Tibetan
དང་པོའི་མཐིལ་དུ་རང་གི་མཚན་མ་སོང་བ་དེའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་འགྲོ་བ་དེ་ལྟར་འདུས་པའི་ངེས་པ་སྟེ་འདུས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་གང་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་དེའི་གནས་སུ་མི་བསྐྱོད་པ་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་ལ་ཡང་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞལ་ལྔ་པ་དང་ཞལ་དྲུག་པ་དག་ལ་ཞལ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ཞལ་ལྔ་པ་དང་ཞལ་དྲུག་པ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་འགྱུར་མེད་ལྔ་དང་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་འགྱུར་མེད་དྲུག་དག་ལའོ། །སླར་ཡང་དེ་དག་ཕན་ཚུན་ལྟོས་པ་དང་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུས་པ་ནི་ཞལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞལ་ལ་སོགས་པའི་དག་པ་གསུངས་པ་ཐུན་མཚམས་ཞེས་པ་སྟེ་འདིར། ཉིན་མོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། མཚན་མོ་ཤེས་རབ་རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་པའི་ངེས་པ་ལས་ནམ་ཕྱེད་ནས་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་ལ་ཐུན་མཚམས་དབྱེ་བས་ཐུན་ཚོད་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱག་བརྒྱད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉི་མ་ཕྱེད་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱང་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་མའོ། །མཉམ་པ་འཁྲུད་པ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དག་གི་གུང་གི་ཆ་ཤས་ལའོ། །མི་མཉམ་པ་ནི་སྔ་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་དང་ཕྱི་དེའི་ཐུན་མཚམས་དག་ལའོ། །དེ་ལ་ཉིན་མོ་དང་མཚམས་མོ་དག་དམན་པ་དང་ལྷག་པའི་དབང་གིས་འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་ཉིན་མོ་འཕེལ་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་ལྔ་ཕྱག་བཅུ་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མའོ། །མཚན་མོ་འཕེལ་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཞལ་ལྔ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་གསུམ་པའོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་བོ་ཞེས་པ་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་དག་པ་གཅིག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པ་གསུངས་པ་རྣམས་པ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནད་ནས་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པ་དང་ཉའི་ཁྱིམ་རྣམས་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་རྣམས་ཏེ་མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་སྟེ་དུས་སྦྱོར་དབྱེ་བས་ཁ་དོག་གསུམ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུག་དང་གླང་དང་འཁྲིག་པ་རྣམས་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་རྣམས་ཏེ་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་དང་མུན་པའི་དབྱེ་བས་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཁ་དོག་རྣམས་སོ། །ཀརྐ་ཊ་དང་སེང་གེ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ཏེ་སྙིང་སྟོབས་དང་མུན་པ་དང་རྡུལ་གྱི་དབྱེ་བས་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་རྣམས་སོ། །སྲད་དང་སྡིག་པ་དང་གཞུའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ཏེ་མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོའི་ཁ་དོག་རྣམས་སོ། །དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་ཀྱིས་ཕྱག་གི་དབྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་གཉིས་ལ་རྩ་བའི་ཞལ་ལ་སོགས་པས་གྲངས་བཞིན་དུ་གཡོན་དང་གཡས་པ་དག་ལ་ཁ་དོག་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཞལ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་གོ །འདིར་སྔར་གསུངས་པའི་ལྷ་ཞལ་གཅིག་པ་དང་ཞལ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་འཁྱུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཐུན་མཚམས་ཆ་ཤས་སྔ་ཕྱི་ལ་སྟེ་སྔ་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ལ་འདུས་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གུང་གི་ཆ་ཤས་ལ་སྟེ་ཉི་མ་གུང་གི་ཐུན་མཚམས་དང་མཚན་མོ་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་ལའོ། །དེ་ལྟར་ལུས་དང་སེམས་ལ་ཞེས་པ་ནི་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པ་སྟེ་ལུས་དང་བསམ་པའི་དབྱེ་བ་ལས་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་འཁྱུད་པ་སྟེ་ཞལ་གཅིག་དང་ཞལ་བཞི་པ་དག་གམ་ཞལ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་སོགས་པ་དག་གི་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཞལ་དང་ཕྱག་མཉམ་པ་དག་གིས་འཁྱུད་པ་ནི་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་མཉམ་པའི་དུས་ལའོ་ཞེས་པ་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ངེས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་བཟང་ ངན་ཤེས་ཤིང་དུས་ཤེས་ལ། །ཁྱབ་བདག་དམ་ཤེས་དམ་ཚིག་ལྡན། །དུས་ཤེས་སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཤེས། །རྣམ་གྲོལ་གསུམ་ལ་མཁས་པ་པོ་ཞེས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་ལས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྣམས་གསུངས་པ་ཤེས་རབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ལ་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་སྟེ་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཉི་མ་གུང་ནས་མཚན་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཉི་མ་གུང་ནས་མཚན་གཉིས་ལ་གྲུབ་པོ། །རྒོད་པ་ལ་སོགས་རྣམས་ནི་ཐུན་གྱི་མངོན་མཚམས་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཐུན་དང་པོའི་མངོན་མཚམས་ལ་རྒོད་པའི་རྒྱུད་དང་ཐུན་གསུམ་པའི་མངོན་མཚམས་ལ་ལྟ་བའི་རྒྱུད་དང་ཐུན་ལྔ་པའི་མངོན་མཚམས་ལ་ནུ་མ་ལ་རེག་པའི་རྒྱུད་དང་ཐུན་བདུན་པའི་མངོན་མཚམས་ལ་ལག་པ་འཛིན་པའི་རྒྱུད་དེ་དེ་ལྟར་རྒྱུད་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་འདིར་རླུང་གི་ཟད་པར་རྣམས་ནི་ཤེ
Chinese
最初的底部，自己的标志消失的地方，金刚的标志出现，像这样聚合的决定，即在聚合中，哪位佛陀位于中央，不动的佛陀如何出现，标志也是如此确定。同样，对于五面和六面，有十二面，即各种意识和智慧的界域，是五面和六面，大空性，不变的五种和明点空性，不变的六种。再次，这些相互依存的聚合是二十二面，这是确定的。现在，以时间的划分来说明面部的清净等，称为“时段”，即此处。白天是薄伽梵金刚持，夜晚是智慧广为人知，从午夜到中午，以时段的划分，以时辰的划分，是八臂。同样，从中午到午夜，智慧也是四面八臂。平等洗涤是指白天和夜晚的中间部分。不平等是指早晨的时段和下午的时段。因此，由于白天和夜晚的减少和增加，在某些情况下，由于白天增加，薄伽梵五面十臂，以及薄伽梵母三面六臂。由于夜晚增加，薄伽梵母五面和薄伽梵三面等得以成立，这是时轮的清净之一。同样，第二个所说的“三种形式”等，即此处。 摩羯等十二宫，从这些宫位的疾病来看，摩羯、宝瓶和双鱼宫是心金刚的面容，以黑暗、尘土和力量的区分，是黑色、红色和白色，以时间结合的区分，是三种颜色。同样，白羊、金牛和双子宫是语金刚的面容，以尘土、力量和黑暗的区分，是红色、白色和黑色的颜色。巨蟹、狮子和处女宫是身金刚的面容，以力量、黑暗和尘土的区分，是白色、黑色和红色。天秤、天蝎和射手的时结合是智慧金刚
English
At the very bottom, where one's own sign disappears, the vajra sign appears; thus, the certainty of aggregation, that is, in the aggregation, whichever Buddha resides in the center, how the immovable one appears, so too is the sign certain. Similarly, for the five-faced and six-faced ones, there are twelve faces, that is, the realms of various consciousnesses and wisdoms, are the five-faced and six-faced ones, the great emptiness, the unchanging five and the bindu emptiness, the unchanging six. Again, the aggregation of these mutually dependent ones is twenty-two faces, this is certain. Now, explaining the purity of faces, etc., by the division of time, called "time interval," that is, here. The day is the Bhagavan Vajradhara, the night is wisdom widely known; from midnight to noon, by the division of time intervals, by the division of hours, it is eight-armed. Similarly, from noon to midnight, wisdom is also four-faced and eight-armed. Equal washing refers to the middle part of day and night. Unequal refers to the morning time interval and the afternoon time interval. Therefore, due to the decrease and increase of day and night, in some cases, due to the increase of day, the Bhagavan five-faced and ten-armed, and the Bhagavan Mother three-faced and six-armed. Due to the increase of night, the Bhagavan Mother five-faced and the Bhagavan three-faced, etc., are established, this is one of the purities of the Kalachakra. Similarly, the second one said, "three forms," etc., that is, here. The twelve zodiac signs, from the diseases of these signs, the Capricorn, Aquarius, and Pisces signs are the faces of the mind vajra, distinguished by darkness, dust, and strength, are black, red, and white, distinguished by time combination, are three colors. Similarly, the Aries, Taurus, and Gemini signs are the faces of the speech vajra, distinguished by dust, strength, and darkness, are red, white, and black colors. The Cancer, Leo, and Virgo signs are the faces of the body vajra, distinguished by strength, darkness, and dust, are white, black, and red. The time combination of Libra, Scorpio, and Sagittarius is the wisdom vajra.
