Tibetan
ས་བྱུང་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་གྲག་གོ །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཨནྡྷ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཚེས་དང་གཟའ་དང་ཟླ་བ་དང་སྐར་མ་དང་དུས་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་འཆར་བ་དང་ནུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་མཚོར་གནས་པའི་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཆ་འཛིན་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉི་མ་དང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་འཆར་བ་དང་ནུབ་པ་དང་གཟའ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཏིར་ཎྱ་ཀཱ་ཤྱ་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཟའ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་རིགས་ལ་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་སྟོབས་ལྡན་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབས་པས་སོ། །ཅི་སྟེ་ཟླ་བ་འདི་མ་ཡིན་གྱི་དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྱི་བོའི་ཟླ་བའོ་ཞེ་ན་ཚིག་དེ་ཉིད་མི་འཐད་དེ་ཟླ་པ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་པས་ཨནྡྷ་ཀ་བསང་པར་གྱུར་ཏོ། །ནག་པོ་བརྩེགས་པ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་ཟོས་པའི་ཕྱིར་སྔར་དབང་ཕྱུག་མགྲིན་སྔོན་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུས་སྲུང་དང་མཐོར་ཐོས་དང་དཔལ་མོ་དང་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་བདུད་རྩི་རྣམས་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་གང་གིས་ན་ཨནྡྷ་ཀའི་གཡུལ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཅད་རང་རང་གི་མཚན་མ་དང་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་གནས་ཞེས་པའོ། །ཅི་སྟེ་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དུར་བཱ་ས་ཡིས་དམོད་པ་བཏབ་པས་དབང་པོའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་སོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་དབང་པོའི་དམོད་པས་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བརྫུན་པར་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔལ་མོ་མཐོར་ཐོས་ལྷ་ཡི་ལྗོན་པ་གླང་པོའི་བདག་དན་ལྷ་མོ་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་ཟླ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་སྲིད་དུས་སུ་ཆུག་ཏེར་བསྲུབས་ལས་ལྷ་ཡུལ་མཁའ་ལ་གལ་ཏེ་ བྱུང་གྱུར་ན། །ཨནྡྷ་ཀ་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ནི་ཟླ་བ་མེད་པས་གཟའ་ཚེས་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡང་དབང་ཕྱུག་ཟླ་ཕྱེད་ལ་ཆགས་བསད་པར་གྱུར་ཏེ་སྟོབས་ལྡན་དེ་ནི་དེ་ཡི་ཕྱིན་ས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་རིགས་པ་འདིས་རྣམ་པར་ད
Chinese
据说“土地已经出现”是历史教义中的一句话。如果真是这样，那么在安达卡（ཨནྡྷ་ཀ）的王国里，日期、星期、月份、星星和时间都会消失，因为没有月亮和太阳的升起和落下。由于居住在海洋中的月亮无法享用星星，因此日期等部分将无法确定，太阳和吉祥星等行星的升起和落下，以及七大行星的完全享用也将不复存在。同样，在提尔尼亚·卡舍帕（ཏིར་ཎྱ་ཀཱ་ཤྱ）的王国里，行星等也会消失，因为在他的种族中，由于时间的力量，强大的生物诞生了，然后天神和阿修罗们搅动了海洋。如果说这不是月亮，而是自在天（དབང་ཕྱུག་）头顶上的月亮，那么这句话本身就不合理，因为正是那个月亮的显现才使得安达卡（ཨནྡྷ་ཀ）变得清澈。黑色堆积的出现也不是真实的，因为在国王斯托布丹（སྟོབས་ལྡན་）时代，他吞食了黑色堆积的毒药，所以自在天（དབང་ཕྱུག་）以前不是青颈的。同样，时守、高声、吉祥天女、考斯图巴（ཀཽ་སྟུ་བྷ་）和甘露的出现也不是真实的，因为在安达卡（ཨནྡྷ་ཀ）的战争中，所有的天神都安住在各自的标志和各自的坐骑上。如果说恶毒的仙人们说，由于杜尔瓦萨（དུར་བཱ་ས་）的诅咒，因陀罗（དབང་པོ་）的财富进入了海洋，那么这也不是真实的，因为因陀罗（དབང་པོ་）的诅咒不会使其他天神的财富衰落。因此，按照这样的叙述顺序，所有的历史教义都将变得虚假。世尊在第五品中以一百八十二颂说历史教义是虚假的，如下所示：吉祥天女、高声、天树、象主、丹拉天女、考斯图巴（ཀཽ་སྟུ་བྷ་）和月亮，以及甘露，在斯托布丹（སྟོབས་ལྡན་）国王统治时期，从搅拌乳海中，如果天界在空中出现，那么在安达卡（ཨནྡྷ་ཀ）的王国里，由于没有月亮，星期、日期和时间的集合也将不复存在。而且自在天（དབང་ཕྱུག་）已经摧毁了半个月亮，斯托布丹（སྟོབས་ལྡན་）是他的后裔，这就是说，通过这种推理方式，
English
