Tibetan
ཉིན་ཞག་སོ་སོར་དུས་སྦྱོར་དྲུག་པ་ལ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འདི་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ནི་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །ད་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་གསུངས་པས་སྐྱེས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །འདིར་ས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་ལ་ཞིང་ཅན་ཏེ་ལུག་ལས་སྐྱེས་དང་གླང་ལ་པ་སངས་དང་འཁྲིག་པ་ལ་གཟའ་ལག་དང། ཀརྐ་ཊ་ལ་ཟླ་བ་དང་སེང་གེ་ལ་ཉི་མ་དང་བུ་མོ་ལ་སླར་ཡང་གཟའ་ལག་དང་སྲང་ལ་པ་སངས་དང་སྡིག་པ་ལས་སྐྱེས་དང་གཞུ་ལ་སྔགས་པ་ཞེས་པ་ཕུར་བུ་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་ཉི་སྐྱེས་ཞེས་པ་སྤེན་པ་དང༌། བུམ་པ་ལ་ཡང་སྤེན་པ་ཞེས་པ་ཞེས་པ་སླར་ཡང་སྤེན་པ་དང་ཉལ་སྔགས་པ་སྟེ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་འཆར་བ་ལ་ཞིང་ཅན་རྣམས་ནི་དུས་ཀུན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཞི་བའི་ལས་ལ་ཟླ་ཉིའི་ཁྱིམ་སྟེ་ཞེས་པ་ཞི་བ་ལ་ཀརྐ་ཊ་དང་སེང་གེའི་ཁྱིམ་གཉིས་སོ། །རྒྱས་པ་ལ་གཟའ་ལག་གི་ཁྱིམ་ འཁྲིག་པ་དང་བུ་མོ་གཉིས་སོ། །དབང་ལ་པ་སངས་ཀྱི་ཁྱིམ་གླང་དང་སྲད་གཉིས་སོ། །དགུག་པ་ལ་ས་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱིམ་ལུག་དང་སྡིག་པ་གཉིས་སོ། །བསྐྲད་པ་ལ་སྔགས་པའི་ཁྱིམ་གཞུ་དང་ཉ་གཉིས་སོ། བསད་པ་ལ་སྤེན་པའི་ཁྱིམ་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པ་གཉིས་སོ། །གལ་ཏེ་རང་གི་ཞིང་འདིར་ནི་ཞིང་ཅན་དུ་སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དབང་གིས་གལ་ཏེ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེའོ། །གཞན་གྱི་དུས་སུ་གཟའ་གཞན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཁྱིམ་ནི་སྔར་བརྗོད་པའི་ལས་རྣམས་ལ་དེའི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཞི་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ཞི་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དཀར་པོ་ཉི་མ་ཤར་བ་ནས་ཐུན་མཚམས་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་དབང་གི་དང་པོར་ཞེས་པ་ཐུན་དང་པོ་ལ་སྔོན་དུ་གཙོ་བོར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ཞི་བ་ལ་ཞེས་པ་ཞི་བའི་ཡུལ་ལ་སྔགས་དང་བསམ་གཏན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་ཐུན་ཚོད་གཅིག་གིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དཀར་དང་གསེར་མཚུངས་ཐུན་ཚོད་ལག་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ཐུན་ཚོད་གཉིས་པ་ལ་ནུབ་དང་བྱང་གི་ཕྱེད་ཕྱེད་ནི་སྔོན་དུ་གཙོ་བོར་འགྱུར་ཏེ། བསྲེས་པ་དེས་རྒྱས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ནུབ་ཀྱི་ཞལ་སེར་པོ་ནི་ཉི་མ་གུང་ནས་ཐུན་ཚོད་གཅིག་ལ་
Chinese
瑜伽士们说，每天的六个时段都要了解。这不是孩子们应该理解的，因为无法通过论典来表达。现在讲的是吉祥等等的田地，即“生”等等。这里，地生等等的星曜，在白羊座等等的宫位中是田地的主人，即白羊座是地生，金牛座是火星，双子座是水星，巨蟹座是月亮，狮子座是太阳，处女座又是水星，天秤座是火星，天蝎座是地生，射手座是咒语，也就是木星，摩羯座是太阳之子，也就是土星，水瓶座也是土星，也就是又是土星和鱼座的咒语，也就是每天的十二个时段中，田地的主人是时时享受的人们的意思。这里，寂静的事业是月亮和太阳的宫位，即寂静是巨蟹座和狮子座两个宫位。增益是水星的宫位，即双子座和处女座两个宫位。怀柔是火星的宫位，即金牛座和天秤座两个宫位。勾招是地生的宫位，即白羊座和天蝎座两个宫位。驱逐是咒语的宫位，即射手座和双鱼座两个宫位。诛杀是土星的宫位，即摩羯座和水瓶座两个宫位。如果自己的田地是星曜享受的主人，如果那样的话，那时。在其他时间，其他星曜加持的宫位，对于之前所说的那些事业，不会给予它的果报，这是确定的。现在，以薄伽梵的容颜的分类，讲了寂静等等，即寂静等等，这里，寂静是薄伽梵的白色容颜，从太阳升起开始，到时段完全运行的力量，最初的时段是最主要的。因此，寂静是指在寂静的地方，通过咒语和禅定等等，先前修成的果报，要用一个时段来修成。白色和金色相同，时段在手上，这是由于轮转的力量，第二个时段是西方和北方的各一半是最主要的，混合起来可以修成增益。西方的黄色容颜是从中午到一时段。
English
Yogis say that the six junctures of each day should be understood. This is not something that children should understand, as it cannot be expressed through treatises. Now, the fields of auspiciousness and so on are spoken of, such as "born." Here, the planets such as Earth-born are the lords of the fields in the houses of Aries and so on, that is, Aries is Earth-born, Taurus is Mars, Gemini is Mercury, Cancer is the Moon, Leo is the Sun, Virgo is again Mercury, Libra is Mars, Scorpio is Earth-born, Sagittarius is Mantra, which is Jupiter, Capricorn