Tibetan
བའི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྨོངས། །འཁོར་བའི་འབྲོག་ཏུ་ལམ་ནི་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ཡིན། །མི་རྣམས་གང་ཞིག་བླ་མ་དམ་པའི་ཞལ་དམན་པས། །མི་བཟད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་བརྣག་བཟོད་ཅིང༌། །ལམ་ངན་ཡང་དག་འདྲེས་པའི་དབང་གིས་རྣམ་ཉམས་ཏེ། །དཔེར་ན་དགོན་པར་ཞུགས་པའི་དེད་དཔོན་དང་མཚུངས་སོ། །དེས་ན་བླ་མ་ཐར་པའི་ལམ་ནི་སྟེར་བ་པོ། །སློབ་མ་ཡིས་ནི་ཤིན་ཏུ་གུས་པས་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །ཆུང་མ་དང་ནི་བུ་དང་གཡོ་བ་མ་ལུས་དང༌། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ནི་གཡོ་བ་མེད་པས་སོ། །ཐུན་མཆམས་གསུམ་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །ཁ་དང་ལག་པ་རྐང་པ་དག་ནི་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །མེ་ཏོག་ཡང་དག་བླངས་ནས་བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པོར་བྱ། །བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ཅིང༌། །ཤིན་ཏུ་གུས་པས་སྤྱི་བོ་ལག་པས་ཕྱག་བྱའོ། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་བཀའ་ནི་རབ་ཏུ་ཐོས་ནས་སུ། །ས་ལ་འཁོད་དེ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །བླ་མ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་རྐང་པ་བརྐྱང་བ་དང༌། །གདུག་པའི་ཁ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་དག་དང་ནི། །གཡན་པ་འཕྲུག་དང་ཙུག་ཙུག་དང་ནི་བཞད་གད་དང༌། །སྐྱེས་བུ་གཞན་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་གཏམ་ནི་མི་བྱའོ། །ལམ་བཟངས་ཤེས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ ༄། །སྟེ། །གནང་བ་བླངས་ནས་མི་ཤེས་པ་ལ་འགྲོ་བར་བྱ། །བླ་མས་བྱིན་པ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བླང་བྱ་ཞིང༌། །རང་གིས་འབུལ་ན་སྤྱི་བོ་ཡིས་ནི་ཕྱག་བྱའོ། །བླ་མ་མགྲོན་ནས་བྱོན་འདིར་ཤིན་ཏུ་གུས་པ་ཡིས། །ཕྲག་དོག་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་རྒྱུ་རུ་སྡུག་མ་ནི། །བདེ་བ་སྟེར་བའི་དོན་དུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་ནི། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་སྦྱངས་ཏེ་དབུལ་བར་བྱ། །ཇི་ལྟར་རང་གི་སེམས་ནི་སྐྱོ་བར་མི་འགྱུར་བར། །མ་འོངས་པ་རུ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། །སེམས་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱོ་བས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཉིད། །ཉམས་པའི་དབང་གིས་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འཇུག །དེ་བཞིན་བུ་ཡི་ཆུང་མ་བུ་མོ་སྲིང་མོ་དང༌། །སྒྱུག་མོ་ལ་སོགས་དང་ནི་རིགས་ལྡན་ཁྱོ་མེད་མ། །མཉམ་པའི་བདེ་བའི་དོན་དུ་བློ་རྒྱས་སློབ་མ་ཡིས། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དག་ཅིང་བཞིན་ལྡན་ཁྱོ་མེད་རྣམས་དང་རིགས་ལྡན་མ། །བླ་མའི་ཞབས་གཉིས་ལ་ནི་མ་ལུས་དབུལ་བྱ་ཞིང༌། །དབང་བདུན་གྱིས་ནི་མངོན་པར་དབང་ནི་བསྐུར་རྣམས་ལ། །ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་མཐུན་ལ་ཆགས་པའི་དོན་དུའོ། །དེ་བཞིན་འདིར་ནི་རིགས་ལྡན་ཁྱོ་མེད་བསྟེན་བྱ་བ། །ཇི་ལྟར་ཆགས་པས་མངལ་དུ་འཛིན་པར་མི་འགྱུར་བྱ། །མངལ་ནས་འདོད་མིན་སྐྱེ་བོའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ། །སྐྱེ་བོའི་ཁ་ན་མ་ཐོས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཉམས། །ཆགས་པ་འདོད་ཅིང་གཏི་མུག་དབང་དུ་གྱུར་པ་ལ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོ་མེད་རིགས་ལྡན་དག་ནི་སྦྱིན་མི་བྱ། །ཁྲོ་བའི་སེམས་དང་བཅས་ཤིང་ཆང་མི་འཐུང་བ་དང༌། །ངང་ཚུལ་མི་ཤེས་པ་དང་ནོར་ནི་མེད་པ་ལ། །ནོར་གྱིས་རྙེད་སླ་འགག་པ་མེད་པའི་སྨད་འཚོང་མ། །བསོད་ནམས་མང་པོའི་རྒྱུ་རུ་དེ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བྱ། །རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་རུ་ཡང་དག་གསང་བ་ནི། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་གནས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །བཟའ་བཅའ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་འགྱུར་མར་མེས་འབྲས་བུ་སྟེར། །མར་མེ་བརྒྱད་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆང༌། །ཆང་གི་བརྒྱད་འགྱུར་ན་ཆུང་མ་ལ་རབ་སྦྱོར་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་ངེས་པར་ཁྱད་པར་འཕགས། །བཟའ་བཅའ་ཤ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་རྒྱ་བཟང་མོ་དང༌། །དཀོན་པ་རྙེད་པ་རྟག་པར་བླ་མ་ལ་དབུལ་བྱ། །མལ་སྟན་དག་དང་ན་བཟའ་དང་ནི་བྱུག་པ་ ༄། །དང། །ཁྱད་པར་འཕགས་པ་རང་གི་རྗེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་དག་ལ་ཆགས་པས་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བློ་གྲོས་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངན་པ་རང་གིས་བླང༌། །རང་གི་ཁྱིམ་ན་བཞུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མེད་པ་ན། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ནི་བརྟེན་པར་མི་བྱའོ། །ཤེས་རབ་དབང་གིས་མངོན་པར་དབང་ནི་བསྐུར་རྣམས་ལ། །དཔལ་ལྡན་སྟོན་པ་རུ་ནི་ཡང་དག་གནས་རྣམས་ཀྱིས། །ཆང་རྣམས་ངེས་པར་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན། །ཤེས་རབ་རྣམ་པར་དམན་པས་འདིར་ནི་བཏུང་མ་བྱ། །བཏུང་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་དོན་དུ་དག་རུང་མ་དག་རུང། །རང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་གཟུང་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་ཏིང་འཛིན་དོན་དག་ལས། །དབང་གི་དོན་དུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས། །ཡན་ལག་དཀར་ཞིང་བཅུ་གཉིས་ལོ་ལོན་གཞོན་ནུ་མ། །དེ་བཞིན་གཞན་དག་སྐྱེ་བོའི་ལོ་ནི་ཉི་ཤུ་མ། །དམ་ཚིག་ལྡན་ཞིང་བུ་མ་བཙས་པ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །དབང་གི་དོན་དུ་བླ་མ་དག་གིས་བཀའ་སྩལ་པ། །སྡང་དང་ནད་པ་སྐལ་བ་ངན་དང་མ་དུལ་དང༌། །ཁེངས་ཤིང་རྫས་ལ་བརྐམ་པ་དང་ནི་རྩོད་འདོད་དང༌། །བླ་མར་མི་གུས་གཞན་དག་ལ་ནི་སུན་འདོན་མ། །འཇིགས་པ་སྟེར་བ་མོ་དེ་སྦྲུལ་བཞིན་སྤང་བར་བྱ། །ཏིང་འཛིན་རྒྱུ་རུ་མཉམ་པའི་བདེ་བ་སྟེར་མཛད་མ། །དམ་ཚིག་ལ་ཞུགས་རྒན་པའི་བུད་མེད་མཆོག་ཡིན་གྱི། །གང་ཞིག་སྡུག་བསྔལ་སྟེར་ཞིང་མཉམ་པའི་བདེ་འཇོམས་མ། །དམ་ཚིག་
Chinese
