Tibetan
་གྱུར་པ་ཡི། །མིང་གི་དང་པོའི་ཡི་གེ་ནི། །ཤེས་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཡི་གེ་ནི། །སྡེ་དྲུག་ཐ་མའི་ཡི་གེ་སྟེ། །རླུང་སོགས་ཡི་གེ་གྷ་སོགས་ཀྱི། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་གྲོགས་པོ་ཡིན། །དེ་བཞིན་རླུང་སོགས་ཡི་གེ་རྣམས། །ནམ་མཁའི་ཡི་གེའི་གྲོགས་པོའོ། །དེ་བཞིན་སྡེ་དྲུག་བཞི་པ་ཡི། །ཡི་གེ་རྣམས་ནི་རླུང་གི་རིགས། །མེ་ཡི་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ནི། །གྷ་ལ་སོགས་པའི་གྲོགས་པོ་ཡིན། །ཆུ་དང་ས་ཡི་རང་བཞིན་པ། །སྡེ་དྲུག་གཉིས་པ་དང་པོ་སྟེ། །ཁ་སོགས་རྣམས་ནི་ཀ་སོགས་ལ། །རླུང་དང་མེ་ཡིག་མི་མཐུན་ནོ། །ས་ཡིག་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་རྩར། །རླུང་ཡིག་རྣམས་ནི་སྟོབས་མེད་འགྱུར། །རླུང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་རྩར། །དེ་བཞིན་ཆུ་ཡི་སྟོབས་མེད་པའོ། །མེ་ཡི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་རྩར། །ས་ཡིག་རྣམས་ནི་སྟོབས་མེད་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ཆུ་ཡིག་རྣམས་ཀྱི་རྩར། །མེ་ཡི་ཡི་གེ་སྟོབས་མེད་པའོ། །དེ་བས་ཆུ་དང་ས་གཉིས་ནི། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་གྲོགས་པོ་ཡིན། །དེ་ཉིད་མེ་དང་རླུང་གི་རྩར། །གཉི་ག་སྟོབས་མེད་གྱུར་པའོ། །རླུང་དང་མེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ས་ཆུའི་རྩར་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས། །གང་ཞིག་ཨ་སོགས་ལྔ་ཡིན་པ། །དེ་རྣམས་མཁའ་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡི་གེ་བརྩེགས་གྱུར་ན། །དེ་ལ་དང་པོ་བརྗོད་འགྱུར་ཟུང༌། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་ཡི་གེ་གཉིས། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་མིང་ཡིག་གོ །དེ་དག་ལ་སོགས་རྒྱས་པ་ཡི། །ཡི་གེའི་མཚན་ཉིད་ཤེས་ནས་སུ། །དེ་ནས་ལས་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་པས། སྔགས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །བརྡུངས་པ་དང་ནི་ཕེབས་པ་དང༌། །སྲོག་དང་འཚོ་བ་རྒྱས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་མཉེས་ནི་ལས་དྲུག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ལ་འདོད་པའི་ལྷ་མཚན་གྱི། །དང་པོའི་ཡི་གེ་གཟུང་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་རྣམ་སྣང་བྱིན་ནས་སུ། །ཐ་མར་ཕཊ་སོགས་སྦྱིན་པར་བྱ། །མཚན་གྱི་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི། །ཧ་དང་ཡ་ར་ཝ་དང་ལ། །ཧ་སོགས་དེ་ ༄། །རྣམས་ཚེག་དྲག་ལྡན། །ཐ་མ་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་ནོ། །ཕཊ་ཧཱུཾ་དེ་བཞིན་བཽ་ཥཊ་དང༌། །དེ་བཞིན་ན་མ་ཝ་ཥཊ་ཏེ། །བརྡུང་བ་ལ་སོགས་ཐ་མར་ནི། །བཀོད་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །འདོད་པའི་ལྷ་མཚན་དང་པོ་ཡི། །ཡི་གེ་ཐུགས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །མཚན་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ནི། །དེ་བཞིན་གསུང་དུ་བརྗོད་པའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ནི། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡི་སྐུ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི
Chinese
已经变化了的。名字的第一个字，知晓后念诵此咒语。之后是虚空的字，六部最后的字，风等字གྷ等，任何时候都是朋友。同样风等字，是虚空字的友伴。同样六部第四个字，那些字是风的种类。火的字第三个，是གྷ等的友伴。水和土的自性，六部第二个和第一个，ཁ་等是ཀ་等的，风和火字不相合。土字诸字的旁边，风字等是没有力量的。风的字等旁边，同样水的没有力量。火的字等旁边，土字等是没有力量的。同样水字等旁边，火的字是没有力量的。因此水和土二者，互相是朋友。那在火和风的旁边，二者都变得没有力量。风和火也同样地，在土水的旁边应当知晓。如是元音的字等，凡是ཨ་等五个，那些以虚空等区分，瑜伽士应当知晓。如果字重叠了，那第一个应当说双音。修行者的两个字，是生和名字的字。那些等等广大的，知晓字的特征后，之后六种事业瑜伽士，为了修持咒语而开始。击打和降伏等，命和寿命增长等，同样喜悦是六种事业，瑜伽士应当知晓。那所欲天名号的，第一个字应当取。之前给予遍入天，最后给予ཕཊ་等。名号的第一个字，ཧ་和ཡ་ར་ཝ་和ལ། ཧ་等那些，具有强音符号，最后具有 bindu（藏文：ཐིག་ལེ་）。ཕཊ་ཧཱུཾ་同样བཽ་ཥཊ་和，同样ན་མ་ཝ་ཥཊ་，击打等最后，安立后念诵此咒语。所欲天名号的第一个，字在心中应当知晓。名号的所有字，同样是口中念诵的。比那更殊胜的是，是所欲天的身。因此是心间的字
English
has changed. The first letter of the name, knowing it, recite this mantra. Then there is the letter of space, the last letter of the six sections, the letters of wind, etc., གྷ, etc., are friends at all times. Likewise, the letters of wind, etc., are companions of the letter of space. Similarly, the fourth letter of the six sections, those letters are of the wind type. The third letter of fire is a companion of གྷ, etc. The nature of water and earth, the second and first of the six sections, ཁ་, etc., are for ཀ་, etc., wind and fire letters are not compatible. Near the earth letters, the wind letters become powerless. Near the wind letters, similarly, water is powerless. Near the fire letters, the earth letters become powerless. Similarly, near the water letters, the fire letter is powerless. Therefore, water and earth are both friends to each other. That is, near fire and wind, both become powerless. Wind and fire are also the same, near earth and water, it should be known. Thus, the vowel letters, whatever are the five, ཨ་, etc., those are distinguished by space, etc., the yogi should know. If the letters are stacked, then the first should be pronounced as a diphthong. The two letters of the practitioner are the letters of birth and name. Those, etc., are vast, after knowing the characteristics of the letters, then the six actions, the yogi, begin to practice the mantra. Striking and subduing, life and longevity increase, and likewise, joy are the six actions, the yogi should know. The first letter of the desired deity's name should be taken. First give the pervading deity, and finally give ཕཊ་, etc. The first letter of the name, ཧ་ and ཡ་ར་ཝ་ and ལ། ཧ་, etc., those have a strong sound symbol, and finally have a bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ་). ཕཊ་ཧཱུཾ་, likewise བཽ་ཥཊ་ and, likewise ན་མ་ཝ་ཥཊ་, striking, etc., at the end, after establishing, recite this mantra. The first letter of the desired deity's name, the letter in the heart should be known. All the letters of the name are likewise recited in the mouth. What is more excellent than that is the body of the desired deity. Therefore, it is the letter of the heart.