Tibetan
་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཚན་དོ་ཧ་བཞི་སྟེ་སེང་གེ་འགགས་པས་སྲེད་པ་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧ་རྣམས་ཏེ་ཀརྐ་ཊ་འགགས་པས་ཚོར་བ་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་མེའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་འདུས་པ་བཞི་སྟེ་འཁྲིག་པ་འགགས་པས་རེག་པ་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་འདུས་པ་རྣམས་ཏེ་གླང་འགགས་པས་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་དུར་ཁྲོད་བཞི་སྟེ་ལུག་འགགས་པས་མིང་དང་གཟུགས་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཏེ་ཉ་འགགས་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་འཐུང་གཅོད་དམ་ཁྱིམ་བཞི་སྟེ་བུམ་པ་འགགས་པས་འདུ་བྱེད་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད་རྣམས་ཏེ་ཆུ་སྲིན་འགགས་པས་མ་རིག་པ་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུར་ཁྲོད་གཉིས་སོ། །དུས་སྦྱོར་གྱི་ཐུན་མཚམས་བཞི་འགགས་པས་གཞན་དུར་ཁྲོད་བཞིའོ། །ཡང་ན་ཟླ་བའི་ཆ་བཅུ་དྲུག་འགགས་པས་དུར་ཁྲོད་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཏེ་དེ་སྐད་དུ། བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ ལྡན། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་རིག་ཅེས་སོ། །ཐུན་ཚོད་བརྒྱད་འགགས་པས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དེ་ཡང་ན་གཟའ་རྣམས་འགག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དོན་དམ་པའི་རྟེན་ལ་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་རྟེན་པའི་རང་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་ཀྱང་གནས་ལ་སོགས་པར་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སྐྱེ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀཱ་མ་རཱུ་པ་ཛཱ་ལར་གྲགས། །པཱུརྞྞ་གི་རི་དེ་བཞིན་གནས། །ཨོ་ཌི་ཡཱ་ཎ་བཞི་པར་འགྱུར། །ཤི་ཥྲྀ་ལྤུ་སྲྀ་དེར་གཙོ་མོ། །གོ་དཱ་པ་རཱི་རཱ་མེ་ཤ །དེ་བཱི་ཀོ་ཊ་མཱ་ལ་བ། །ཉེ་བའི་གནས་བཞི་འདི་རྣམས་སུ། །སླཱྀ་ཝཱུ་ཥྲཱྀ་ཤཱི་གཙོ་མོའོ། །ཨར་བུ་ད་མུམྨུ་ནི་ཞིང༌། །ཨོ་དྲཾ་ཀཱ་ར་ཎྱ་པ་ཊ། །དྷི་དྲྀ་ཐུ་ཏླྀ་ཞེས་ལྷ་མོ། །རྣམས་རྟེན་ནོར་འཛིན་གཞི་ལའོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང། །དེ་བཞིན་ཀར་མཱ་ར་པཱ་ཏྲ། །ཀོ་ཤ་ལ་དང་ལཱ་ཌའི་ཡུལ། །ཏླཱྀ་ཐཱུ་དྲཱྀ་དྷཱི་དེར་གཙོ་མོ། །ཀ་ལིང་ག་ཧ་རི་ཀེ་ལ། །ཙན་དྲ་དྭི་པ་ལམ་པ་ཀཾ། །ཚན་དོ་ཧ་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །བྷི་པྲྀ་ཕུ་པླྀ་དེར་གཙོ་མོ། །ཀཱ་ན་ཙི་ཀོང་ཀ་ཎ་ཀ་དང༌། །ཧི་མཱ་ལ་ཡ་ཉེ་བ་ཡི། །ཚན་དོ་བཞི་པ་ནཻ་པཱ་ལ་ཉིད། །པླཱྀ་ཕཱུ་བྲཱྀ་བྷཱེ་དེར་གཙོ་མོ། །མཱ་ཏྲ་གྲི་ཧ་པྲ་ཡཱ་གཾ། །ཀོ་པླ་གི་རི་གྲི་ཧའི་ལྷ། །འདུས་པ་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། །ཌྷི་ཌྲྀ་ཋུ་ཊླྀ་དེར་གཙོ་མོ། །སཽ་རཱ་ཥྚྲ་དང་ཀཱ་སྨཱི་ར། །སུ་ཝ་རྞྞ་གླིང་སིང་ཧ་ལ། །ཉེ་བའི་འདུས་པ་འདི་རྣམས་སུ། །ཊླཱྀ་ཋཱུ་ཌྲཱྀ་ཌྷཱི་གཙོ་མོའོ། །ན་ག་ར་མ་ཧེ་ན་དྲ་རི། །སིན་དྷུའི་ཡུལ་ཀི་རཱ་ཏ་ཀ །དུར་ཁྲོད་རྣམ་པ་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། །ཛྷི་ཛྲྀ་ཚུ་ཙླྀ་དེར་གཙོ་མོ། །མ་རུའི་ཡུལ་དང་ག་ཧྭ་ར་ཉིད། །ཀུ་ལ་ཏཱ་དང་ས་མ་ལ། །དེ་བཞིན་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་གསུངས། །ཙླཱྀ་ཚཱུ་ཛྲཱི་ཛྷཱི་དེར་གཙོ་མོ། །ཅ་ར་ཏྲ་ཀེ་ར་ན་ཉིད། །བི་ན་དྷྱ་གཽ་མཱ་རི་ཀའི་གྲོང༌། །རྣམ་བཞི་འཐུང་གཅོད་ཞེས་པར་གྲགས། །གྷི་གྲྀ་ཁུ་ཀླི་དེར་གཙོ་མོ། །ཉེ་ཁྱིམ་བི་ར་ཛཱཿ་ཀོང་ག །ཏྲི་པུ་རཱི་ཤྲཱི་ཧ་ཊྚ་ཀ །རྣམ་པ་འདི་བཞིར་གྲགས་པ་སྟེ། ། ཀླཱྀ་ཁཱུ་གྲཱྀ་གྷཱི་དེར་གཙོ་མོ། །ཋྐ་སོགས་བཅུ་གཉིས་ཕོ་ཉ་མོ། །སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་མོ་སྟེ། །ཧ་སོགས་བཞི་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི། །དུར་ཁྲོད་ལ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་ཨ། །ཨཱ་ཨཾ་ཨཿ་ཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཿ། །ཕོ་ཉ་མོ་དེ་པད་འདབ་ལ། །བརྒྱད་ཉིད་ལ་ནི་ཐོད་པ་རྣམས། །ལྟེ་བའི་རྩེ་མོར་གཙོ་བོ་སྟེ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པ་ཡིས། །དུས་སྦྱོར་རྣམས་ནི་མི་འབབ་ཕྱིར། །ས་རྣམས་བཅུ་གཉིས་ཞེས་གྲགས་པ། །གནས་ལ་སོགས་པ་དོན་དམ་མོ། །མ་རིག་ལ་སོགས་ལུགས་མཐུན་གྱིས། །ཆུ་སྲིན་སོགས་པ་ཀུན་རྫོབ་ཏུའོ། །གཞུ་ལ་སོགས་པ་ལུགས་བཟློག་གིས། །རྒ་ཤི་ལ་སོགས་དེ་དག་རྣམས། །སྒྲིབ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ནི། །དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་རབ་དབྱེ་ལས། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་ཁམས། །རྣམ་པ་བདུན་ཅུ་གཉིས་རབ་གསུངས། །ཀུན་རྫོབ་སྔགས་གྲུབ་གང་དེ་དག །ཁྱིམ་སོགས་རྣམས་སུ་གཙོ་མོ་སྟེ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ས་བོན་ཡིག །གནས་སོགས་དང་པོར་གྱུར་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀཱ་ཛཱ་པཱུ་ཨོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་རྣམས་ལའོ། །གོ་རཱ་དེ་མཱ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བའི་གནས་རྣམས་ལའོ། །ཨ་མུ་ཨོ་ཀཱ་ཞེས་པ་ནི་ཞིང་རྣམས་ལའོ། །ཏྲི་ཀ་ཀོ་ལཱ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་རྣམས་ལའོ། །ཀ་ཧ་ཙ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཚན་དོ་ཧ་རྣམས་ལའོ། །ཀཱཾ་ཀོ་ཧི་ནེ་ཞེས་པ
Chinese
罗！如是，有两个尸林。然后，水界之轮的方位之轮辐上有四个禅定，即狮子灭尽故，贪欲灭尽之故。离方之轮辐上有近边的禅定，即巨蟹灭尽故，感觉灭尽之故。如是，有两个尸林。然后，火界之轮的方位之轮辐上有四个结合，即交合灭尽故，触灭尽之故。离方之轮辐上有近边的结合，即牛灭尽故，六处灭尽之故。如是，有两个尸林。然后，风界之轮的方位之轮辐上有四个尸林，即绵羊灭尽故，名与色灭尽之故。离方之轮辐上有近边的尸林，即鱼灭尽故，识灭尽之故。如是，有两个尸林。然后，空界之轮的方位之轮辐上有四个饮血者或家，即宝瓶灭尽故，行灭尽之故。离方之轮辐上有近边的饮血者，即摩羯灭尽故，无明灭尽之故。如是，有两个尸林。时节的交界四分灭尽故，还有四个尸林。或者，月亮十六分灭尽故，有十六个尸林，如是说：具有十二种真实义，了知彼之十六种相。八个时辰灭尽故，有八位天女，或者诸曜灭尽之故。于真实义之所依，无有遮障之天女们，是所依之自性，此乃真实义谛。以世俗谛而言，于处所等，本尊之诸神，生起，薄伽梵于根本续中所说如下：名为卡玛茹帕扎拉，普尔纳吉日亦如是安住，邬仗衍那成为第四处，希希利普斯日是彼处之主母。郭达瓦日拉美夏，德瓦郭札玛拉瓦，于此等近处四处，斯拉瓦斯日希是主母。阿尔布达穆穆尼田，邬昙嘎拉尼亚帕札，提日图特利名为天女，皆依于持宝之基。扎夏郭尼是近处之田，如是噶玛拉帕达。
English
