟之義，同時以一切有情的語言來教導佛法，那便是心中不可摧毀的聲音，這是確定的。對於珍寶而言，應當奪取他人的財物，此處的他人是指金剛薩埵，他的財物是指珍寶，也就是如意寶。奪取它，是指在珍寶部族中，在喉 ༄། 輪第八處所，這是確定的。殊勝
English
Do not engage in violent actions. Similarly, do not lie, do not take what is not given, and do not steal another's wife or daughter. ༄། Maintain vows, do not manifest to those who are not of the same kind, and even giving the ultimate of one's own body is for the benefit of others, not for one's own purpose, this is certain. When someone commits the five inexpiable sins until the moment of death, they should be killed with the previously practiced mantra of the wrathful deity and the samadhi of Achala (Immovable One), this is the direct meaning of the Bhagavan. Similarly, in order to manifest those who have fallen into the wrong path, do not speak false words, this is not for one's own purpose. Similarly, stealing another's wife or daughter is to prevent them from falling into the animal realm, this is not for one's own purpose. In order to destroy the attachment to lineage, one should also maintain vows such as the five ambrosias. Similarly, for the sake of accomplishing the siddhi of karma mudra, one should not despise young women and other females. For the sake of accumulating merit, one should give great generosity. Thus, the sword lineage, the jewel lineage, the lotus lineage, the wheel lineage, and the curved knife lineage, when the mantras are practiced and become powerful, the yogi should do everything, just as one would not become a laughingstock in the world, this is the direct meaning. Now, the definitive meaning will be spoken. Here, stopping the life of one's own body is killing, and for the Vajra family, it should be prohibited at the crown of the head. Killing causes the yogi's semen to rise upwards, this is certain. For the sword, untrue words, here the so-called untrue refers to extremely unstable words, with the direct meaning and the definitive meaning, simultaneously teaching the Dharma in the language of all sentient beings, that is the indestructible sound in the heart, this is certain. For the jewel, one should seize the wealth of others, here the other refers to Vajrasattva, his wealth refers to jewels, that is, the wish-fulfilling jewel. Seizing it refers to the jewel family, at the throat ༄། In the eighth place of the wheel, this is certain. Supreme
Tibetan
གི་པདྨའི་རིགས་ཉིད་ལ་ཡང་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དབྲོག །ཅེས་པ་ལ་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་སྟེ་དེ་དབྲོག་པ་ནི་གཞན་གྱི་བུད་མེད་འཕྲོག་པའོ། །དབྲོག་པ་དེ་ནི་མཆོག་གི་པདྨའི་རིགས་ལ་སྟེ། དཔྲལ་བར་ས་བཅུ་པའི་གནས་སུ་སྟེང་དུ་ཁུ་བའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ཆང་དང་སྒྲོན་མ་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བཟང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་མཐའ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་བརྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་ནི་འདིར་ཆང་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །སྒྲོན་མ་ནི་གོ་ཀུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ་ནང་དུ་ནི་དབང་པོ་ལྔ་རྣམས་སོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་སོ། །འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ལྟེ་བའི་པདྨར་བསྟེན་པར་བྱ་ནི་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། བཤང་བ་དང་གཅིག་བ་དང་ཁུ་བ་ཕྱི་རོལ་དུ་མི་འཛག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཡུང་མོ་ལ་སོགས་པ་བུད་མེད་རྣམས་ནི་གྲི་གུག་ལ་སྟེ་གསང་བའི་པདྨར་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །མཁའི་པདྨར་ནི་སྐྱེ་གནས་སུ་བསྲུང་བ་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱི་རོལ་དུ་མི་འཕོ་བས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སླད་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ནོར་དང་བཅས་ཏེ་བུ་དང་ཆུང་མ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་གི་ལུས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དོན་དུ་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ཁའི་པདྨར་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་བསོད་ནམས་