Tibetan
འི་གནས་དེ་ནས་གདོང་གི་མཐར་ནི་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་བཞིན་ཏེ་མགྲིན་པ་སོར་བཞི་དང་ཀོ་སྐོ་ནས་ཞལ་གྱི་གནས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་བཞི་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྣ་བཟང་པོའི་གནས་ལ་སོར་བཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆུ་གཏེར་ཕྱེད་བཅས་དུས་དང་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གསུམ་ཞེས་པ་མགྲིན་པའི་དང་པོ་ནས་གདོང་ངོ༌། །གདན་ལས་ཞེས་པ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་པདྨའི་གདན་གྱི་དཔངས་ནི་རིག་བྱེད་དག་གིས་ཞེས་པ་སོར་བཞིས་པདྨའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཁར་གནས་པའི་ཁོར་ཡུག་སོར་བཞིའོ། །མགྲིན་པའི་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ་སོར་བཞི་ རྣམས་ཀྱིས་སོ། །ཕྱེད་བཅས་བརྒྱད་ཀྱིས་གདོང་པའི་ཚད་ཅེས་པ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་བཞིས་ཀོ་སྒོ་ནས་ཞལ་གྱི་མཐའ་དང་བཞི་བཤལ་གྱི་མཐར་ཏེ་དེ་ནས་མཛོད་སྤུའི་གནས་སྨིན་མའི་དབུས་སུའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་དཔྲལ་བ་ནས་བརྩམས་ནས་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་དབང་མཛོད་སྤུའི་མཚམས་ནས་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་དཔྲལ་བ་དག་དང་སྤྱི་བོ་ལ་སྟེ་དེ་ནས་འདིར་ནི་གཙུག་ཏོར་དག་གི་མཐར་ཐུག་འདི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་སོར་བཅུ་གཉིས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷུན་པོ་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་སྐུ་སྟེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་ནི་ལྷུན་པོའོ། །གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པའོ། །འདིར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་སྟེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་དང། ཞབས་མཐིལ་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ས་ལ་རེག་པ་སྟེ་དེ་ཡང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་བཏེག་ན་འཕར་བར་བྱེད་ཅིང་མནན་ན་ནེམ་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དྲ་བས་འབྲེལ་པ་སྟེ་དང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་དྲ་བ་དང་ལྡན་པ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་དག་བྱིས་པ་སྐྱེས་མ་ཐག་གི་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང༌། བདུན་མཐོ་བཞེས་པ་ཞབས་དང༌། ཕྲག་པ་གཉིས་པོ་དག་དང་ལྷག་པ་ཡང་མཐོ་བ་དང༌། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོ་རིང་བ་སྟེ་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཟླུམ་ཞིང་ཡངས་ལ་བྱིན་གྱིས་ཕྲ་བ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་ཏིང་པ་ཡངས་པ་དང༌། སྐུ་ཚེ་ཞིང་དྲང་བ་དང༌། ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་པ་དང༌། བ་སྤུའི་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་དང༌། བྱིན་པ་རི་དགས་ཨེ་ནེ་ཡའི་ལྟ་བུ་དང༌། མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་སྟེ་གླང་པོ་ཆེའི་བཞིན་དུ་མདོམས་ཀྱི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་རབ་ཏུ་ནུབ་པ་དང༌། གསེར་ལ་སོགས་པ་ལྟར་སྣུམ་པའི་མདོག་དང༌། གསེར་གྱི་པགས་པ་དྲི་མ་དང་རྡུལ་གྱིས་མ་གོས་པ་དང། བ་སྤུའི་བུག་ནས་སྤུ་རེ་རེ་སྐྱེས་པ་དང༌། སྨིན་མའི་དབུས་སུ་མཛོད་སྤུ་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པོ་སྟེ་རས་བལ་གྱི་སྐུད་པ་ལྟར་དཀར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པས་བསྐོར་བ་དང༌། རོ་སྟོད་སེང་གེའི་ལྟ་བུ་སྟེ་རོ་སྟོད་ཡངས་པ་དང༌། ཕྲག་པ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དང༌། མགྲིན་པ་ཡོངས་སུ་ ཟླུམ་པ་དང༌། ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་རྣམས་ལ་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རོ་བྲོ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཁ་ཟས་དང་ལྡན་པའི་རྩའི་མཆོག་རྣམས་ལས་ཏེ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་གྱིས་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་དང༌། ཉ་གྲོ་དྷ་ལྟར་ཆུ་ཞིང་གབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཆུ་དང་ཞིང་ཀུན་ནས་མཉམ་པ་དང༌། དབུ་གཙུག་གཏོར་དང་ལྡན་པ་སྟེ་གཙུག་གཏོར་གདུགས་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྱུར་ཅིང་མཐོ་བ་དང༌། དབུ་སྐྲ་དང་སྙན་ངག་གི་བར་དུ་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོས་རེག་པ་སྟེ་དབུ་སྐྲའི་མཐར་ཐུག་པ་དཔྲལ་བ་ཡང་ལྗགས་ཀྱིས་ཁེབས་པ་དང༌། ཚངས་པའི་དབྱངས་འཁོར་མཐའ་ཡས་པ་ལ་ནང་དུ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐོས་པ་དང༌། འགྲམ་པ་སེང་གེའི་ལྟར་ཆེ་བ་དང༌། ཚེམས་མཉམ་པ་དང༌། བཞི་བཅུ་ཚང་བ་དང༌། དཀར་བ་དང༌། སྐྱོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང༌། སྤྱན་ཤིན་ཏུ་སྔོ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྤྱན་དག་གི་སྔོན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་པོ་དང་དམར་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར་པོ་དང༌། བ་གླང་གི་རྫི་མ་སྟེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ལྟར་སྤྱན་གྱི་རྫི་མ་རྣམས་སྟེང་དང་འོག་ནས་བྱུང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སྣ་ཚོགས་ལ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར་སྐུའི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ནས་གཙུག་ཏོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་ལས་གསུངས་ཏེ་ངེས་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འབྱུང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་མཚུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ
Chinese
从那个位置到脸的末端，就像伞盖的末端一样，也就是颈部四指，从颚骨到脸的位置末端是四指半，同样，鼻子的好位置是四指。同样，在头顶的位置是伞盖。这样，水、宝藏、一半、时间和知识都分为三部分，即从颈部的开始到脸部。垫子，即在垫子上，莲花垫的高度是知识，即四指是莲花。同样，在胸前的位置周围是四指。颈部的尺寸也是一样，即四指。 八指半是脸的尺寸，即四指半是从颚骨到脸的末端，以及四指到头发的末端，然后是从眉间到眉毛中间的白毫相的位置。在那之上，从额头开始，到那之上变成伞盖，人的权力，从白毫相的边界到伞盖和额头以及头顶，从那里到顶髻的末端，这确定是十二指半。这样，须弥山和世界的一切都是胜利者的身体，也就是佛塔的物质是须弥山。身体的自性是佛的色身，也就是化身，具备三十二大丈夫相。这里，大丈夫相是这样的，如来身体的手和脚的掌心以轮相为标志，也就是具有完整的千辐轮，包括中心。脚掌非常稳定，也就是所有的脚掌都接触地面，也就是抬起脚掌时会跳动，按下时会柔软。手和脚被网连接，也就是像最初的国王一样具有网。手和脚像刚出生的婴儿一样非常柔软。七处隆起，也就是脚和两个肩膀以及其他地方也很高。手和脚的手指长，也就是拇指等都是圆形、宽阔且纤细的。脚的脚后跟宽阔。身体笔直。脚踝不明显。毛发
English
From that position to the end of the face, just like the end of the umbrella canopy, which is four fingers of the neck, and from the jawbone to the end of the face position is four and a half fingers, and similarly, the good position of the nose is four fingers. Similarly, at the position of the crown of the head is the umbrella canopy. Thus, water, treasure, half, time, and knowledge are divided into three parts, which is from the beginning of the neck to the face. The cushion, which is on the cushion, the height of the lotus cushion is knowledge, which is four fingers is the lotus. Similarly, the surroundings of the position in front of the chest are four fingers. The size of the neck is also the same, which is four fingers. Eight and a half fingers is the size of the face, which is four and a half fingers from the jawbone to the end of the face, and four fingers to the end of the hairline, and then from the eyebrow to the position of the white hair between the eyebrows. Above that, starting from the forehead, and above that it becomes an umbrella canopy, the power of man, from the boundary of the white hair to the umbrella canopy and the forehead and the crown of the head, from there to the end of the topknot, this is definitely twelve and a half fingers. Thus, Mount Meru and all the realms of the world are the body of the Victorious One, that is, the substance of the stupa is Mount Meru. The nature of the body is the Buddha's Rupakaya, that is, the Nirmanakaya, endowed with the thirty-two