Ro! Thus, there are two charnel grounds. Then, on the spokes of the wheel of the water element, there are four dhyanas, that is, because the lion is extinguished, craving is extinguished. On the spokes of the non-directional side, there are the near dhyanas, that is, because the crab is extinguished, feeling is extinguished. Thus, there are two charnel grounds. Then, on the spokes of the wheel of the fire element, there are four unions, that is, because intercourse is extinguished, touch is extinguished. On the spokes of the non-directional side, there are the near unions, that is, because the bull is extinguished, the six sense bases are extinguished. Thus, there are two charnel grounds. Then, on the spokes of the wheel of the wind element, there are four charnel grounds, that is, because the sheep is extinguished, name and form are extinguished. On the spokes of the non-directional side, there are the near charnel grounds, that is, because the fish is extinguished, consciousness is extinguished. Thus, there are two charnel grounds. Then, on the spokes of the wheel of the space element, there are four blood drinkers or houses, that is, because the vase is extinguished, formation is extinguished. On the spokes of the non-directional side, there are the near blood drinkers, that is, because the crocodile is extinguished, ignorance is extinguished. Thus, there are two charnel grounds. Because the four junctures of the seasons are extinguished, there are four other charnel grounds. Or, because the sixteen parts of the moon are extinguished, there are sixteen charnel grounds, as it is said: Possessing twelve aspects of truth, know its sixteen aspects. Because eight watches are extinguished, there are eight goddesses, or because the planets are extinguished. The goddesses without obscuration on the support of the ultimate meaning are the nature of the support, this is the ultimate truth. In terms of conventional truth, the Bhagavan said in the root tantra that the deities of mantra arise in places and so on, as follows: It is known as Kamarupa Jala. Purna Giri also abides in the same way. Oddiyana becomes the fourth place. Shishri Lpusri is the chief goddess there. Godavari Ramesh, Devi Kota Malava, in these four nearby places, Slivasri is the chief goddess. Arbuda Mummuni field, Udram Karanya Pata, Dhidri Thutli is called the goddess, all rely on the basis of holding jewels. Trisha Kuni is a nearby field. Likewise, Karmarapat
Chinese
舍。 拘萨拉和拉达的地区。 怛利他度利提在那里是主母。 迦陵伽哈日凯拉。 旃陀罗德维巴兰巴康。 禅多哈有四种。 毗布利普普利在那里是主母。 迦那支贡嘎那嘎等。 喜马拉雅山附近的。 第四个禅多是尼泊尔。 普利普布利贝在那里是主母。 摩德里哈普拉亚冈。 郭普拉吉日格里的神。 聚集变成四种。 迟智图特利在那里是主母。 索拉什特拉和迦湿弥罗。 苏瓦尔纳洲僧伽罗。 在这些附近的聚集处。 特利图度智迟是主母。 那嘎拉玛黑那德拉日。 信度的地区吉拉达嘎。 坟墓变成四种。 智智楚智在那里是主母。 马鲁的地区和嘎哈瓦拉。 库拉达和萨玛拉。 同样，附近的坟墓被说了。 智楚智智在那里是主母。 恰拉德拉凯拉那。 比那迪亚高玛里卡的城市。 被称为四种饮酒和切割。 奇智库智在那里是主母。 近邻维拉匝贡嘎。 德里普拉希哈达嘎。 这四种形式被称为。 智库智奇在那里是主母。 塔嘎等十二个是女使者。 空性的坛城是主母。 哈等四个是外面的。 在坟墓里有十六个阿。 阿昂阿哈哈哈昂哈。 女使者在莲花瓣上。 八个是头盖骨。 在肚脐的顶端是主。 十二个肢体被阻断。 因为时节不会降临。 所以被称为十二个地方。 处所等是胜义谛。 无明等是顺行。 摩羯等是世俗谛。 弓等是逆行。 老死等那些。 以无垢的法。 从清净法的差别中。 空行母们身体的界。 详细说了七十二种。 任何成就世俗咒语的那些。 在家等处是主母。 从那以后，那些种子字。 处所等是最初的。 就像这样。 迦匝布奥是指处所等。 郭拉德玛是指附近的处所等。 阿姆奥迦是指田等。 德里嘎郭拉是指附近的田等。 嘎哈匝拉是指禅多哈等。
English
Sha. The region of Kosala and Lada. Tlitha Tridri Dhi is the chief mother there. Kalinga Hari Kela. Chandra Dvipa Lambakam. There are four kinds of Tsendo Ha. Bhi Pri Phu Pli is the chief mother there. Kana Chi Kongka Naga etc. Near the Himalayas. The fourth Tsendo is Nepal. Pli Phu Bri Bhe is the chief mother there. Madriha Prayagam. The god of Kopla Giri Giri. Gathering becomes four kinds. Chi Dritu Tli is the chief mother there. Saurashtra and Kashmir. Suvarna Continent Singhala. In these nearby gatherings. Tli Tudu Dri Chi is the chief mother. Nagara Mahendra Ri. The region of Sindhu Kirata. Tombs become four kinds. Zhi Zri Tsu Tli is the chief mother there. The region of Maru and Gahwara. Kulata and Samala. Likewise, nearby tombs are spoken of. Tli Tsu Zri Zhi is the chief mother there. Chara Tra Kera Na. Bina Dhya Gaumarika's city. Known as four kinds of drinking and cutting. Ghi Gri Khu Kli is the chief mother there. Neighboring Vira Za Kongga. Tripura Shri Hatta Ka. These four forms are known. Kli Khu Gri Ghi is the chief mother there. Tka etc. twelve are female messengers. The mandala of emptiness is the chief mother. Ha etc. four are outside. In the tomb there are sixteen A. A Am Aha Ha Ham Ha. The female messenger is on the lotus petal. Eight are skulls. At the tip of the navel is the chief. Twelve limbs are blocked. Because the seasons do not descend. So it is called twelve places. Places etc. are the ultimate truth. Ignorance etc. are in accordance. Capricorn etc. are the conventional truth. Bow etc. are in reverse. Old age and death etc. those. With the undefiled Dharma. From the distinction of pure Dharma. Dakinis are the elements of the body. Seventy-two kinds are well spoken of. Any who accomplish conventional mantras. At home etc. are the chief mothers. From then on, those seed syllables. Places etc. are the first. Like this. Ka Za Pu O refers to places etc. Go Ra De Ma refers to nearby places etc. A Mu O Ka refers to fields etc. Tri Ka Ko La refers to nearby fields etc. Ka Ha Tsa La refers to Tsendo Ha etc.