Tibetan
། ཞི་བའི་དངོས་པོ་ལྷ་ཉིད་མིན། ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྐྱེས་བུ་དེ་རུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། བག་ཆགས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྷ་ཉིད་དབྱེ་བ་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྐྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་དང༌། བདག་ཉིད་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། གང་དུ་སླར་མི་སྐྱེ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། མ་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཡན་ལག་དང་བཅས་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ ༄། །ནས། སླར་ཡང་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། བདག་ཉིད་རིག་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དབང་པོས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། གང་དུ་སླར་ཡང་མི་སྐྱེའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྣལ་འབྱོར་གྱི་བག་ཆགས་ཀྱི་སྟོབས་དང༌། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ལམ་ནི་འདྲེན་པ་ཕ་རོལ་དུའོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སངས་རྒྱས་པ་དང་ཀླ་ཀློ་ལ་སོགས་པའི་བྱེ་བྲག་དང༌། འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབར་བའི་ལམ། ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དུད་འགྲོ་ཡི་དགས་མི་རྣམས་ཀྱི། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལམ་གྱི་བྱི་བྲག་དང༌། གང་ཞིག་གང་གིས་དབུས་རྣམས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མཐོ་རིས་མི་དང་ས་འོག་ཅེས་བྱ་བའི་མཐར། བག་ཆགས་འཛིན་པའི་སྐྱོན་དང༌། ཀ་སོགས་སྡེ་ནི་དབྱངས་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྐྱེ་བ་དང་འཆི་བའི་མཚན་ཉིད་དང། དང་པོ་ཡང་དག་བསྲུང་བར་བྱ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། འཁོར་དུ་ཉིད་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་ལུས་བསྲུངས་པ་དང༌། སྟོང་པར་དུ་བ་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྐྱེ་བ་འདི་རུ་ཐོབ་ཅེས་བྱ་བའི་མཐར། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་དང༌། ཉི་ཟླ་འགོག་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། འཆི་བ་སླུ་བ་དང༌། མཐུར་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དེ་ཡི་རྩ་བར་གཞན་མའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རླུང་ནད་འཇོམས་པ་དང༌། ཐུར་སེལ་རླུང་ནི་བསྐུམ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མིག་ནད་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ལོང་ནད་ལ་སོགས་པ་འཇོམས་པ་དང༌། མཆན་ཁུང་གཡས་དང་གཡོན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རྩ་བཅིང་བ་དང་རྐང་པའི་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྲིན་ལ་སོགས་པ་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཕྱིའི་ནད་འཇོམས་པའི་ཐབས་དང༌། ལོ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱི་དཀར་པོ་མཛེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ལམ་སེམས་རབ་སྦྱར་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་མཛེ་གཞོམ་པ་དང༌། སྲོག་འཇུག་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མི་རྣམས་སྐྱེ་བ་འདི་ཉིད་དུ། །ཞེས་བྱ་བའི་ ༄། །མཐར། སྲོག་འཇུག་པའི་ངེས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྒོམ་ཕྱིར་བརྗོད་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མཚན་མོར་འཚེ་བའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྤྱོད་བའི་ངེས་པ་དང༌། མི་བསྐྱོད་ཅུང་ཟད་དྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མཆེ་བས་བཏབ་ལ་བདེ་སྟེར་རོ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཁ་ནད་ལ་སོགས་པ་དང༌། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ས་བོན་ཁྲག །ཅེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཡན་ལག་མིན་སྐྱེས་རྒས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པས་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་དང༌། ལན་ཚྭ་སྒྱུར་པོར་རླུང་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཁམས་གསུམ་ལ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། རླུང་ལ་སོགས་པའི་ནད་འཇོམས་པའི་ཐབས་དང༌། གསེར་དང་ཉི་མ་ཟླ་བ་ལྕགས་ཟངས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། འོན་ཀྱང་གོང་བུས་དམན་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཚེ་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བཅུད་ལེན་དང༌། སྔར་བརྗོད་ས་བོན་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དག་པའི་གསེར་དུ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། གསེར་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་དང༌། སུག་སྨེལ་ག་བུར་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། མེ་ཏོག་ཏིལ་མར་མ་བརྩིས་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སྤོས་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་དང༌། ས་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། སྦྲུམ་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བའི་མཐར་མངལ་ནས་དགྲོལ་བའི་ཆོ་ག་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བརྒྱད་པོ་གང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དུས་ཀུན་མཆོད་པ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། མཁའ་འགྲོ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་དང༌། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་དང༌། བདག་མེད་ལས་ཀྱི་མིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བསྟན་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། སངས་རྒྱས་ཀྱ་གཞུང་དང༌། གང་དུ་རིག་བྱེད་རང་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ད་ནི་ཚངས་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཚངས་པའི་གཞུང་དང༌། བྱེད་པ་པོ་གཞན་དང་ལས་ནི་དུ་སྟེ་ཞས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ད་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གི་བསྟན་པར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། ཁྱབ་འཇུག་གི་གཞུང་དང༌། ལམ་དྲུག་དེ་ཉིད་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། ཞི་བས་དེ་ནི་བསྟན་པ་ཡིན། ཞེས་བྱ་བའི་མཐར། དབང་ཕྱུག་གི་གཞུང་དང༌། དབང་ཕྱུག་མེད་ཅིང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན། ཞེས་བྱ་བ་ནས་བརྩམས་ནས། རགྨ་ ༄། །ན་ཡིས་བསྟན་པའོ། །ཞེས་
Chinese
从“寂静之物非是天神”开始，到“士夫于彼处生”结束。从“业习之力与天神八种差别”开始，到“生无数十万”结束。天神等的差别，以及自性之理的体性，以及蕴、生处、根，从“何处不再生”结束。无明的体性，以及具支分之明行，从开始，到“复又融入”结束。自性之理的体性，以及瑜伽自在未得瑜伽，从开始，到“何处复不再生”结束。瑜伽之业习之力，以及胜者们的智慧之生，从开始，到“道乃引导至彼岸”结束。佛教徒与异教徒等的差别，以及光芒太阳燃烧之道，从开始，到“畜生饿鬼人等之”结束。道的差别，以及何者以何者之中等，从开始，到“天界人与地下”结束。执持业习之过患，以及从ka等组具有元音开始，到“风与虚空之界”结束。出生与死亡的体性，以及最初应当善守护，从开始，到“自成眷属”结束，身体守护，以及空性烟等，从开始，到“于此生获得”结束。出世间之道，以及遮止日月，从开始，到“瑜伽士所应修”结束。欺骗死亡，以及成办威力，从开始，到“彼之根本为他者”结束。平息风病，以及下泄风收缩，从开始，到“眼病等”结束。平息盲病等，以及腋下左右，从开始，到“具瑜伽之瑜伽士”结束。脉结缚以及足之金刚跏趺坐而住，从开始，到“消灭罗刹等”结束。平息外病
English
Beginning with "The peaceful thing is not a god," ending with "The man will be born there." Beginning with "The power of karmic imprints and the eight distinctions of gods," ending with "Hundreds of thousands of births." The distinctions of gods and so on, and the nature of the self-awareness principle, and the aggregates, sources, and faculties, ending with "Where will one not be born again?" The nature of ignorance, and the knowledge with limbs, from the beginning, to the end "Again it will dissolve." The nature of self-awareness, and the yogi who has not attained yoga through yogic power, from the beginning, to the end "Where will one not be born again?" The power of the karmic imprints of yoga, and the birth of the wisdom of the victorious ones, from the beginning, to the end "The path is the guide to the other shore." The distinctions between Buddhists and non-Buddhists, and the path of blazing sunlight, from the beginning, to the end "Of animals, hungry ghosts, and humans." The distinctions of the path, and which one in the middle of which, from the beginning, to the end "Heaven, humans, and the underworld." The fault of holding onto karmic imprints, and from the group of ka and so on with vowels, from the beginning, to the end "The realm of wind and space." The nature of birth and death, and first one should properly protect, from the