Tibetan
་སྦྱང་གདོང་མའི་རྒྱུད་ལྡན་དང་སྟག་གདོང་མའི་འཕང་དང་བྱ་རོག་གདོང་མའི་ཤའི་གསལ་ཤིང་དང་བྱ་རྒོད་གདོང་མའི་རྒྱུད་མངས་ཉེ་བའི་ཡན་ལག་སྟེ། མིའམ་ཅི་མོ་དང་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མའི་མདའ་དང་འུག་གདོང་མའི་རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་སྟེ། མཚན་མ་བརྒྱད་པོ་འདི་ནི་ཁ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོ་བརྒྱད་རྣམ་པར་དག་པས་རིགས་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཚན་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གང་ལ་མཐོང་བ་དེ་རྣམས་ནི་དེའི་རིགས་ཅན་ཏེ་མཚན་མ་ངེས་ཤེས་ནས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །སླར་ཡང་སྟེ་ཡང་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་གསུངས་ཏེ། འདིར་དམངས་རིགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་གིས་སྒྲོལ་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨུཏྤལ་འམ་ཐོང་གཤོལ་མ་ཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་མ་སྟེ་གོས་དཀར་མོའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་རིན་ཆེན་པཊྚའོ། །རྗེ་རིགས་ མ་སྟེ་སྤྱན་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྨྱུ་གུ་དང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའོ། །གཉིས་སྐྱེས་མ་སྟེ་མཱ་མ་ཀཱིའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་དུང་དང་ཟངས་སྣོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མར་ཡུམ་གྱི་མཚན་མ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། གཡུང་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་རྡ་ཆེན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཏུམ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཅོད་པན་དང་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་རང་གི་དབྲལ་བའམ་ཕྲག་པའམ་དབྱི་དང་ལག་པའམ་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མཚན་མ་གང་ཞིག་མཐོང་བའམ་ཁྱིམ་དུ་བྲིས་ཤིང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེའི་རིགས་ཅན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་རིགས་པར་བྱའོ། །དེས་གང་བྱིན་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དེ་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་ཇི་སྲིད་ལན་བདུན་དུ་འཁོར་བའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་རྫས་དེས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བཤད་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་ལས་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁྲག་དང་བཅས་པ་དང༌། ཤ་དང་བཅས་པ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བཞིར་འགྱུར་རོ། །མ་སྨོས་ཀྱང་ཁུ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་མིག་དང་ལྕེ་དང་བཤང་ལམ་དང༌། བྷ་ག་ནི་སྒྲ་དང་དྲི་དང་གཟུགས་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དྲུག་སྟེ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ
Chinese
熊面母的血统，虎面母的威势，乌鸦面母的肉的明亮之木，鹫面母的血统蔓延是近的支分。人非人母和鹏面母的箭，猫头鹰面母的孔雀尾。这八种相是口等八羽完全清净，故于八部能得见。如是于何者见三十六相，彼等是彼之部类，从相确定后应供养，是为决定。再次，复说度母等之民众部类等之相。此处以民众部类之功德力，从度母部类所生者，莲花或犁铧不被舍弃。国王部类母，即从白衣母部类所生之珍宝丝绸。君侯部类母，即从眼母部类所生之笔和珍宝念珠。二生母，即从嘛嘛嘎部类所生之水中所生海螺和铜器。如是前后四种母之相。勇母金刚界自在母部类所生之手鼓和钹。如是勇母般若波罗蜜多母部类所生之宝冠和念珠。如是于自己之肩胛或肩上或腋下和手上或脚上，任何见相或于家宅书写而作供养，瑜伽士应知彼是彼之部类。彼所施予之誓言物应食用，乃至七世轮回之终尽应依止，以誓言物将成为于虚空行者，是为决定。现在宣说从粪便等誓言物中，从业等之天尊的清净。此处与粪便和尿液和血一起，与肉一起，如是次第成为地、水、火、风之天尊四者。虽未言说，精液是金刚界自在母，是为空界。如是耳朵和鼻子和眼睛和舌头和粪道和བྷ་ག་是声和香和色和味和触和法之界之天女们的六种誓言，即声音金刚。
English