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་དག་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་གསུམ་གྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱི། གཞན་དུ་མཐའ་ཡས་བསྐལ་པས་མིན་པར་གང་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའོ་ཞེས་པ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་བསྟན་པའི་ངེས་པའོ། །དག་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་པ་དེ་གཞན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་གསུངས་སོ། །འདིར་ཆུའི་དབང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ཁམས་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དག་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཉིད་དེ་སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པའི་ས་ལ་སོགས་པ་ཁམས་ལྔ་པོ་རྣམས་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རིག་མ་ལྔ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ ༄། །རྫོགས་པ་ལས་ཆུའི་དབང་མཚོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཅོད་པན་ཞེས་པ་ཅོད་པན་གྱི་དབང་སྟེ། གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་སྦྱོང་བྱེད་ནི་སྒྲིབ་པ་མེད་པ་ཉིད་དེ་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྫོགས་པ་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ངོ་ཞེས་པ་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །དུ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་
Chinese
關於蓮花部，還有「奪取他人的女人」。這句話的意思是，他人的女人是指大手印，奪取她人的女人就是奪取大手印。奪取是指在至上的蓮花部，在前額的十地之處向上射精，這是確定的。酒和燈、諸佛以及善良的境域，一切都要依賴於輪。這裡的酒是指俱生喜。燈是指郭郭拉等，內在是指五根。諸佛是指五甘露。依賴於輪是指依賴於臍輪蓮花，也就是要食用，大小便和精液都不要外洩，這是確定的意義。年輕女子等女人是指彎刀，不要輕視秘密蓮花。在虛空蓮花，也就是在生殖處守護，要梵行，也就是精液不要外洩，這是確定的。為了眾生的利益要布施，連同財物，和兒子、妻子等一起，將自己的身體為了積累福德而布施。同樣，為了積累戒律，不要輕視女人們的口蓮。因此，從福德和戒律的積累中產生智慧的積累。這樣，通過三種積累，種姓之子你將真正成為圓滿的佛陀。否則，無量劫也不可能，這是勝者所說的，這是在所有續部中開示完全清淨之法的確定之義。其他的清淨也存在，那就是其他的等等所說的。這裡的水灌頂，就是地等五界之清淨，也就是無垢，以有垢之地等五界，由佛眼等五明妃來圓滿，這就是水灌頂所象徵的意義。同樣，寶冠是指寶冠灌頂，淨化色等五蘊，也就是無垢，以色等五蘊，由遍照等來圓滿，寶冠灌頂就是這樣直到最後。煙等度
English
Regarding the Lotus family, there is also "seizing another's woman." This means that another's woman refers to the Great Seal (Mahamudra), and seizing another's woman is seizing the Great Seal. Seizing refers to, in the supreme Lotus family, ejaculating upwards at the place of the ten grounds on the forehead, this is certain. Wine and lamps, all the Buddhas, and virtuous realms, all must rely on the wheel. Here, wine refers to co-emergent bliss. Lamps refer to Gokula etc., and internally, the five senses. The Buddhas refer to the five amritas. Relying on the wheel means relying on the navel chakra lotus, which means to consume, and not to let excrement, urine, and semen leak out, this is the definite meaning. Young women and other women refer to the curved knife, do not despise the secret lotus. In the sky lotus, which is the place of generation, protect it, practice celibacy, which means not to let semen leak out, this is certain. For the sake of sentient beings, give generously, together with wealth, and together with sons, wives, etc., give one's own body for the sake of accumulating merit. Similarly, in order to accumulate discipline, do not despise the mouth lotus of women. Therefore, from the accumulation of merit and discipline arises the accumulation of wisdom. Thus, through the three accumulations, son of the lineage, you will truly become a fully enlightened Buddha. Otherwise, it is impossible even in limitless kalpas, this is what the Victorious One said, this is the definite meaning of teaching the completely pure Dharma in all tantras. Other purifications also exist, which are spoken of by "others" etc. Here, the water empowerment is the purification of the five elements of earth etc., which is stainlessness, and the five elements of earth etc. with stains are perfected by the five vidyas such as Buddha-eye, this is the meaning symbolized by the water empowerment. Similarly, the crown refers to the crown empowerment, purifying the five aggregates of form etc., which is stainlessness, and the five aggregates of form etc. are perfected by Vairochana etc., the crown empowerment is thus until the end. Smoke etc. to the other shore.