Tibetan
།ཚིམ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཞི་དང་རྒྱས་པ་བསྲུང་བར་གྱིས། །དེ་ནས་ཧོ་དང་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྣང་བ་དང༌། །ཐ་མར་ཡི་གེ་སྭཱ་ཧཱ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧོཿ། ཨུཥྞཱི་ཥ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ། བིགྷྣཱནྟ་ཀ །ནཱི་ལ་དཎྜ། པྲཛྙཱནྟ་ཀ །ཊཀྐི་རཱ་ཛཱ། པདྨའཏ་ཀ །ཨཱ་ཙ་ལ། ཡ་མཱནྟ་ཀ །མ་ཧཱ་བ་ལེ་བྷྱཿ་ས་པ་རི་ཝཱར་རེ་བྷྱཿ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ་ཨི་དཾ་བི་ལཾ། གནྡྷཾ། པུཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། དཱི་པཾ། ཨ་ཀྵ་ཏཾ། ད་དཱ་མེ་ཧི། ཏེ་ཙཱ་ག་ཏྱ་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱཿ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨི་དཾ་བི་ལཾ། གྲྀཧྣནྟུ། ཁཱ་དནྟུ། པི་ཝནྟུ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སཾ་གྟྲྀཔྟཱཿ་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཤཱིནྟཾ། པུཥྟིཾ། རཀྵ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་གུ་པྟིཾ། ཀུརྦ་ནྟུ་ཧྰཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆོ་ག་འདི་ཡིས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་གཟའ་དང་ཀླུ་རྣམས་དང༌། །འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ནི། །གྲི་གུག་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་དང༌། །པདྨའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བྱིན་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ། །ལག་པའི་རྒྱབ་དང་སེ་གོལ་གསུམ། །ཀྵ་ཡིག་གིས་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་ས་ནི་བརྐོ་བར་བྱ། །ཆུའམ་རྡོ་བའི་བར་དུ་ནི། །བརྐོས་ནས་ཟུག་རྔུ་ཤེས་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་སོལ་བརྭ་བྱུང་ན། །སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་འཆི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་དུང་བྱུང་ན། །དགེ་བའི་ལས་ནི་འགྲུབ་པར་བྱེད། །གལ་ཏེ་ས་རྡེ་དཀར་ཡིན་ན། །ས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དགང་བར་བྱ། །ཡང་ན་ས་དཀར་གཞན་མ་དང༌། །ཙནྡན་ཤེལ་དང་སྐྱུར་བ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་བསྲེས་ནས་དགང་བར་བྱ། །སྔོན་དུ་ས་གཟུང་དུས་སུ་ནི། །རྩེ་ལྔ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་ནི། །རྐང་པ་གཡོན་དང་གཡས་ལ་བསམ། །དེ་ནས་ས་དབུས་ལ་སོགས་བཅག །དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཀྱིས། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་མཆོད་པར་བསམ། །དེ་ལ་ཨརྒྷ་སྦྱིན་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ་ཞེས་བྱ་བའོ། །སྔགས་འདི་ཡིས་ཤེལ་གྱི་སྣོད་ནས་ཨརྒྷ་བཟུང་ནས་སའི་ལྷ་མོ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྔགས་ནི། །ཨོཾ་ལཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་བྷཱུཾ་མི་ཏི་ཥྛ་མ་ཙ་ལ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་ ༄། །ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་གིས་སོར་བཅུ་གཉིས་ཙམ་དུ་ཕུར་བུ་བཅུར་བྱས་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལ་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བ
Chinese
心满意足守护一切众生，寂静与增盛。然后是 ཧོ་（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼） 和 ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 和 ཕཊ（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。金刚萨埵的显现，最后是字母 སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），瑜伽士应当念诵。对此，真言是：嗡 ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啊 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽 ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吼 ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！乌什尼沙 苏姆巴尼 苏姆巴，维格南达嘎，尼拉丹达，普拉吉南达嘎，塔吉拉匝，巴玛达嘎，阿匝拉，亚曼达嘎，玛哈巴雷比亚 萨帕里瓦热比亚 萨帕里瓦热比亚 依当 比浪，甘当，布香，度棒，迪棒，阿夏当，达达美嘿，得匝嘎嘉 萨帕里瓦拉 希格朗 依当 比浪，格里赫南图，卡丹图，比万图匝 吽 棒 吼 桑 德里普达 萨瓦萨德瓦南，香当，布香定，ra夏 阿瓦拉纳 古定，古班图 吽 吽 啪 བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्रधर आज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：vajradhara ājñāpayati svāhā，汉语字面意思：金刚持命令 梭哈）。这就是了。以此仪轨，对诸神以及，方位守护星和龙族以及，生灵们，供养朵玛，以弯刀、宝剑、珍宝以及，莲花法轮的手印，加持后请其离去。手背和三个摇铃，以 ཀྵ་（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：षा） 字请其离去。像这样全部做好之后，然后挖掘土地。直到水或石头的地方，挖掘后要知道征兆。如果出现煤炭，上师自身将会死亡。之后如果出现珍宝海螺，将会成就善妙的事业。如果土块是白色的，就用那土填满。或者用其他的白土以及，檀香、水晶和酸味物，混合在一起填满。先前在取土的时候，五峰等等手印以及，字母 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 等等，观想在左脚和右脚上。然后破开土地中央等等。用香和花等等，观想供养土地女神。对此，给予涂香的真言是：嗡 ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 啊 ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） 吽 ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吼 ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）！以此真言，从水晶器皿中取出涂香，供养给土地女神。先前迎请的真言是：嗡 ཨོཾ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） লাম ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） བཛྲ་བྷཱུཾ་མི་ཏི་ཥྛ་མ་ཙ་ལ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：वज्रधर आज्ञापयति स्वाहा，梵文罗马拟音：vajradhara ājñāpayati svāhā，汉语字面意思：金刚持命令 梭哈）。这个真言
English
Having satisfied, protect all sentient beings with peace and prosperity. Then Ho and Hum and Phat. The appearance of Vajrasattva, and finally the syllable Svaha, should be recited by the yogi. The mantra for that is: Om Ah Hum Hoh! Ushnisha Sombhani Sombha, Vignanta Ka, Nila Danda, Prajnyanta Ka, Takki Raja, Padma Ata Ka, Achala, Yamantaka, Maha Balebhya Sapariwarebhya Sapariwarebhya Idam Bilam, Gandham, Pushpam, Dhupam, Dipam, Ashatam, Dada Mehi. Te Tsa Gatya Sapariwara Shighram Idam Bilam, Grihnantu, Khadantu, Pivantu Ja Hum Bam Hoh Sam Triptah Sarva Satvanam, Shintam, Pushtim, Raksha Avarana Guptim, Kurbantu Hum Hum Phat. Vajradhara Ajnyapayati Svaha. This is it. With this ritual, to the gods and, the directional guardians, planets, and nagas, and, to the bhutas, offer the torma, with the mudra of a curved knife, sword, jewel, and, lotus wheel, bless it and request them to depart. The back of the hand and three cymbals, with the letter Sha, request them to depart. Having done all that in that way, then dig the earth. Dig until you reach water or stone, and then know the signs. If charcoal appears, the teacher himself will die. Then if a precious conch shell appears, it will accomplish virtuous deeds. If the soil is white clay, fill it with that soil itself. Or mix other white soil with, sandalwood, crystal, and sour substances, and fill it. Previously, at the time of taking the earth, the five-peaked and other mudras, and the syllables Hum Hum and so on, contemplate them on the left and right feet. Then break the center of the earth and so on. With incense and flowers and so on, contemplate offering to the earth goddess. The mantra for giving Argha to that is: Om Ah Hum Hoh. With this mantra, take Argha from a crystal vessel and offer it to the earth goddess. The mantra for inviting beforehand is: Om Lam Hum Vajra Bhumiti Tishta Ma Tsala Hum Hum Phat Vajradhara Ajnyapayati Svaha. This mantra
Tibetan
ཅུ་ལ་གནས་པའི་བགེགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བཀུག་ནས། དེ་རྣམས་ནི་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་འོག་ནས་རྩེ་གསུམ་དུ་བསམས་ནས་མནན་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཥ་ཊ་མུ་ཁ། ཥཊ་བྷུ་ཛ་ཡ་ཥ་ཊ་ཙ་ར་ཎེ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱ་དི་དུ་ཥྚཱ་ནཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ནཱ་ནཾ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་བརྡུང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ལླཱྀཿ་བཛྲ་མུངྒ་ར་མཱ་རཱ་དྷཱི་ནཱཾ་ཤི་རཱ་སི་ཀཎྛེ་ཧྲྀ་ད་ཡེ་ནཱ་བཽ་གུ་ཧྱེ་ཨི་ན་ཏེ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ན་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ། ཀྵཾ་ཀྵཱཾ་ཀྵིཾ་ཀྵཱི་ཀྵྼྀ་ཀྵྼྀ་ཀྵུཾ་ཀྵཱུཾ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྔགས་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧྰཾ་ཧིཾ་ཧཱིཾ་ཧྲིཾ་ཧྲཱྀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧླཱི། བཛྲ་པདྨ་ཨ་མྲྀ་ཏ་གྷ་ཊེ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝཱཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །སླར་ཡང་དྲི་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་དགོད་པར་བྱས་ལ། དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་ནས། སླར་ཡང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་ནི། །བྱིན་ནས་ཐིག་སྐུད་གདབ་པར་བྱ། །སྟ་གོན་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱ། །དེ་ལ་སྔོན་དུ་སློབ་མས་ནི། །མཎྜལ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཁྲུས་དང་དཀར་པོའི་གོས་གྱོན་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་རུ་གཞུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ལ་དག་པའི་ཕྱིར། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ནི་སོ་ཤིང་སྦྱིན། །ཨུ་དུ་མྺཱ་རའམ་འོ་མའི་ཤིང༌། །སྐྱེས་པའི་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ལ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་བྱས་ནས་ནི། །ཤར་དུ་མངོན་ཕྱོགས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལ་སོ་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ ༄། །ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ་བཛྲ་དནྟ་ཀཱཥྛ། ཙ་ཏུ་ར་བི་མོཀྵ་མུ་ཁ་ཤུདྡྷི་སྭ་བྷཱ་བ་ཀཱ་ཡ་པཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དན་ཏཱ་དི་མ་ལཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའོ། །སློབ་མས་སོ་དག་བྱས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་དོར་བར་བྱ། །མགོ་བོ་གང་གིས་གང་དུ་ལྷུང༌། དེ་ལ་གནས་པའི