beginning, to the end "One will become one's own retinue," body protection, and emptiness, smoke, and so on, from the beginning, to the end "Obtain in this life." The path beyond the world, and stopping the sun and moon, from the beginning, to the end "To be meditated upon by the yogi." Deceiving death, and accomplishing power, from the beginning, to the end "Its root is another." Pacifying wind diseases, and contracting the downward-moving wind, from the beginning, to the end "Eye diseases and so on." Pacifying blindness and so on, and the right and left armpits, from the beginning, to the end "The yogi endowed with yoga." Binding the channels and abiding in the vajra posture with legs crossed, from the beginning, to the end "Destroying rakshasas and so on." Pacifying external diseases
Chinese
以及方法，从名为“一年过半的白色美”开始，到名为“为了结合道心”的麻风病治疗；从名为“要注入生命”开始，到名为“人们在此生”的结尾。 ༄། །最后，从名为“为了注入生命的确定性和手印而念诵”开始，到名为“不是为了夜晚的伤害”的结尾。行为的确定性，从名为“不动稍微温暖”开始，到名为“用牙齿咬住并给予快乐”的结尾。口病等等，从名为“大便小便种子血”开始，到名为“非肢体生长的衰老”的结尾。用五甘露等来修命，从名为“盐碱转化风”开始，到名为“处于三界”的结尾。平息风等疾病的方法，从名为“黄金和日月铁铜”开始，到名为“然而不如团块”的结尾。成就寿命的精华，从名为“先前所说的种子国王”开始，到名为“变成纯净的黄金”的结尾。成就黄金的仪式，从名为“豆蔻冰片花环”开始，到名为“花朵芝麻油未计算”的结尾。熏香等的仪式，从名为“持地”开始，到名为“应向孕妇们展示”的结尾。从子宫中解脱的仪式，从名为“瑜伽母们八个中的哪一个”开始，到名为“总是供养”的结尾。六十四空行母的特征，以及供养等的仪式，从名为“无我业的非”开始，到名为“那是金刚持所教导的”的结尾。佛陀的教义，从名为“何处知识自生”开始，到名为“现在变成梵天”的结尾。梵天的教义，从名为“作者是他者，业是二”开始，到名为“现在变成遍入天的教义”的结尾。遍入天的教义，从名为“六道即是五”开始，到名为“寂静是其教义”的结尾。自在天的教义，从名为“无自在且业成熟”开始，到名为“由罗睺罗所教导”的结尾。 ༄། །
English
and methods, starting from the one called "White Beauty of Half a Year," to the leprosy treatment called "For Combining the Path Mind"; starting from the one called "To Inject Life," to the end called "People in This Life." ༄། །Finally, starting from the one called "Reciting for the Certainty of Injecting Life and Meditating on Mudra," to the end called "Not for Harming at Night." The certainty of conduct, starting from the one called "Immovable Slightly Warm," to the end called "Biting with Teeth and Giving Happiness." Mouth diseases and so on, starting from the one called "Feces Urine Seed Blood," to the end called "Non-Limb Growth Aging." Accomplishing life with the five elixirs and so on, starting from the one called "Salt Alkali Transforming Wind," to the end called "Residing in the Three Realms." Methods for pacifying diseases such as wind, starting from the one called "Gold and Sun Moon Iron Copper," to the end called "However Inferior to a Lump." The essence for accomplishing life, starting from the one called "Previously Spoken Seed King," to the end called "Becoming Pure Gold." The ritual for accomplishing gold, starting from the one called "Cardamom Camphor Garland," to the end called "Flowers Sesame Oil Uncounted." The ritual for incense and so on, starting from the one called "Earth Holder," to the end called "Should Be Shown to Pregnant Women." The ritual for liberating from the womb, starting from the one called "Which of the Eight Yoginis," to the end called "Always Offering." The characteristics of the sixty-four Dakinis, and the ritual for offerings and so on, starting from the one called "Non-Self Karma's Non-" to the end called "That is What Vajradhara Taught." The teachings of the Buddha, starting from the one called "Where Knowledge Arises Naturally," to the end called "Now Becoming Brahma." The teachings of Brahma, starting from the one called "The Author is Other, Karma is Two," to the end called "Now Becoming the Teachings of Vishnu." The teachings of Vishnu, starting from the one called "The Six Paths are Indeed Five," to the end called "Peace is Its Teaching." The teachings of Ishvara, starting from the one called "Without Ishvara and Karma Matures," to the end called "Taught by Rahula." ༄། །