major marks of a great being. Here, the major marks of a great being are like this, the palms of the hands and feet of the Tathagata's body are marked with wheels, that is, having a complete thousand-spoke wheel, including the center. The soles of the feet are very stable, that is, all the soles of the feet touch the ground, that is, when the soles of the feet are lifted, they will jump, and when pressed, they will be soft. The hands and feet are connected by nets, that is, having nets like the first king. The hands and feet are very soft like a newborn baby. Seven places are raised, that is, the feet and two shoulders and other places are also high. The fingers of the hands and feet are long, that is, the thumbs and others are round, wide, and slender. The heels of the feet are wide. The body is straight. The ankles are not visible. Hair
Chinese
阴茎顶端向上翘且向右旋绕，臀部如山鹿埃内耶，阴囊隐没于腹股沟之中，如象一般阴囊深深隐没于腹股沟之中，如黄金等一般油润的肤色，如黄金般的皮肤没有污垢和灰尘沾染，毛孔中各生一毛，眉间有白毫相，完全圆润，如棉线般洁白且极其纤细，具有三十二相的体性，向右旋绕，胸部如狮子一般，即胸部宽广，肩膀极其宽大，颈部完全圆润，肢体和支分肢体以美味的食物来滋养，即那些美味的食物也来自具有食物的精华，因为没有受到风、胆汁和痰的影响，所以才美味，如尼拘陀树一般水土滋润的伟丈夫，即水和土地各方面都均衡，头部有顶髻，即顶髻如伞一般完全覆盖且高耸，头发和诗歌之间舌尖能够触及，即头发的末端，额头也能被舌头覆盖，梵天的妙音，无边无际，内在如何，外在也一样，一切众生都能听闻，面颊如狮子般宽大，牙齿平整，四十颗具足，洁白，远离一切瑕疵，眼睛极其青蓝等等，即眼睛的蓝色是极其青蓝，红色是极其鲜红，白色是极其洁白，如牛王的睫毛，即如牛群之首领般，眼睛的睫毛从上下生长，为了观照众生各种各样的根性，所以身体的颜色也是各种各样的。如是，从脚底开始直至顶髻，三十二大丈夫相是从《正法集经》中所说，并非以固定的偈颂来表达。如是，世间的产生与佛的化身相同。同样，众生获得福德
English
The tip of the penis points upwards and coils to the right, the buttocks are like the mountain deer Eneya, the scrotum is hidden in the groin, like an elephant, the scrotum is deeply hidden in the groin, the skin color is as oily as gold, the skin is like gold, free from dirt and dust, each pore grows one hair, there is a white hair mark between the eyebrows, completely round, as white and extremely thin as cotton thread, possessing the nature of thirty-two marks, coiling to the right, the chest is like a lion, that is, the chest is broad, the shoulders are extremely broad, the neck is completely round, the limbs and sub-limbs are nourished by delicious food, that is, those delicious foods also come from the essence of food, because they are not affected by wind, bile, and phlegm, so they are delicious, like the Nyagrodha tree, a great man nourished by water and soil, that is, water and land are balanced in all aspects, the head has a topknot, that is, the topknot is completely covered and towering like an umbrella, the tip of the tongue can touch between the hair and the poetry, that is, the end of the hair, the forehead can also be covered by the tongue, the wonderful sound of Brahma, boundless, how it is inside, so it is outside, all beings can hear it, the cheeks are as wide as a lion, the teeth are even, forty complete, white, free from all defects, the eyes are extremely blue, etc., that is, the blue of the eyes is extremely blue, the red is extremely bright red, the white is extremely pure white, like the eyelashes of the bull king, that is, like the leader of the herd, the eyelashes of the eyes grow from above and below, in order to observe the various natures of beings, so the color of the body is also various. Thus, from the soles of the feet to the topknot, the thirty-two marks of a great man are mentioned in the Sutra of the Collection of Righteous Dharma, not expressed in fixed verses. Thus, the arising of the world is the same as the manifestation body of the Buddha. Similarly, beings obtain merit.