被魔众彻底蒙蔽， 在轮回的荒野中迷失了道路。 那些轻视神圣上师的人们， 忍受着轮回中难以忍受的痛苦。 由于与邪道混杂而迷失， 就像进入寺院的船长一样。 因此，上师是给予解脱之道的人， 弟子应当以极大的恭敬心来依止。 妻子、儿子以及所有的财产， 身、语、意都不要动摇。 在三个时段中以极大的清净心， 清洗口、手和脚。 采摘鲜花，在上师面前， 建造诸佛的坛城，非常圆满。 用莲花供养上师的莲足， 以极大的恭敬心用头和手来顶礼。 从上师的口中听到教诲后， 坐在地上，然后回到自己的住所。 不要在上师面前伸直双腿， 不要恶语相向， 不要挠痒、发出啧啧声、大笑， 不要说别人的坏话。 不要走在知道正道的人前面， 未经允许，不要去不了解的地方。 上师给予的东西要用双手接， 自己供养时要用头顶礼。 上师作为客人来临时，要非常恭敬， 为了消除嫉妒，不要悲伤， 为了给予快乐，要感到高兴， 彻底修习自己的手印并供养。 无论如何都不要让自己的心感到沮丧， 在未来要使其完全成熟。 如果心感到非常沮丧，就会违背誓言， 由于违背誓言，就会堕入地狱。 同样，儿子的妻子、女儿、姐妹， 儿媳等以及有血统的无夫之妇， 为了共同的快乐，智慧广大的弟子， 要逐渐地将她们全部供养。 清净且容貌端庄的无夫之妇和有血统的女子， 要全部供养给上师的双足， 对于以七种灌顶而明显地授予灌顶的人们， 为了如何随顺和贪恋。 同样，在这里，有血统的无夫之妇……
English
Being completely deluded by the hordes of demons, The path is utterly lost in the wilderness of samsara. Those who belittle the holy lama, Endure the unbearable suffering of samsara. Being lost due to the mixing with evil paths, It is like a captain entering a monastery. Therefore, the lama is the one who gives the path to liberation, The disciple should rely on him with great reverence. Wife, son, and all possessions, Body, speech, and mind should not waver. In the three periods, with great purity, Wash the mouth, hands, and feet. Having picked flowers, in front of the lama, Construct the mandala of all the Buddhas, very perfectly. Offer the lotus flower to the lotus feet of the lama, With great reverence, prostrate with head and hands. Having heard the teachings from the lama's mouth, Sit on the ground and then go to your own dwelling. Do not stretch your legs in front of the lamas, Do not speak harshly, Do not scratch, make clicking sounds, or laugh, Do not speak ill of others. Do not go ahead of those who know the good path, Without permission, do not go to places you do not know. What the lama gives should be received with both hands, When offering yourself, prostrate with your head. When the lama comes as a guest, be very respectful, In order to eliminate jealousy, do not be sad, In order to give happiness, be happy, Thoroughly practice your mudra and offer it. In any case, do not let your mind be discouraged, In the future, make it fully ripen. If the mind is very discouraged, the vows will be broken, Due to breaking the vows, one will fall into hell. Likewise, the son's wife, daughter, sister, Daughter-in-law, etc., and women of good lineage without husbands, For the sake of shared happiness, the wise disciple, Should gradually offer them all. Pure and beautiful widows and women of good lineage, Should be offered entirely to the two feet of the lama, To those who manifestly bestow empowerment with the seven empowerments, For the sake of how to be compliant and attached. Likewise, here, women of good lineage without husbands...