Chinese
召请安住于处的鬼怪等，观想彼等在心间等处，被忿怒尊等从下方以三尖物镇压。于此应念诵此咒：嗡 阿 吽 霍 杭 舍 吽 吽 吽 啪 啪 啪！ 班杂 噶拉亚 噶亚 瓦嘎 泽达 嘉纳 阿迪 帕迪 舍达 穆卡 舍 布扎 亚 舍 扎 匝惹内 萨瓦 维格南 维纳亚 嘎迪 杜达南 噶亚 瓦嘎 泽达 嘉纳南 噶拉亚 噶拉亚 吽 吽 啪 啪！ 此为橛子安插之咒。之后为击打之咒：嗡 啦 班杂 穆嘎惹 玛惹 迪南 希惹斯 康特 赫达耶 纳波 古耶 诶纳德 班杂 噶拉 嘎纳 锕 郭达亚 锕 郭达亚 尚 尚 辛 辛 斯瑞 斯瑞 雄 雄 勒瑞 勒瑞 吽 吽 吽 啪 啪 啪！ 如是念诵。之后对胜幢宝瓶等进行供养，以此咒加持后，安置于坛城中央。嗡 杭 航 兴 亨 赫瑞 赫瑞 吽 吽 勒哩！ 班杂 贝玛 阿弥利达 嘎德 索 维须达 达玛 达度 萨瓦 瓦 萨瓦 达玛纳 索 维须达 达玛 达度 萨瓦 瓦 昂 咕噜 咕噜 梭哈！ 此为加持之咒。再次给予香等，安置于坛城中央。之后于线绳上安置天女等，以香等供养后，念诵此加持之咒。再次供养等：给予后安插线绳，开始准备仪式。于此之前，弟子应：做曼扎等一切，沐浴并穿白色衣，进入坛城之地。之后为了彼之清净，上师给予牙木。乌都木巴惹或牛乳之木，取十二指长之雄树，供养等后，给予面向东方。于此，此为牙木加持之咒：嗡 阿 吽 霍 杭 舍 班杂 丹达 嘎达 匝度惹 维莫恰 穆卡 须提 萨瓦 瓦 嘎亚 巴嘎 泽达 嘉纳 穆卡 丹达迪 玛兰 维修达亚 维修达亚 梭哈！ 如是念诵。弟子清洁牙齿后，丢弃于坛城上。头朝向何处掉落，于彼处安住之
English
Having summoned the obstructing spirits and others who dwell in the place, meditate on them being pressed down from below at the heart and other places by the wrathful kings, thinking of them as three-pointed. Then this mantra should be recited: Om Ah Hum Hoh Ham Ksha Hum Hum Hum Phat Phat Phat! Vajra Kilaya Kaya Vak Citta Jnana Adhi Pati Shta Mukha Shat Bhuja Ya Shta Carane Sarva Vighnam Vinayaka Adi Dushtanam Kaya Vak Citta Jnananam Kilaya Kilaya Hum Hum Phat Phat! This is the mantra for inserting the stake. Then the mantra for striking is: Om Llih Vajra Mungara Mara Dhinam Shirasi Kanthe Hridaye Nabo Guhye Enate Vajra Kila Kana Akotaya Akotaya Sham Sham Shim Shi Shri Shri Shum Shuum Lri Lri Hum Hum Hum Phat Phat Phat! Thus it should be recited. Then, having made offerings to the victorious vase and others, having blessed them with this mantra, it should be placed in the center of the mandala. Om Ham Ham Him Him Hrim Hrim Hum Hum Hlim! Vajra Padma Amrita Ghate Su Vishuddha Dharma Dhatu Svabhava Sarva Dharmana Su Vishuddha Dharma Dhatu Svabhavam Kuru Kuru Svaha! This is the mantra for blessing. Again, having given incense and so forth, it should be placed in the center of the mandala. Then, having placed the goddesses and others on the thread, having made offerings with incense and so forth, having recited this mantra of blessing. Again, offerings and so forth: Having given, the thread should be inserted. The preliminary rites should be commenced. Before that, the disciple should: Make the mandala and everything else. Having bathed and worn white clothes, He should be placed on the mandala ground. Then, for the sake of its purification, The teacher gives a tooth stick. Udumbyara or milk tree, Twelve fingers of a male tree, Having made offerings and so forth, He gives it facing east. Here, this is the mantra for blessing the tooth stick: Om Ah Hum Hoh Ham Ksha Vajra Danta Kashta Caturavimoksha Mukha Shuddhi Svabhava Kaya Paka Citta Jnana Mukha Dantadi Malam Vishodhaya Vishodhaya Svaha! Thus it is recited. Having cleaned his teeth, the disciple Should throw it on the mandala. Wherever the head falls, The one abiding there