is the Sun's son, which is Saturn, Aquarius is also Saturn, which is again Saturn and Mantra of Pisces, which means that in the twelve junctures of each day, the lords of the fields are those who enjoy them at all times. Here, the peaceful activity is the house of the Moon and the Sun, that is, peacefulness is the two houses of Cancer and Leo. Increase is the house of Mercury, that is, the two houses of Gemini and Virgo. Subjugation is the house of Mars, that is, the two houses of Taurus and Libra. Attraction is the house of Earth-born, that is, the two houses of Aries and Scorpio. Expulsion is the house of Mantra, that is, the two houses of Sagittarius and Pisces. Destruction is the house of Saturn, that is, the two houses of Capricorn and Aquarius. If one's own field is the lord of enjoyment of the stars, if that is the case, then at that time. At other times, the house blessed by other planets will not give its fruit for the activities mentioned earlier, this is certain. Now, according to the classification of the face of the Bhagavan, peace and so on are spoken of, that is, peace and so on, here, peace is the white face of the Bhagavan, from the rising of the sun, to the power of the complete movement of the period, the first period is the most important. Therefore, peace means that in a peaceful place, through mantras and meditation and so on, the previously accomplished fruit should be accomplished in one period. White and gold are the same, the period is in hand, this is due to the power of rotation, the second period is that half of the west and north is the most important, and mixing them can accomplish increase. The yellow face of the west is from noon to one period.
Tibetan
གཙོ་བོ་སྟེ། དེས་མེ་ཡི་ཐུན་ལ་ཞེས་པ་ཐུན་ཚོད་གསུམ་པ་ལ་རེངས་པའི་ཡུལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་རོ། །ཐུན་ཚོད་བཞི་པ་ལ་གསེར་དང་ཉི་མཚུངས་ཞེས་པ་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་བསྲེས་པ་གཙོ་བོ་སྟེ་དེས་རྨོངས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་ལྔ་པ་ལ་ཞལ་དམར་པོ་གཙོ་བོར་འགྱུར་ཏེ་དགུག་པ་ལའོ། །དྲུག་པ་ལ་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་བསྲེས་པ་གཙོ་བོ་སྟེ་དེས་དབང་དུ་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསད་པ་ལ་ནག་པོའི་ཞལ་ཏེ་རི་བོ་ལའོ་ཞེས་པ་མཚན་མོ་ཕྱེད་ནས་ཐུན་ཚོད་བདུན་པ་ལའོ། །བསྐྲད་ལ་ནག་དང་དཀར་འདིར་ཀླུ་ལ་ཞེས་པ་ཐུན་ཚོད་བརྒྱད་པ་ལ་མཚན་མོའི་མཐའ་ནས་ཉི་མ་འཆར་བའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟར་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཐུན་ཚོད་འཁོར་བའི་དབྱེ་བས་ཞལ་བརྒྱད་པ་ ཡིན་པ་དེའི་ཚེ་ཐུན་མཚམས་བཞིའི་དབྱེ་བས་ཞབས་བཞི་དང་ཐུན་ཕྱེད་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྲུབ་པོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་གི་དབྱེ་བས་ཉིན་མོ་ལ་ལས་བརྒྱད་པོ་རྣམས་དང་མཚན་མོ་ལ་ཡང་སྟེ་ཐུན་ཕྱེད་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ཐུན་མཚམས་བཞིའི་དབྱེ་བས་ལས་བཞི་སྟེ་སྔ་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ལ་ཞི་བའོ། །ཉི་མ་གུང་ལ་རེངས་པ་དང་ཉི་མ་ནུབ་པ་ལ་དགུག་པ་དང་མཚན་མོ་ཕྱེད་ལ་གསད་པའོ། །འདིར་ཡང་ཞལ་བརྒྱད་པའི་ཤེས་རབ་ནི་ཕྱག་གཉིས་མ་སྟེ་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ནི་ཞབས་གཉིས་སོ། །ཉི་མ་གུང་དང་མཚན་མོ་ཕྱེད་ནི་ཕྱག་གཉིས་སོ། །ཉིན་མཚན་མཐའ་དག་ནི་ཞལ་ལོ་ཞེས་པ་ལས་བསྒྲུབ་པ་ལ་སྒོམ་པའི་ངེས་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་བྱིས་པ་སྐྱེས་པའི་དབུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་དང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་བྱིས་པ་སྐྱེས་པའི་དང་པོའི་དབུགས་ཐོག་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅེས་པ་སྙིང་སྟོབས་ལ་སོགས་པ་དང་དྲི་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་བྲལ་བ་སྟེ་དེའི་ཆོས་ལ་མ་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་རྣམ་གསུམ་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབང་གིས་དབུགས་གཉིས་པ་འབྱུང་ངོ༌། །རྡུལ་གྱི་དབང་གིས་གསུམ་པ་སྟེ་མུན་པའི་དབང་གིས་བཞི་པའོ། །དེ་རྣམས་ལས་སྔ་མ་ཡོན་ཏན་མེད་པ་གཟུང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གསུམ་གྱི་གྲངས་སུ་བགྲང་བར་བྱ་སྟེ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སླར་ཡང་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་རང་བཞིན་དེ་རྣམས་སོ་སོར་ཡུལ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བས་རེ་རེ་ལ་
Chinese
主要是，它在火时（指第三个时辰）给予僵硬之境成就。第四个时辰，如金和太阳，即黄色和红色混合，主要是使人迷惑。同样，第五个时辰，红色的脸成为主要，用于勾招。第六个时辰，红色和黑色混合是主要，它能成就控制。同样，对于杀戮，黑色的脸，即山，从半夜到第七个时辰。对于驱逐，黑色和白色，在此指龙，第八个时辰，从夜晚的尽头到太阳升起的尽头。 因此，当薄伽梵时轮金刚以时辰轮转的区分而有八面时，那时以时辰间隔的四分而有四足，以时辰一半的区分而有十六臂，这样就成就了。因此，以手的区分，白天有八种事业，夜晚也有，即以时辰一半的区分，这是确定的。以时辰间隔的四分而有四种事业，即早晨时辰间隔为息灾。中午为僵硬，日落为勾招，半夜为杀戮。这里，八面之智慧是两手，即早晨和下午的时辰间隔是两足。中午和半夜是两手。日夜一切是脸，这是事业成就的禅定之确定。从这个偈颂到第二个偈颂是容易理解的。现在，关于婴儿出生时气息的特征，首先说的是，婴儿出生时的第一个气息，是无功德的自性，即没有勇气等和气味等的功德，因为没有进入它的法。然后，由于三种功德的力量，即由于勇气的力量，出现第二个气息。由于尘埃的力量，是第三个，由于黑暗的力量，是第四个。在这些之中，最初的无功德不应被接受。它应该与后三者一起计数，因为它具有遍及性。再次，勇气、尘埃和黑暗的自性，这些各自以五境功德的区分，每一个
English
Mainly, it bestows accomplishment in the realm of rigidity at the time of fire, which is the third hour. At the fourth hour, like gold and the sun, which is a mixture of yellow and red, it mainly bewilders. Similarly, at the fifth hour, the red face becomes the main one, for attracting. At the sixth hour, the mixture of red and black is the main one, which accomplishes control. Similarly, for killing, the black face, which is the mountain, from midnight to the seventh hour. For expulsion, black and white, here referring to the dragon, at the eighth hour, from the end of the night to the end of sunrise. Thus, when the Bhagavan Kalachakra has eight faces due to the division of the wheel of hours, then with the division of the four intervals of hours, there are four legs, and with the division of half hours, there are sixteen arms, thus it is accomplished. Therefore, with the division of the hands, there are eight activities during the day, and also at night, that is, with the division of half hours, this is certain. With the division of the four intervals of hours, there are four activities, that is, the morning hour interval is pacifying. Noon is rigidity, sunset is attracting, and midnight is killing. Here, the wisdom of the eight faces is two hands, that is, the morning and afternoon hour intervals are two legs. Noon and midnight are two hands. All day and night are the faces, this is the certainty of meditation for the accomplishment of activities. From this verse to the second verse is easy to understand. Now, regarding the characteristics of the breath at the birth of a child, it is said first that the first breath at the birth of a child is the nature of no merit, that is, without the merits of courage and so on, and smell and so on, because it has not entered its dharma. Then, due to the power of the three qualities, that is, due to the power of courage, the second breath arises. Due to the power of dust, it is the third, and due to the power of darkness, it is the fourth. Among these, the initial one without merit should not be taken. It should be counted together with the latter three, because it is pervasive. Again, the nature of courage, dust, and darkness, each of these individually with the distinction of the qualities of the five objects,