Tibetan
་གནས་པར་བསམ། །དེ་ནས་རི་ལུ་དེ་རྣམས་ནི། །བསམས་ནས་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་བྱ། །ཡང་ན་མངོན་སུ་མཐོང་པའི་ནང༌། །རི་ལུ་དེ་རྣམས་གཞག་པར་བྱ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ཨ་ལས་བྱུང༌། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་འོད་དང་སྔགས་འདི་ཡིས། །རི་ལུ་དེ་རྣམས་སྦྱང་བར་བྱ། །དེ་ལས་སྦྱང་བའི་སྔགས་ནི། །ཨོཾ་ཨོཾ་བཛྲ་ཙནྡྲ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སརྦྦ་དྷརྨཱན་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པར་ར་ལས་བྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་ཡི་འོད་དང་སྔགས་འདི་ཡིས། །སྤེལ་བའི་རང་བཞིན་བསམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་སུཪྻཱ་སརྦ་དྷརྨ་པྲ་བོ་དྷ་ཀ་སརྦ་དྷ་རྨཱན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་བར། །ཧཱུཾ་བྱུང་སྒྲ་གཅན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །སྙིམ་པས་ཐོད་པ་བཀབ་ནས་སུ། །སྔགས་འདི་བརྗོད་ནས་འབར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་སརྦ་དྷ་རྨཱན་པྲ་དྷཱི་པ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཱན་པྲ་དྷཱི་པ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་མཁའ་ལྡིང་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །ཡི་གེ་ཧོཿ་ལས་བྱུང་བ་ཡིས། །དུས་ཀྱི་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །དེ་དང་སྔགས་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །རྫས་དེ་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ། །ཨོཾ་ཧོཿསརྦ་དྷརྨཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀ་ར་སརྦ་དྷརྨཱན་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་ཁ་ལ་བླུགས་པར་བྱ། །དེའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནི་པཎ་མཱ་མི་ ༄། །སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་རི་ལུ་མེད་གྱུར་ན། །བི་མུ་ལ་སོགས་ས་བོན་ལས། །བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔོན་བཞིན་སྦྱང་སོགས་ནི། །བྱས་ནས་ཟ་བར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོ་ལ། །ཧཱུཾ་ཡི་གནས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་མོ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་པ་རུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ནི། བདུད་རྩི་དེ་ནི་བཀུག་པར་བསམ། །དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་ནི། ཁཾ་གི་ཡི་གེ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ལས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །རྫོགས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཡི་རྐང་པའི་སེན་མོའི་བར། །རང་གི་ལུས་པོ་ཁྱབ་པར་བསམ། །དེ་ནས་ལུས་པོའི་པགས་པ་ནི། །ངོར་ནས་དེ་ཉིད་ཟླ་བཞིན་བལྟ། །དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བྱས་ནས་སུ། །སྔོན་དུ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཛེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ལུས་པོ་རེངས་པ་རེག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾཿཀྵཿ་པྲཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ཀ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་པཏེ་མཱ་མཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་བ
Chinese
观想安住。之后，观想并进行净化等。或者在显现所见之中，放置那些丸药。左手由阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字生出，观想月轮。以月亮的光芒和此咒语，净化那些丸药。从中净化的咒语是：嗡 嗡 班扎 赞扎 萨瓦 达玛 索 比修达 梭巴瓦 萨瓦 达曼 比修达 雅 梭哈。这样做。右手由ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火）字生出，同样观想日轮。以它的光芒和此咒语，观想增长的自性。嗡 阿 班扎 索日阿 萨瓦 达玛 扎波达嘎 萨瓦 达曼 扎波达雅 梭哈。这样做。之后，在两手之间，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）字生出罗睺星的坛城，以合掌覆盖头顶，念诵此咒语并使其燃烧。嗡 吽 班扎 阿那拉 萨瓦 达曼 扎迪巴嘎 萨瓦 达曼 扎迪巴雅 梭哈。这样做。之后，在鹏鸟手印上，由霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：惊叹）字生出，观想时劫之火的坛城。以它和这些咒语词句，观想物质变成甘露。嗡 霍 萨瓦 达玛 班扎 阿弥利达嘎拉 萨瓦 达曼 班扎 阿弥利当 咕噜咕噜 梭哈。如此修持之后，之后放入嘴中。它的咒语是：嗡 萨瓦 贝ra 瑜伽尼 巴那 玛 弥 梭哈。这样做。之后，如果没有丸药，从毗玛拉等种子字，观想五甘露等。之后如前一样，进行净化等，观想食用。对此，在舌尖上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒）字的安住处只有一点点。从中生出的金刚，观想为五尖的。从那里的光芒，观想勾招甘露。之后在头顶上，观想空（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字。从中生出的，是圆满的月轮。从它的脚趾之间，观想自己的身体遍满。之后身体的皮肤，从脸上看就像月亮一样。像这样做了三次之后，首先念诵此咒语。之后以美丽的手印，触摸僵硬的身体。嗡 阿 吽 霍 杭 啥 般若 乌巴雅 阿特玛嘎 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉那 阿迪巴德 玛玛嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉那 巴
English
Visualize abiding. Then, contemplate and perform purification, etc. Or, within what is visibly seen, place those pills. The left hand arises from the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal meaning: None), contemplate the moon mandala. With the light of the moon and this mantra, purify those pills. The mantra for purification from that is: Om Om Vajra Tsandra Sarva Dharma Su Vishuddha Svabhava Sarva Dharman Vishodhaya Svaha. Do this. The right hand arises from the letter Ra (Tibetan: ར, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal meaning: Fire), similarly contemplate the sun mandala. With its light and this mantra, contemplate the nature of increase. Om Ah Vajra Surya Sarva Dharma Prabodhaka Sarva Dharman Prabodhaya Svaha. This is to be done. Then, between the two hands, the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Wrathful) arises as the Rahu mandala, covering the crown of the head with cupped hands, recite this mantra and make it blaze. Om Hum Vajra Anala Sarva Dharman Pradhipaka Sarva Dharman Pradhipaya Svaha. This is to be done. Then, on the Garuda mudra, from the letter Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal meaning: Astonishment), contemplate the mandala of the fire of time. With it and these mantra words, contemplate the substance transforming into amrita. Om Hoh Sarva Dharma Vajra Amrita Kara Sarva Dharman Vajra Amritam Kuru Kuru Svaha. Having practiced thus, then put it into the mouth. Its mantra is: Om Sarva Vira Yogini Pana Ma Mi Svaha. This is to be done. Then, if there are no pills, from the seed syllables such as Vimala, contemplate the five amritas, etc. Then, as before, perform purification, etc., and contemplate eating. For that, on the tip of the tongue, the place of the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Wrathful) is only a point. The vajra that arises from that, contemplate as having five points. From the rays of light from that, contemplate invoking the amrita. Then, on the crown of the head, contemplate the letter Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal meaning: Space). That which arises from that, is the complete moon mandala. From between its toenails, contemplate pervading one's own body. Then, the skin of the body, from the face, look at it like the moon. Having done this three times, first recite this mantra. Then, with a beautiful mudra, touch the stiff body. Om Ah Hum Hoh Ham Shah Prajna Upaya Atmaka Kaya Vak Chitta Jnana Adhipate Mama Kaya Vak Chitta Jnana Ba
Tibetan
ཛྲ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏསྭ་བྷཱ་བཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཡ་ཏ་ནཾ་ནི་སྭཱ་བྷཱ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་བདག་བསྲུང་བྱས་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཉེས་པ་མ་ལུས་བྲལ་བ་ཡི། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ཕན་ཐོགས་འགྱུར། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་ལ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བྱམས་པ་བསམ། །རྗེས་སུ་མཐུན་དང་སྡུག་བསྔལ་ཅན། །ལུས་ལས་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པ་ལ། །མ་ཡིས་སྙིང་རྗེ་བྱེད་པ་བཞིན། །སེམས་ཅན་རེ་རེའི་སྙིང་རྗེ་བསམ། །གཞན་གྱི་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མཐོང་ནས་རང་ལ་དགའ་བར་བྱ། །དཔེར་ན་རང་བུ་བདེ་བ་བཞིན། །བདེ་བ་མཐོང་ནས་དགའ་བར་བསམ། །དགྲ་དང་གྲོགས་པོ་གཉིས་ཀ་ལ། །ཞེས་སྡང་ཆགས་པ་དོར་ནས་སུ། །མཉམ་པར་གཞག་པའི་ལྷ་བ་ཡིས། །མཐོང་ནས་འགྲོ་བ་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ། །དེ་ནས་སྐད་ཅིག་ཅིག་གི་ནི། །བདག་ཉིད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསམ། །རང་སྙིང་པཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དམར་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ། །དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་ལས་བྱུང༌། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས་སུ། །དེ་དབུས་ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་ཡིས། །དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་པ་རུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན། །འོད་ཟེར་ ༄། །རྣམས་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས། །བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ནི། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཀུག་ནས་སུ། །བདག་ཉིད་མདུན་དུ་བཞག་པར་བསམ། །འོད་ཟེར་དེ་རྣམས་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་ལ་ནི་ཐིམ་པར་བསམ། །ཕྱི་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ནི། །ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཐིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཀ་སོགས་སྡེ་ཚན་དྲུག་པོ་ལ། །ཐུང་དང་རིང་པོའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །བཅུ་གཉིས་བརྩེགས་པའི་བདག་ཉིད་བསམ། །ཡི་གེ་དེ་རྣམས་གྱུར་པ་ལ་ས། །གླུ་མཁན་རོལ་མོ་དྲི་མ་དང༌། །ཕྲེང་བ་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །ལྷ་བཤོས་མ་དང་མི་ཟད་མ། །ལྔ་སྱེ་བཞད་པ་གར་མཁན་མ། །དེ་བཞིན་ལྷ་མོ་འདོད་མ་ནི། །རིམ་པ་ཇི་བཞིན་སྤྲོ་བར་བྱ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རེ་རེ་ཡིས། །འདོད་པའི་ལྷ་སོགས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་ནས་སུ། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་མཆོད་པར་བསམ། །དེ་ལ་མཆོད་པའི་སྣགས་ཀྱི་རྐང་པ་རྣམས་ནི། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་གནྡྷ་ཨརྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་མཱ་ལ་ཨརྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུཔེ་དྷཱུ་པ་ཨ་རྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་དཱི་པེ་པྲ་དྷཱི་པ་ཨ་རྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ
Chinese
ཛྲ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏསྭ་བྷཱ་བཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཡ་ཏ་ནཾ་ནི་སྭཱ་བྷཱ་བཾ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说。 如是作了自我守护后， 开始守护瑜伽。 远离一切过失的， 成为如意有益的。 对于如独子般的众生， 恒常不断地思维慈爱。 对于随顺和痛苦者， 对于从身体所生的孩子， 如母亲般生起慈悲， 思维每一个众生的慈悲。 见到他人圆满的安乐， 自己也生起欢喜。 譬如自己孩子般的安乐， 见到安乐而思维欢喜。 对于怨敌和朋友二者， 舍弃贪嗔之心后， 以平等安住的寂天神， 见到众生修习舍。 之后于一刹那间， 观想自身为时轮。 自身心中由“པཾ”（藏文，梵文天城体pam，梵文罗马拟音pam，莲花）所生， 红色八瓣莲花。 其莲心由“ཨོཾ”（藏文，梵文天城体om，梵文罗马拟音om，圆满）所生， 观想月轮。 其中心由黑色的“ཧཱུཾ”（藏文，梵文天城体hūṃ，梵文罗马拟音hum，种子字）字， 由此所生的金刚杵， 观想为五股金刚杵。 其具有五种颜色， 光芒 放射。 对于十方安住的如来， 菩提等等一切， 以这些迎请后， 观想安住在自己面前。 为了供养这些光芒， 观想融入于金刚杵。 之后金刚杵自身， 融入于月轮之上。 之后于月轮之中， 对于“ཀ”等六个部类， 以长短的差别， 观想为十二重叠的自性。 这些字变化为， 歌女、乐器、香气， 花鬘、焚香、灯和， 食神女和无尽女， 五嬉女、欢笑女、舞女， 如是欲天女， 如次第般放射。 每一个供养天女， 供养欲天等。 之后念诵此咒语， 观想供养佛等。 其中的供养咒语的段落是： ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་གནྡྷ་ཨརྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་མཱ་ལ་ཨརྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུཔེ་དྷཱུ་པ་ཨ་རྩྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་དཱི་པེ་པྲ་དྷཱི་པ་ཨ་རྩ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Dza Vajra Amrita Swabhavam Kuru Kuru Skandha Dhatu Ayatanaṃ Ni Swabhavam Svaha. This is said. Having thus done self-protection, Begin to protect the yoga. Free from all faults, It becomes desirable and beneficial. Towards beings like an only child, Constantly think of love without ceasing. Towards those who are agreeable and suffering, Towards the child born from the body, Like a mother showing compassion, Think of compassion for each sentient being. Seeing the perfect happiness of others, Generate joy within oneself. Like the happiness of one's own child, Seeing happiness, think of joy. Towards both enemies and friends, Having abandoned hatred and attachment, With the deity abiding in equanimity, Seeing beings, meditate on equanimity. Then, in an instant, Consider oneself as the Wheel of Time. From the 'pam' arising from one's heart, A red eight-petaled lotus. In its center, from 'om' arises, Meditate on the lunar mandala. In its center, by the black syllable 'hum', The vajra born from it, Should be thought of as a five-pronged vajra. It possesses five colors, Radiance Is emitted. To the Tathagatas abiding in the ten directions, Bodhi and all others, Having invited them with these, Think of them as placed before oneself. For the sake of offering these rays, Think of them as dissolving into the vajra. Then the vajra itself, Dissolves onto the moon. Then, in the lunar mandala, For the six categories such as 'ka', With the distinction of short and long, Think of the nature of twelve layers. These letters transform into, Singers, musical instruments, fragrance, Garlands, incense, lamps, and, Deity food goddesses and inexhaustible goddesses, Five playful goddesses, laughing goddesses, dancing goddesses, Likewise, desire goddesses, Radiate in order. Each offering goddess, Offers to the desire deities, etc. Then, reciting this mantra, Think of offering to the Buddhas, etc. The verses of the offering mantra are: Om Vajra Gandhe Gandha Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Vajra Male Mala Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Vajra Dhupe Dhupa Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Vajra Pradīpe Pradīpa Archanaṃ Kuru Kuru Svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Vajra Amrite (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)