Tibetan
ས་ནས། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་འདིའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྐུའི་ཕྱག་རྒྱལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཤེས་བ་ཡུམ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ནམ་ཡང་དོར་མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ངེས་པ་དང༌། གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཉི་ཟླ་གནས་ཀྱི་བར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། འདོད་ཆགས་སྤྱིན་པའི་བསོད་ནམས་དང༌། སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དགྱེས་པ་ ༄། །ཡིས་ནི་སྐྱོ་བར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བའི་མཐར། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང༌། བྱིས་པ་རྒན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་ངེས་པ་དང༌། དང་པོར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྡོ་རྗེ་མཆོད་པ་ལ་དམ་ཚིག་གི་སྐད་ཀྱིས་ངེས་པ་དང༌། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྤྱན་མའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དྲི་དང༌། རིགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། འཁོར་ལོ་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་བའི་རིགས་དང༌། ཡན་ལག་ཕྲ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རིགས་གསུམ་འདྲེས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕྱོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། སེང་གེ་ཡུལ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དྲིའི་རང་བཞིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། བརྗོད་པའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་ལའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་འཛིན་པའི་ངེས་པ་དང༌། མཛེས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས་སྤྱོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཆང་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། བཏུང་བའི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཆང་བཏུང་བའི་ངེས་པ་དང༌། རྩིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ངེས་པ་དང༌། ཁྱི་དང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བ་བརྩམས་ནས། མྱུར་དུ་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང༌། སོ་དང་སྐྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལུས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ངེས་པ་དང༌། ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ངེས་པར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། བྱང་ཆུབ་
Chinese
从此处起，“具德上师之面容”之后，身之手印等的体性，以及“智慧佛母”开始，直至“任何时候都不要抛弃”之后，为了使瑜伽士和瑜伽母们的心完全清净的决定，以及“任何”开始，直至“日月所住之处”之后，贪欲布施的福德，以及“度母”开始，直至“喜悦以之使悲伤”之后，天女们的种姓的差别，以及诸佛的差别，以及“老孩童”开始，直至“安住于菩提行”之后，瑜伽士们的金刚殊胜的决定，以及“首先”开始，直至“法之手印”之后，金刚供养以誓言之语的决定，以及“使者们”开始，直至“慧眼”之后，使女们的香气，以及种姓的体性，以及“瑜伽”开始，直至“具有轮”之后，瑜伽士的种姓，以及“微细支分”开始，直至“三族混合转变”之后，使女们的身体的体性，以及“狮子离群”开始，直至“香的自性”之后，瑜伽士们的体性，以及“所说之义”开始，直至“对于瑜伽士”之后，使女们的心意执持的决定，以及“美貌”开始，直至“行持”之后，使女们的法界等等，以及“酒”开始，直至“饮用之义”之后，饮酒的决定，以及“建造”开始，直至“极其暴烈”之后，五甘露等的誓言的决定，以及“狗和马”开始，直至“迅速衰败”之后，地行等的三十六种誓言，以及“牙齿和头发”开始，直至“应供养”之后，身体的誓言的决定，以及“三十六字母”开始，直至“对于瑜伽母是决定的”之后，菩提
English
From here, after "The Face of the Glorious Lama," the nature of the body's mudras, etc., and starting from "Wisdom Mother," until after "Never abandon at any time," the determination to purify the minds of yogis and yoginis completely, and starting from "Whatever," until after "The place where the sun and moon dwell," the merit of giving with desire, and starting from "Tara," until after "Joy makes sorrow with it," the differences in the lineages of the goddesses, and the differences of the Buddhas, and starting from "Old Child," until after "Abiding in the Bodhisattva conduct," the determination of the Vajra Supreme for the yogis, and starting from "Firstly," until after "The Dharma Mudra," the determination of the Vajra offering with the words of the oath, and starting from "The messengers," until after "Wise Eye," the fragrance of the female messengers, and the nature of the lineage, and starting from "Yoga," until after "Being with a wheel," the lineage of the yogi, and starting from "Subtle limbs," until after "The three families mix and transform," the nature of the bodies of the female messengers, and starting from "Lion separated from the group," until after "The nature of fragrance," the nature of the yogis, and starting from "The meaning of what is said," until after "For the yogi," the determination of the female messengers' mind-holding, and starting from "Beautiful," until after "Practicing," the Dharmadhatu, etc., of the female messengers, and starting from "Wine," until after "For the purpose of drinking," the determination of drinking wine, and starting from "Build," until after "Extremely fierce," the determination of the oath of the five amritas, etc., and starting from "Dog and horse," until after "Quickly decays," the thirty-six oaths of earth-walking, etc., and starting from "Teeth and hair," until after "Should be offered," the determination of the body's oath, and starting from "Thirty-six letters," until after "It is definitely for the yogini," Bodhi