It is said that "the earth has appeared" is a phrase in the historical doctrine. If that is the case, then in the kingdom of Andhaka (ཨནྡྷ་ཀ), dates, weeks, months, stars, and times will disappear, because there is no rising and setting of the moon and sun. Since the moon residing in the ocean cannot enjoy the stars, the parts such as dates will not be determined, and the rising and setting of the sun and auspicious stars, and the complete enjoyment of the seven planets will also cease to exist. Similarly, in the kingdom of Tirṇyakāśyapa (ཏིར་ཎྱ་ཀཱ་ཤྱ), planets and the like will disappear, because in his race, powerful beings were born due to the power of time, and then the gods and asuras churned the ocean. If it is said that this is not the moon, but the moon on the head of Īśvara (དབང་ཕྱུག་), then that statement itself is unreasonable, because it is the manifestation of that very moon that made Andhaka (ཨནྡྷ་ཀ) clear. The appearance of the black accumulation is also not true, because in the time of King Stobhdan (སྟོབས་ལྡན་), he swallowed the poison of the black accumulation, so Īśvara (དབང་ཕྱུག་) was not blue-necked before. Similarly, the appearance of Time-keeper, High-sound, Śrīdevī, Kaustubha (ཀཽ་སྟུ་བྷ་), and Amrita is also not true, because in the war of Andhaka (ཨནྡྷ་ཀ), all the gods resided on their respective symbols and their respective mounts. If it is said that the malicious sages said that due to the curse of Durvāsa (དུར་བཱ་ས་), Indra's (དབང་པོ་) wealth entered the ocean, then this is also not true, because Indra's (དབང་པོ་) curse will not cause the wealth of other gods to decline. Therefore, according to such a sequence of narration, all historical doctrines will become false. The Blessed One, in the fifth chapter, with one hundred and eighty-two verses, said that historical doctrines are false, as follows: Śrīdevī, High-sound, the divine tree, the lord of elephants, Danla goddess, Kaustubha (ཀཽ་སྟུ་བྷ་), and the moon, and Amrita, during the reign of King Stobhdan (སྟོབས་ལྡན་), from the churning of the milk ocean, if the heavenly realm appeared in the sky, then in the kingdom of Andhaka (ཨནྡྷ་ཀ), since there is no moon, the collection of weeks, dates, and times will also cease to exist. Moreover, Īśvara (དབང་ཕྱུག་) has destroyed half the moon, and Stobhdan (སྟོབས་ལྡན་) is his descendant, that is to say, through this reasoning,
Tibetan
པྱད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་ནི་མི་བདེན་ནོ། །ཅི་སྟེ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་འདིར་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟེ་ཕྱི་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་ནི་བཅོས་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ཕུ་པོའོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཕུ་པོ་དང་ཕྱི་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ཡིན་དུ་ཆུག་མོད་འདི་ལ་འགལ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། སྔོན་དུ་མུན་པ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ལམ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་འོད་སྟོང་པའི་སྣང་བ་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན་མུན་པ་ཆེན་པོ་དང་སྣང་བ་འདི་དག་ལས་མུན་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཅོས་ནུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་འདི་དག་ལས་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མུན་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕུ་པོ་དང་ནུ་བོ་དག་ལས་ནུ་བོ་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲུབ་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་གྱི་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་ཅན་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རིགས་ལྡན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་དོན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ནོར་ལྷའི་འཇུག་པ་དགུ་པ་སྟེ་རིགས་ལྡན་ནི་བཅུ་པའོ་ཞེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་གཡོ་ཐབས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཆོས་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་གཡུལ་ གྱི་ཆོས་དང་ཕ་མེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་རིགས་སུ་སྨྲ་བ་དང་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་ཕྱེན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་དང་རང་གི་རིགས་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་མཐོ་རིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་ཚིག་བྷཱ་ར་ཏ་དང་གླུ
Chinese
考察世间的历史都是不真实的。如果梵天的恶劣仙人们说，在此之前吠陀的法是俱生的，后来一切智者所说的法是人为的。因此吠陀的法是哥哥。那就应该说，吠陀的法是哥哥，后来一切智者的法是弟弟也可以，这有什么矛盾呢？先前大黑暗俱生，不能照亮一切道路，后来为了摧毁它，出现万道光芒的景象，能照亮一切道路，那么大黑暗和光明这些之中，俱生的大黑暗，不是有眼睛的人们所喜欢的。同样，先前吠陀的法俱生，是哥哥，不能照亮解脱之路，后来为了摧毁它，一切智者的法是弟弟，能照亮解脱之路。吠陀的法和一切智者的法这些之中，吠陀的法俱生，是哥哥，不是有智慧的人们所喜欢的，就像有眼睛的人们的大黑暗一样。因此，哥哥和弟弟之中，弟弟是殊胜的。因此，以无上不变的智慧的修持，能获得解脱，而以具有流转习气的吠陀的法等则不能获得解脱。同样，鱼等的历史，直到种姓圆满的最后，如果进行分析，也是没有意义的。佛陀薄伽梵是财神的第九个化身，种姓圆满是第十个化身。佛陀在争斗的时代，会驳斥以大幻术的欺骗手段进行的祭祀之法，以及战争之法、祖先的行为、种姓的说法、杀生、不予取、邪淫、妄语、恶语、离间语、绮语、贪心、害心、邪见、损害一切有情、使自己的种姓灭绝，以及王族的法给予天界的果报，以及大仙人广大的话语《婆罗多》和歌曲。
English
If examined, the histories of the world are untrue. If the wicked sages of Brahma say that the Dharma of the Vedas was born together, and the Dharma taught by the all-knowing one later is artificial. Therefore, the Dharma of the Vedas is the elder brother. Then it should be said that the Dharma of the Vedas is the elder brother, and the Dharma of the all-knowing one later can also be the younger brother, what contradiction is there in this? Previously, the great darkness was born together, unable to illuminate all paths, and later, in order to destroy it, the appearance of a thousand rays of light appeared, able to illuminate all paths, then among these great darkness and light, the great darkness born together, the elder brother, is not liked by those with eyes. Similarly, previously, the Dharma of the Vedas was born together, the elder brother, unable to illuminate the path of liberation, and later, in order to destroy it, the Dharma of the all-knowing one is the younger brother, able to illuminate the path of liberation. Among these Dharmas of the Vedas and the Dharma of the all-knowing one, the Dharma of the Vedas born together, the elder brother, is not liked by those with wisdom, just like the great darkness for those with eyes. Therefore, among the elder brother and the younger brother, the younger brother is superior. Therefore, with the practice of supreme and unchanging wisdom, one can attain liberation, but not with the Dharma of the Vedas, which has the habit of transmigration. Similarly, the history of fish, etc., until the end of the perfect lineage, if analyzed, is also meaningless. The Buddha Bhagavan is the ninth incarnation of the God of Wealth, and the perfect lineage is the tenth incarnation. The Buddha, in the age of strife, will refute the Dharma of sacrifice performed by the deceptive means of great illusion, as well as the Dharma of war, the actions of ancestors, the saying of lineage, killing, not giving, adultery, lying, harsh words, divisive speech, idle talk, greed, malice, wrong views, harming all sentient beings, causing one's own lineage to be destroyed, and the Dharma of the royal family giving the fruit of heaven, and the great sage's vast words, the Bharata and songs.