Tibetan
ང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ལ་ཁམས་ཉིད་མེད་ཅིང་སེམས་ལ་སེམས་ཉིད་མེད་དེ་སྔར་གྱི་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སེམས་གང་ཡོང་བའི་སེམས་དེ་ནི་སེམས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པ་འདིས་ས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་ པ་ལྔ་རིག་བར་བྱའོ། །བཱ་ཤིཥྛ་ལ་སོགས་པའི་དྲང་སྲོང་རྣམས་ལ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་མེད་དེ་གང་གི་ཕྱིར་རཱ་མཱ་ཡ་ཎ་དང་བྷཱ་ར་ཏ་ཚད་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་གྲོག་མཁར་གྱི་ཚིག་རཱ་མཱ་ཡ་ཎ་ལས་ཐོས་པ་བཱ་ཤིཥྛ་བྱིན་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་ལྷ་རཱ་མས་ལྷ་མོ་སཱི་ཏའི་ལག་པ་བཟུང་བ་བྱས་སོ། །བཱ་ཤིཥྛ་ས་བྱིན་པའི་དུས་སྦྱོར་གྱི་དྲིན་དེས་རཱ་མ་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ལས་ཉམས་ཏེ་ནགས་སུ་ཞུགས་ཤིང་སཱི་ཏ་ཡང་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ། སྔོན་གྱི་ལས་འབྲས་ལོངས་སྤྱོད་ལ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དོན་མེད་དེ། །བཱ་ཤིཥྛ་ས་བྱིན་དུས་སྦྱོར་གྱིས། །སྐྱེད་བྱེད་མ་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྟེན་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པའི་ཚིག་བྷཱ་ར་ཏ་ལས་ཐོས་པ་སྒྲ་ངན་པ་དང་སྐྱ་བསེང་གི་བུ་རྣམས་ལས་གང་དག་གནམ་སྟོང་ལ་ཀུ་རུའི་ཞིང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དེ་རྣམས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ཚིག་འདི་ཐོས་ནས་སྐྱ་བསེང་གི་བུ་རྣམས་བཅུ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཤིང་སྒྲ་ངན་པ་རྣམས་གནམ་སྟོང་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་རྣམས་ལས་གང་དག་བཅུ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེ་རྣམས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིང་གང་དག་གནམ་སྟོང་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེ་རྣམས་བསད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅི་སྟེ་དྲང་སྲོང་གདུག་པས་སྨྲས་པ་འདིར་བྲམ་ཟེའི་ཚིག་གིས་བཅུ་གསུམ་ནི་གནམ་སྟོང་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་རོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ནི་མི་འཐད་དེ་གང་གི་ཕྱིར་ཟླ་བའི་ཆ་བཅྭ་ལྔ་ཟད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་བཅུ་གསུམ་ལ་ཆ་བཅྭ་ལྔ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ་གཟའ་གང་དང་སྐར་མ་གང་གི་བཅུ་གསུམ་པར་གྱུར་པའི་གཟའ་དེ་དང་སྐར་མ་དེས་གང་དུ་ཡང་གནམ་སྟོང་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀར་རྩིས་ཀྱི་མངོན་པར་འདོད་པ་སྟེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་ཡང་དག་པར་མཐོང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྡིག་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས
Chinese
因为如此。同样，与心一同成为一体的身体之界，界本身并不存在，心本身也不存在，因为没有以前轮回的习气。因此，世尊说，任何生起的心都不是心。如此讲述的次第，对于八地自在和自在等诸神以及菩萨们，也应使之通达五神通。瓦希什塔等仙人没有五神通，因为《罗摩衍那》和《婆罗多》是可靠的。此处，从《罗摩衍那》中听到蚂蚁城的言辞，瓦希什塔给予的星宿时辰中，罗摩神握住了女神悉多的手。瓦希什塔给予土地的星宿时辰的恩德，使得罗摩失去了王位，进入森林，悉多也总是与痛苦相伴。如是说：往昔业果受用时，星宿毫无意义。瓦希什塔给予土地的星宿时辰，生母感受痛苦。同样，从广大的《婆罗多》中听到，恶声者和灰毛之子中，谁进入天空在俱卢的田地里，他们将获得胜利。听到此言后，灰毛之子们进入十三，恶声者们进入天空，他们中谁进入十三，他们获得了胜利，谁进入天空，他们被杀害了。如果恶毒的仙人说，在此婆罗门的言辞中，十三将变成天空，因为月亮和太阳结合在一起。这并不合理，因为月亮的十五分是不会耗尽的。在此，十三分不会耗尽，无论哪个星宿变成第十三，那个星宿无论在哪里都不会变成天空。因此，他们以星算的方式来追求，但五神通并不能真正见到实义。同样，恶心之人以历史之法
English