Chinese
诸佛之面，以黑暗、尘埃和心力之分，而有黄色、红色和白色的颜色。以半个时轮的结合，会变成手的差别，六者中的两个两个，以根本面等，如其数量，在左和右边各有三种颜色。如是十二面和二十四手，是薄伽梵时轮一个。此处先前所说的本尊一面和四面等的不等和相等交合，那是时段分段的前后，即聚集在早晨时段和下午时段。三面六臂者们的相互交合，那是正午的部分，即在正午的时段和半夜的时段。如是“于身与心”者，是第五的意义上用了第七格，即从身体和思维的区分来说的。同样，早晨和下午的时段是瑜伽母续的交合，即一面和四面者，或一面等和八面等的不等和相等，平等进入。瑜伽续中面和手相等者的交合，是在白天和夜晚相等的时候，这是以时间的差别来确定的。如是说： 善恶知晓且知时， 遍主具誓知誓句， 知时有情根器知， 于三解脱善巧者， 这是《名称真实赞》中所说，是薄伽梵的决定。现在所说的是行为续等，“智慧”等。此处瑜伽母续中智慧结合，以及瑜伽续中平等进入，即早晨和下午时段的结合，以及从正午到傍晚时段的结合，以及正午到半夜二者的成就。散乱等是时段的显现界限，即此处第一时段的显现界限是散乱续，第三时段的显现界限是观看续，第五时段的显现界限是触摸乳房续，第七时段的显现界限是手持续，如是四种续。那是因为什么呢？因为此处的风的耗尽等是...
English
The faces of the Buddhas, with the distinctions of darkness, dust, and mental strength, have the colors of yellow, red, and white. With the union of half a Kalachakra, it will become the differentiation of hands, two by two of the six, with the root faces and so on, according to their number, on the left and right each having three colors. Thus, twelve faces and twenty-four hands are the one Bhagavan Kalachakra. Here, the unequal and equal union of the previously mentioned deities with one face and four faces, etc., is the earlier and later parts of the time divisions, that is, gathered in the morning and afternoon time divisions. The mutual union of those with three faces and six arms is the part of noon, that is, in the noon and midnight time divisions. Thus, "on body and mind" is the seventh case used in the sense of the fifth, that is, speaking from the distinction of body and thought. Similarly, the morning and afternoon time divisions are the union of the Yogini Tantra, that is, those with one face and four faces, or the unequal and equal, equally entered, of those with one face and so on and those with eight faces and so on. The union of those with equal faces and hands in the Yoga Tantra is at the time when day and night are equal, which is determined by the difference of time. As it is said: Knowing good and evil and knowing time, Possessing the oath of the pervasive lord, knowing the oath sentence, Knowing time, knowing the faculties of sentient beings, Skilled in the three liberations, This is what is said in the *Name-Perfectly-Recited Praise*, it is the determination of the Bhagavan. Now what is said are the Action Tantras and so on, "wisdom" and so on. Here, the union of wisdom in the Yogini Tantra, and the equal entry in the Yoga Tantra, that is, the union of the morning and afternoon time divisions, and the union of the time division from noon to evening, and the accomplishment of both noon and midnight. Scatteredness and so on are the manifest boundaries of the time divisions, that is, here the manifest boundary of the first time division is the Scatteredness Tantra, the manifest boundary of the third time division is the Viewing Tantra, the manifest boundary of the fifth time division is the Touching the Breasts Tantra, the manifest boundary of the seventh time division is the Holding Hands Tantra, thus there are four tantras. Why is that? Because here the exhaustion of the winds and so on is...