Chinese
供养之法。如何贪执而致不入胎？从胎中生出不欲生者之过患，生者之过患，来世衰损。贪执欲乐且为愚痴所控制者，因此，无夫且具种姓者不应施予。伴随嗔怒之心且不饮酒者，不知礼仪且无财产者，以财易得、无有阻碍之娼妓，应施予彼等作为众多福德之因。作为常有成就之因，真实秘密者，应供养于安住大导师果位者。饮食八倍功德，灯火施予果实。灯火八倍，极为清净之酒。酒之八倍，应善施予年轻女子，因此，欲乐之布施，定然极为殊胜。饮食与肉食，以及妙好明妃，难得之物，应恒常供养上师。床榻以及衣物，以及涂香。尤为殊胜者，应供养于自己之主。因贪执成就，于上师跟前，具广大智慧者，应自取恶劣之物。若自家中无有明妃，则不应依赖自己之明妃。以智慧力而赐予灌顶者，以及安住于具吉祥导师之位者，诸酒定然是智慧之自性，因此，智慧浅薄者，于此处不应饮用。为饮用之行仪故，无论清净与否，于自之轮坛，可执持明妃。胜者之王所赐灌顶，乃为三摩地之义，为灌顶之义，乃极为清净之心。肢体洁白，年满十二之少女，如是，其他生者之年龄为二十。应取具誓言且未生育者，为灌顶之义，上师如是教言。嗔恨与病人，恶劣之命，不调顺者，以及傲慢且贪恋财物者，以及好争论者，不敬上师，以及于他人寻过者，施予恐怖之女子，应如毒蛇般舍弃。作为三摩地之因，施予平等安乐者，进入誓言之年长妇女是为殊胜，何者施予痛苦且摧毁平等安乐者，誓言
English
The method of offering. How to be free from conception due to attachment? The faults of being born unwillingly from the womb, the faults of being born, the decline of the next world. Those who are attached to desire and controlled by ignorance, therefore, those who are without husbands and possess lineage should not be given. Those who are accompanied by anger and do not drink alcohol, those who do not know etiquette and have no wealth, prostitutes who are easily obtained with wealth and without hindrance, should be given to them as the cause of many merits. As the cause of permanent accomplishment, the true secret, should be offered to those who abide in the position of a great teacher. Food and drink eight times the merit, lamps give fruit. Lamps eight times, extremely pure alcohol. Alcohol eight times, should be well given to young women, therefore, the giving of desire is certainly extremely excellent. Food and drink with meat, and excellent mudra, rare things, should always be offered to the guru. Beds and clothes, and perfumes. Especially excellent ones should be offered to one's own lord. Because of attachment to accomplishments, in front of the guru, those with great wisdom should take the bad things themselves. If there is no mudra in one's own house, then one should not rely on one's own mudra. Those who empower with the power of wisdom, and those who abide in the position of the glorious teacher, all alcohol is certainly the nature of wisdom, therefore, those with shallow wisdom should not drink here. For the sake of the conduct of drinking, whether pure or impure, one can hold the mudra on one's own mandala. The empowerment given by the supreme victor is for the meaning of samadhi, for the meaning of empowerment, it is an extremely pure mind. A young girl with white limbs and twelve years of age, likewise, the age of other beings is twenty. One should take one who has vows and has not given birth, for the meaning of empowerment, the guru taught in this way. Hatred and the sick, bad fortune, the untamed, and the arrogant and greedy for wealth, and those who like to argue, disrespect the guru, and those who find fault with others, a woman who gives fear, should be abandoned like a snake. As the cause of samadhi, one who gives equal bliss, an elderly woman who has entered the vows is excellent, whoever gives suffering and destroys equal bliss, vows