Tibetan
ལས་ལྷ་ཡུལ་མཁའ་ལ་གལ་ཏེ་ བྱུང་གྱུར་ན། །ཨནྡྷ་ཀ་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ནི་ཟླ་བ་མེད་པས་གཟའ་ཚེས་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡང་དབང་ཕྱུག་ཟླ་ཕྱེད་ལ་ཆགས་བསད་པར་གྱུར་ཏེ་སྟོབས་ལྡན་དེ་ནི་དེ་ཡི་ཕྱིན་ས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་རིགས་པ་འདིས་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་ནི་མི་བདེན་ནོ། །ཅི་སྟེ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་འདིར་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟེ་ཕྱི་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་ནི་བཅོས་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ཕུ་པོའོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཕུ་པོ་དང་ཕྱི་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ཡིན་དུ་ཆུག་མོད་འདི་ལ་འགལ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད། སྔོན་དུ་མུན་པ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ལམ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་འོད་སྟོང་པའི་སྣང་བ་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན་མུན་པ་ཆེན་པོ་དང་སྣང་བ་འདི་དག་ལས་མུན་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཅོས་ནུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་འདི་དག་ལས་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མུན་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕུ་པོ་དང་ནུ་བོ་དག་ལས་ནུ་བོ་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲུབ་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་གྱི་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་ཅན་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རིགས་ལྡན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་དོན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ནོར་ལྷའི་འཇུག་པ་དགུ་པ་སྟེ་རིགས་ལྡན་ནི་བཅུ་པའོ་ཞེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་གཡོ་ཐབས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཆོས་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་གཡུལ་ གྱི་ཆོས་དང་ཕ་མེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་རིགས་སུ་སྨྲ་བ་དང་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་ཕྱེན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་དང་རང་གི་རིགས་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་མཐོ་རིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་ཚིག་བྷཱ་ར་ཏ་དང་གླུའི་ཚིག་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་སུན་ཕྱུང་སྟེ་དེ་ནས་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟེ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་པོ་འདི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །སྲོག་གཅོད་པ་དང་མཁྱེན་པར་ལན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྟེ་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སད་པར་བྱས་ནས་སྐྲ་བྲེགས་ཏེ་དུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་སུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནི། གང་དག་སྔོན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ནོར་ལྷས་གཡུལ་དུ་མ་བསྣུན་པ་རྣམས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སུན་འབྱིན་པ་བྱས་ན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ན་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་སྔར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱོགས་ནི་གནས་པ་རྣམས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ ཁྱབ་འཇུག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྱུ་འདི་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཞེས་དང༌། རིགས་ལྡན་ནི་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་ནོར་ལྷ་བྲམ་ཟེའི་བུ་གྲགས་པར་གྱུར་ནས་རྡོའི་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་ཀུ་ཤའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་མདུང་རྣམས་ཀྱིས་ཀླ་ཀློ་ཐམས་ཅད་བསད་ནས་གསེར་མང་པོའི་མེ་དྷའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་ས་གཞི་བྲམ་ཟེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེའོ། །དེ་ལྟར་མི་འཐད་པའི་ཚིག་དུ་མ་མ་རྣམས་ནི་གདུག་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བའི་དུས་སུ་བཀོད་པ་སྟེ་སྔོན་གྱི་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་ལ་མེད་དོ། །འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུའི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་སྐབས་ལས་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ནས་ལ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉུང་དུའི་བྱེད་པ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱང་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་ན་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱི་མངལ་ནས་ལྷ་དབང་ལྡན་གྱི་སྲས་རིགས་ལྡན་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང༌། །དེ་ནས་ཀླུའི་ལོ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་མཁའི་ཡུལ་དུ་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་དག་རབ་ཏུ་འཇུག །དེའི་དུས་སུ་འཛིན་མ་ལ་ནི་ཉུང་དུའི་བྱེད་པ་གསལ་བར་མི་རྣམས་དག་གིས་རིག་པར་བྱ། མཐའ་དག་ས་གཞི་ལ་ནི་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་འབྱུང་འགྱུར་ཞེས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལུང་བསྟན་པ་སྟེ་དེ་ཡང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་སོགས་པ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་བྱེ་བ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་གསུམ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསམ་པས་རིགས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་རིགས་ལྡན་གྱི་མཚོན་འབྱུང་བར་འགྱུར་གྱི་བྲམ་ཟེའི་རིགས་འཇོག་པར་བྱེད་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་གྲགས་པ་བྲམ་ཟེའི་བུ་རིགས་ལྡན་ཡིན་ན་དེའི་ཚེ་གང་གིས་ན་འདིར་རིགས་ལྡན་ཡིན་ནོར་མེད་པར་ནི་ནོར་ལྡན་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་དང་རིགས་མ་ཡིན་པ་ རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱེད་པའོ། །རིགས་དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་རིགས་ལྡན་ཏེ་རིགས་ལྡན་དེ་ཉིད་ནི་རིགས་མེད་པར་མ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་དུས་བཞིའི་མཐར་ཀླ་ཀློ་རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་གཟིགས་ནས་རི་བོ་བཞིན་དུ་འདར་བ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་རྟ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྟ་མཆོག་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀླ་ཀློ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཞུམ་པར་བྱས་ཏེ་རང་གི་ཆོས་ལ་འགོད་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་འཇོམས་པར་འགྱུར་གྱི་སྲོག་གཏོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནང་གི་ལེའུ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་པས་གསུངས་པ། འཁོར་ལོ་ཅན་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་ལྷ་མཆོག་བདག་རྣམས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགོག །རིགས་ལྡན་དག་ནི་ཡང་ད
Chinese
如果星辰在天界出现，由于安陀迦（梵文天城体：अन्धक，梵文罗马音：Andhaka，汉语字面意思：黑暗）本身在王国中没有月亮，所以星宿时节的集会也会消失。而且自在天（湿婆神）会摧毁半个月亮，所以有力量者是他的归宿，如果用这种道理来分析，那么世间的历史都是不真实的。如果梵天的恶毒仙人们说，吠陀的教法是与生俱来的，而后来一切智者所说的教法是人为的。因此，如果说吠陀的教法是兄长，那么就应该这样说，即使吠陀的教法是兄长，而后来一切智者的教法是弟弟，这又有什么矛盾呢？如果说，先前与生俱来的大黑暗不能照亮一切道路，而后来为了摧毁它，出现千光的光明照亮一切道路，那么在大黑暗和光明中，与生俱来的黑暗兄长并不是有眼睛的人所喜欢的。同样，如果说，先前与生俱来的吠陀教法兄长不能照亮解脱之路，而后来为了摧毁它，一切智者的教法弟弟能够照亮解脱之路，那么在吠陀教法和一切智者的教法中，吠陀教法与生俱来的兄长并不是有智慧的人所喜欢的，就像有眼睛的人不喜欢大黑暗一样。因此，在兄长和弟弟中，弟弟是最好的。因此，通过无上不变的智慧修行才能获得解脱，而不是通过具有流转习气的吠陀教法。同样，如果分析鱼等历史，直到种姓圆满的终结，也是没有意义的。世尊佛陀是财神的第九次化身，而种姓圆满是第十次化身。佛陀会在争斗时期驳斥用大幻术的欺骗手段进行的祭祀之法，并且会驳斥战争之法、祖先的行为、种姓的说法、杀生、不予而取、邪淫、妄语和
English
If the stars were to appear in the heavenly realm, since Andhaka (अन्धक, Andhaka, Darkness) himself has no moon in the kingdom, the gatherings of constellations and seasons would also disappear. Moreover, the Lord of Freedom (Shiva) would destroy half the moon, so the powerful one is his destination. If we analyze this with reason, then the histories of the world are untrue. If the cruel sages of Brahma say that the Vedas are innate, and the teachings taught by the omniscient one later are artificial. Therefore, if it is said that the Vedas are the elder brother, then it should be said that even if the Vedas are the elder brother and the teachings of the omniscient one later are the younger brother, what contradiction is there in this? If it is said that the great darkness born together before cannot illuminate all paths, and later, in order to destroy it, the appearance of a thousand lights illuminates all paths, then among the great darkness and light, the elder brother of darkness born together is not pleasing to those with eyes. Similarly, if it is said that the elder brother of the Vedas born together before cannot illuminate the path to liberation, and later, in order to destroy it, the younger brother of the teachings of the omniscient one can illuminate the path to liberation, then among the Vedas and the teachings of the omniscient one, the elder brother of the Vedas born together is not pleasing to those with wisdom, just as those with eyes do not like great darkness. Therefore, among the elder and younger brothers, the younger brother is the best. Therefore, liberation is attained through the practice of supreme and unchanging wisdom, not through the Vedas with the habit of transmigration. Similarly, if we analyze the histories of fish and so on, up to the end of the lineage, they are also meaningless. The Buddha, the Bhagavan, is the ninth incarnation of the god of wealth, and the lineage is the tenth. The Buddha will refute the sacrificial rites of deception with great illusion in the time of strife, and will refute the laws of war, the actions of ancestors, the claims of lineage, killing, taking what is not given, adultery, lying, and
Chinese
粗语、离间语、绮语、贪心、害心、邪见，以及对一切众生造成损害，使自己的种姓灭绝，却说刹帝利种姓的宗教能带来天界的果报，并且诋毁伟大的仙人所著的《婆罗多》、歌曲和吠陀的言辞。诋毁这些之后，他们会对庶民等宣讲颠倒的教法，就像这样：布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、禅定波罗蜜多、智慧波罗蜜多、方便波罗蜜多、愿波罗蜜多、力波罗蜜多、智波罗蜜多，这十种波罗蜜多是菩萨们应该圆满的。要对一切众生怀有慈爱之心和悲悯之心。要利益一切众生。不要杀生、不予取、邪淫、妄语、恶语、离间语、绮语、贪心、害心、邪见，不要做这十种不善业的行径，以这些颠倒的教法使庶民等觉醒，然后剃掉他们的头发，使他们成为持有骷髅碗的比丘。那些先前位于非天一方，未被财神击败的人，如果诋毁婆罗门，就会堕入地狱。因此，为了使先前位于非天一方的庶民等堕入地狱，遍入天（ཁྱབ་འཇུག་，梵文：Viṣṇu，毗湿奴，字面意思：遍入）化现了佛陀的幻象，因此被称为佛陀的化身。持种者（རིགས་ལྡན།）在香巴拉（ཤམ་བྷ་ལ།）地区成为财神婆罗门之子，声名远扬，骑着石马，用俱舍草制成的矛枪杀死所有异教徒，举行盛大的黄金火供，再次将大地恢复为婆罗门的状态。如此等等，诸多不合理的言辞都是恶毒的。
English
Harsh words, divisive speech, idle chatter, greed, harmful intent, wrong views, and harming all sentient beings, causing the extinction of one's own lineage, while claiming that the Kshatriya caste's religion brings the fruits of heaven, and denigrating the words of the great sage's Bharata, songs, and Vedic texts. Having refuted these, they will teach inverted doctrines to the common people and others, such as: the perfection of generosity, the perfection of discipline, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, the perfection of skillful means, the perfection of aspiration, the perfection of power, the perfection of knowledge—these ten perfections are to be fully accomplished by the Bodhisattvas. One should have a mind of loving-kindness and compassion towards all sentient beings. One should benefit all sentient beings. Do not kill, do not steal, do not engage in sexual misconduct, do not lie, do not use harsh words, do not engage in divisive speech, do not engage in idle chatter, do not be greedy, do not have harmful intent, do not hold wrong views—do not engage in these ten paths of non-virtuous actions. With these categories of inverted teachings, having awakened the common people and others, they will shave their heads and make them into monks who hold skull bowls. Those who previously resided on the side of the Asuras, those not defeated by the wealth deity, if they denigrate the Brahmins, will go to hell. Therefore, in order to make the common people and others, who previously resided on the side of the Asuras, go to hell, Viṣṇu made this illusion of the Buddha, and thus it is called the incarnation of the Buddha. The holder of the lineage will become famous as the son of the wealth deity Brahmin in the land of Shambhala, riding a stone horse, killing all the barbarians with spears made of Kusha grass, performing a grand fire offering of gold, and again restoring the earth to the nature of Brahmins. Thus, many unreasonable words are malicious.
Chinese
婆罗门们在佛陀出现之时所作的安排，在以前的吠陀经文中是没有的。在此，最初的佛陀示现之时，在世界界星算之时，从野蛮人的宗教产生之后，所有成就的宗派都会衰败，少数的行为将会出现，文殊菩萨也在六百年后在香巴拉国，在释迦族中，从天女众生母的子宫中，将出现名为具种名称的持力之子，如来是这样说的。从今年开始，六百年后，名为香巴拉的统治者名称将会出现。之后一百个龙年，野蛮人的宗教必定会在天空领域盛行。那时，人们将会清楚地认识到世间少数的行为。在整个大地上，所有成就的宗派都会衰败，这将会发生在时代的变迁中，如来是这样预言文殊菩萨的，也就是太阳的战车等，与梵天的仙人百千万一半的三者，将会以金刚乘的思想合为一体。因此，文殊菩萨将会出现具种的象征，而不是由婆罗门种姓来决定。如果名称是婆罗门之子具种，那么谁会说这里具种是无财的，而不是有财的呢？种姓的意思是将种姓和非种姓合为一体。谁拥有种姓，谁就是具种，具种本身不是无种姓的。再次，在四个时代的末期，看到野蛮人极其不合佛法，像山一样不会动摇，以马王三摩地，幻化出无边的马王，那些马王会使野蛮人的心沮丧，让他们皈依自己的宗教，摧毁他们的宗教，但不会夺走他们的生命。薄伽梵在内部章节中用四十八个偈颂说道：有轮者是自己的身体，有金刚者是天神之王，阻止十二支。具种者又