Because of that. Similarly, the elements of the body that have become one with the mind do not have the element itself, and the mind does not have the mind itself, because there are no previous karmic imprints of samsara. Therefore, the Blessed One said that any mind that arises is not a mind. In this way, this sequence of speaking should also make the five clairvoyances understandable to the lords of the eighth ground and gods such as the lords, as well as to the Bodhisattvas. The sages such as Vāsiṣṭha do not have the five clairvoyances, because the Rāmāyaṇa and the Bhārata are authoritative. Here, hearing the words of the ant-hill from the Rāmāyaṇa, in the auspicious time given by Vāsiṣṭha, the god Rāma held the hand of the goddess Sītā. Because of the kindness of the auspicious time of giving the land by Vāsiṣṭha, Rāma lost his kingdom and entered the forest, and Sītā was always accompanied by suffering. As it is said: When enjoying the fruits of past actions, the planets and stars are meaningless. The auspicious time of giving the land by Vāsiṣṭha, the birth-giving mother experiences suffering. Similarly, hearing from the extensive Bhārata, whoever among the evil-voiced and the sons of gray hair enters the sky into the field of the Kurus, they will be victorious. After hearing these words, the sons of gray hair entered thirteen, and the evil-voiced ones entered the sky. Among them, whoever entered thirteen, they became victorious, and whoever entered the sky, they were killed. If a malicious sage says that in this Brahmin's words, thirteen will become the sky, because the moon and the sun are joined together. That is not reasonable, because the fifteen parts of the moon are inexhaustible. Here, the fifteen parts will not be exhausted in thirteen, and whichever planet and star becomes the thirteenth, that planet and star will not become the sky anywhere. Therefore, they pursue it by means of astrological calculations, but the five clairvoyances do not truly see the real meaning. Similarly, those with evil minds use the Dharma of history.
Tibetan
་བརྫུན་པ་སྨྲས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱི་དུས་སུའོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབས་པ་ལས་རྟ་མཐོར་ཐོས་དང་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་དང་ནོར་བུ་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་ཤིང་ཡོངས་འདུ་དང་ལྷ་མོ་ཨ་པས་ར་དང་དཔལ་མོ་དང་ཟླ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་དང་ནག་པོ་བརྩེགས་པ་རྣམས་བྱུང་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་གྲག་གོ །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཨནྡྷ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཚེས་དང་གཟའ་དང་ཟླ་བ་དང་སྐར་མ་དང་དུས་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་འཆར་བ་དང་ནུབ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་མཚོར་གནས་པའི་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཆ་འཛིན་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉི་མ་དང་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་འཆར་བ་དང་ནུབ་པ་དང་གཟའ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཏིར་ཎྱ་ཀཱ་ཤྱ་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཟའ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་རིགས་ལ་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་སྟོབས་ལྡན་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབས་པས་སོ། །ཅི་སྟེ་ཟླ་བ་འདི་མ་ཡིན་གྱི་དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྱི་བོའི་ཟླ་བའོ་ཞེ་ན་ཚིག་དེ་ཉིད་མི་འཐད་དེ་ཟླ་པ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་པས་ཨནྡྷ་ཀ་བསང་པར་གྱུར་ཏོ། །ནག་པོ་བརྩེགས་པ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་ཟོས་པའི་ཕྱིར་སྔར་དབང་ཕྱུག་མགྲིན་སྔོན་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུས་སྲུང་དང་མཐོར་ཐོས་དང་དཔལ་མོ་དང་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་བདུད་རྩི་རྣམས་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་གང་གིས་ན་ཨནྡྷ་ཀའི་གཡུལ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཅད་རང་རང་གི་མཚན་མ་དང་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་གནས་ཞེས་པའོ། །ཅི་སྟེ་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དུར་བཱ་ས་ཡིས་དམོད་པ་བཏབ་པས་དབང་པོའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་སོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་དབང་པོའི་དམོད་པས་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བརྫུན་པར་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔལ་མོ་མཐོར་ཐོས་ལྷ་ཡི་ལྗོན་པ་གླང་པོའི་བདག་དན་ལྷ་མོ་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་ཟླ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་སྲིད་དུས་སུ་ཆུག་ཏེར་བསྲུབས་
Chinese
说谎是这样的：在强力国王的时代，搅拌苏摩海时，出现了马名高声、大象护地、如意宝考斯图巴、如意树、天女阿帕萨拉、吉祥天女、月亮， 甘露和黑色的堆积物。这被称为历史教法之语。如果那样的话，安达卡自己的王国里就没有日期、星宿、月份、星星和时间了，因为没有月亮和太阳的升起和落下。由于居住在海中的月亮无法享用星星，所以就不会有初一等分，太阳和吉祥等星宿的升起和落下，以及七星的完全享用也不会有。同样，在提尔尼亚·卡夏帕的王国里，也不会有星宿等，因为在他的种姓中，由于时间的威力而生出了强力者，然后天神和非天神们搅拌了大海。如果说这个月亮不是，而是自在天的头顶之月，那么这句话本身就不合理，因为那个月亮被显现出来，安达卡被净化了。黑色堆积物的出现也不是真实的，因为在强力国王的时代，吃了黑色堆积物的毒药，所以自在天以前不是青颈的。同样，地护、高声、吉祥天女、考斯图巴和甘露的出现也不是真实的，因为在安达卡的战争中，诸神都安住在各自的标志和各自的坐骑上。如果恶毒的仙人们说，由于杜尔瓦萨的诅咒，帝释天的财富进入了大海，那么，这也不是真实的，因为帝释天的诅咒不会使其他天神的财富衰退。像这样按照顺序叙述，所有的历史教法都会变成虚假的。世尊在第五品中，以一百八十二颂说历史教法是虚假的，就像这样：吉祥天女、高声、天树、象主、天女考斯图巴和月亮，甘露在强力国王的统治时期被搅拌在水中。
English
Lying is like this: In the time of King Strong, when the Soma sea was churned, there appeared the horse named High Voice, the elephant Earth Protector, the wish-fulfilling jewel Kaustubha, the wish-fulfilling tree, the goddess Apsara, the glorious goddess, the moon, The nectar and the black accumulation. This is known as the word of historical Dharma. If that were so, in the kingdom of Andhaka itself, there would be no dates, constellations, months, stars, and times, because there would be no rising and setting of the moon and sun. Since the moon dwelling in the sea cannot enjoy the stars, there would be no reckoning of the first day and so on, and there would be no rising and setting of the sun and auspicious constellations, and no complete enjoyment of the seven planets. Similarly, in the kingdom of Tirnyakashyapa, there would be no constellations and so on, because in his lineage, the powerful one was born due to the power of time, and then the gods and non-gods churned the ocean. If it is said that this is not the moon, but the moon on the crown of Ishvara, then that statement itself is unreasonable, because that moon is manifested, and Andhaka is purified. The appearance of the black accumulation is also not true, because in the time of King Strong, he ate the poison of the black accumulation, so Ishvara was not blue-necked before. Similarly, the appearance of Earth Protector, High Voice, Glorious Goddess, Kaustubha, and Nectar is also not true, because in the war of Andhaka, all the gods abide in their respective emblems and their respective mounts. If the malicious sages say that due to the curse of Durvasa, the wealth of Indra entered the sea, then that is also not true, because the curse of Indra will not cause the wealth of other gods to decline. Thus, by speaking in sequence, all historical Dharmas become false. The Blessed One, in the fifth chapter, with one hundred and eighty-two verses, said that historical Dharmas are false, like this: Glorious Goddess, High Voice, the divine tree, the lord of elephants, the goddess Kaustubha and the moon, the nectar was churned in the water during the reign of the powerful king.