The lineage of the bear-faced mother, the power of the tiger-faced mother, the bright wood of the flesh of the crow-faced mother, and the spreading lineage of the vulture-faced mother are the near branches. The arrow of the human-or-non-human mother and the garuda-faced mother, and the peacock tail of the owl-faced mother. These eight signs are seen by the eight classes because the eight feathers, such as the mouth, are completely pure. Thus, whoever sees the thirty-six signs, those are of that class, and after determining the sign, they should be worshiped, which is certain. Again, the signs of the people's class, such as Tara, are spoken of. Here, by the power of the merits of the people's class, those born from the Tara class will not abandon the lotus or the plow. The queen class mother, that is, the precious silk born from the white-clothed mother class. The noble class mother, that is, the pen and precious rosary born from the eye mother class. The twice-born mother, that is, the conch shell and copper vessel born from the Mamaqi class that live in water. Thus, the signs of the four mothers, before and after. The hand drum and cymbals born from the courageous mother Vajradhatvishvari class. Thus, the crown and rosary born from the courageous mother Prajnaparamita class. Thus, whatever sign is seen on one's own shoulder blade or shoulder or armpit and hand or foot, or is written in the house and offered, the yogi should know that it is of that class. The samaya substance given by that should be eaten, and it should be relied upon until the end of the seven lifetimes of samsara, and the samaya substance will become a sky-goer, which is certain. Now, the purification of the deities of karma, etc., from the samaya substances such as feces, etc., is explained. Here, together with feces and urine and blood, and together with meat, they become the four deities of earth, water, fire, and wind in order. Although not mentioned, semen is Vajradhatvishvari, which is the space element. Thus, the six samayas of the goddesses of the realms of sound, smell, form, taste, touch, and dharma are the ear, nose, eye, tongue, anus, and bhaga, that is, the sound vajra.
Tibetan
་ལ་སོགས་དྲུག་ཅེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་དང་བད་ཀན་དང༌། ཤིག་དང་སྲིན་བུ་དང་ཆུ་སེར་དང་ཞག་དང་བ་སྤུ་རྣམས་དང་སྐྲ་རྣམས་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ཙརྩི་ཀཱ་དང་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང༌། ཕག་མོ་དང་གཞོན་ནུ་མ་དང་དབང་མོ་དང་ཚངས་མ་དང་དྲག་མོ་དང་དཔལ་ཆེན་མོ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་མ་དང་མཁྲིས་པ་དང་རུས་པ་དང་རྐང་དང་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་གནས་པ་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པ་སྟེ། མཆིན་པ་ དང་གློ་བ་དང་རྩ་དང་པགས་པ་དང་སྙིང་དང་ཚིལ་བུ་སྟེ་དེ་ལྟར་བཅུར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་རེངས་བྱེད་མ་དང་ང་རྒྱལ་ཅན་མ་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་ཙུན་དཱ་དང་འོད་ཟེར་ཅན་དང་དྲག་སྤྱན་མ་དང་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་དྲི་མ་དང་སྣའི་དྲི་མ་དང་མིག་གི་དྲི་མ་དང་ལྕེའི་དྲི་མ་དང༌། བཤང་ལམ་གྱི་དྲི་མ་དང༌། བྷ་གའི་དྲི་མ་དང༌། རྟགས་ཀྱི་དྲི་མ་དང༌། མཆན་ཁུང་གི་དྲི་མ་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་སོ། །དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་བཞིན་དུ་སྟེ། ཁྱི་གདོང་མ་དང་ཕག་གདོང་མ་དང་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མ་དང༌། སྟག་གདོང་མ་དང༌། བྱ་རོག་གདོང་མ་དང༌། བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང༌། འུག་གདོང་མ་སྟེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་ཞིག་བརྒྱད་པ་བརྒྱད་དེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་སེན་མོ་ཉི་ཤུ་དང་སོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་རྩ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བས་ཐོད་པ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཏེ་དམ་ཚིག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་བརྒྱའི་དབྱེ་བས་དམ་ཚིག་བརྒྱ་སྟེ། རིགས་གསུམ་དང་ནི་རིགས་ལྔ་ཉིད། །རང་བཞིན་གཅིག་སྟེ་རིགས་བརྒྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གཅིག་ཉིད་རིགས་བརྒྱར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་ཏེ། བཤད་པ་དང་གཅི་བ་དང་ཁྲག་དང་ཤ་ཞེས་པ་སྣ་ཚོགས་མཐའ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ལ་བཞིའོ། །རྣ་བ་དང་སྣ་དང་མིག་དང་
Chinese
等六个。同样，自身和痰，虱子和虫子和血清和脂肪和体毛等和头发等，这八个誓言是如其数量的ཙརྩི་ཀཱ་（Tartsika）和ཁྱབ་འཇུག་མ་（Khyapjukma），猪面母和少女和自在母和梵天母和忿怒母和吉祥大母，是瑜伽母从地、水、火、风、空五大元素所生。同样，肠子和胆汁和骨头和腿和各种身体上的存在，是指存在于所有众生身上的，肝脏和肺和脉和皮肤和心脏和脂肪，这样就变成十个。肠子等直至脂肪的最终状态，是如其数量的རྨུགས་བྱེད་མ་（Muksjéma）和རེངས་བྱེད་མ་（Rengjéma）和傲慢母和极度强力母，金刚铁链母和忿怒皱纹母和ཙུན་དཱ་（Tsunda）和光芒母和忿怒眼母和极度青色母，这些忿怒尊的誓言是十个。同样，耳朵的污垢和鼻子的污垢和眼睛的污垢和舌头的污垢，大便道的污垢和བྷ་གའི་（Bha Ga）污垢和标记的污垢和腋窝的污垢，是所有身体的污垢。这八个誓言是如非天女的数量一样，狗面母和猪面母和豺狼面母，老虎面母和乌鸦面母和秃鹫面母和迦楼罗面母和猫头鹰面母，这些是八个誓言。同样，瑜伽母们是怖畏母等，任何八个的八个，这六十四位本尊的誓言是二十个指甲和三十二颗牙齿和脉的区分，头盖骨十二块等，是六十四个誓言。同样，以百种姓的区分有一百个誓言，三种姓和五种姓，自性一种姓，就是百种姓。如是说。瑜伽母们的三十六种姓和六十四种姓，唯一即是认知为百种姓是确定的。现在宣说处所等的誓言的清净之相，排泄物和尿液和血液和肉，这些各种各样的一切存在于众生身上的，是处所的区分有四种。耳朵和鼻子和眼睛和
English
Etc., six in total. Similarly, oneself and phlegm, lice and worms and serum and fat and body hair, etc., and hair, etc., these eight vows are, according to their number, Tartsika and Khyapjukma, Pig-faced Mother and Maiden and自在母（Empowerment Mother） and Brahma Mother and Wrathful Mother and Great Glorious Mother, are the Yoginis born from the elements of earth, water, fire, wind, and space. Similarly, intestines and bile and bones and legs and various things that exist in the body, refer to what exists in the bodies of all sentient beings, liver and lungs and veins and skin and heart and fat, thus becoming ten. The final state of intestines, etc., up to fat, is, according to their number, Muksjéma and Rengjéma and Proud Mother and Extremely Powerful Mother, Vajra Iron Chain Mother and Wrathful Wrinkle Mother and Tsunda and Radiant Mother and Wrathful Eye Mother and Extremely Blue Mother, these Wrathful Deities' vows are ten. Similarly, ear dirt and nose dirt and eye dirt and tongue dirt, the dirt of the anal passage and the dirt of Bha Ga and the dirt of marks and the dirt of armpits, are all the dirt of the body. These eight vows are like the number of non-divine females, Dog-faced Mother and Pig-faced Mother and Jackal-faced Mother, Tiger-faced Mother and Crow-faced Mother and Vulture-faced Mother and Garuda-faced Mother and Owl-faced Mother, these are the eight vows. Similarly, the Yoginis are Bhairavi, etc., any eight of the eight, the vows of these sixty-four deities are twenty nails and thirty-two teeth and the distinction of veins, twelve skull fragments, etc., are sixty-four vows. Similarly, with the distinction of a hundred lineages, there are a hundred vows, three lineages and five lineages, one's own nature is one lineage, which is a hundred lineages. Thus it is said. The thirty-six lineages and sixty-four lineages of the Yoginis, the only one is to be recognized as a hundred lineages, which is certain. Now, the pure aspect of the vows of places, etc., is declared, excrement and urine and blood and flesh, these various things that exist in sentient beings, are the distinctions of places, there are four. Ears and nose and eyes and