Tibetan
་པ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོ་ཞེས་པ་ཞལ་བཞི་དང་བཅས་པའོ། །ཧྲཱཾ་ཡིག་ལ་སོགས་ཡན་ལག་དྲུག་པོ་ཨོཾ་ཡིག་དང་པོར་གྱུར་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་བཟླས་པའི་དོན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲའཾ་ཧྲིའཾ་ཧྲིརཱཾ་ཧྲིའུཨཾ་ཧྲིལའཾ་ཧྲཿཞེས་པ་སྐྱེས་པའི་རིམ་པས་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་ལ་སྟེ་དྲུག་པོ་ལ་སྡུད་པའི་རིམ་པས་ཧྲིལཱཾ་ནས་བཟླས་སོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་ནི་དེ་བཞིན་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དུ་མ་ཡིས་རྣམ་པ་མང་བོ་ཚིག་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་ས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་དེའི་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་སོ་ཞེས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་པ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྒྱུད་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་དེས་པའོ། །ད་ནི་རིན་ཆེན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ལྷ་རྣམས་མཆོད་པ་གསུངས་པ་འདིར་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ལྷ་རྣམས་དམིགས་པ་བྱས་ཏེ་དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་སྔར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་དོན་དུ་དང་པོར་ཙནྡན་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟུང་ནས་མཐེ་བོ་དང་མིང་མེད་དག་གིས་ཕྱི་རོལ་དུ་མཎྜལ་བྱས་ལ་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་གི་དང་བོར་ཨོཾ་ཡིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་མིང་གི་མཐར་ནམཿ་ཞེས་པར་འགྱུར་ཞིང་ལས་སོ་སོ་ལ་ནི་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སྭཱ་ཧཱ་མཐར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ པའི་སླད་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་འདི་སྟ་སྟེ། ཨོཾ་བུད་དྷཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་དྷཱ་རྨྨཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་སཾ་གྷཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བི་ཀ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་སཾ་བྷིག་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ནིར་མཱ་ཎ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཇྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་བཱ་ཀ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོ་ཀྵེ་བྷྱོ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བྲཧམ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱོ་ན་མཿ། ཨོཾ་སཔྟ་ཏྲིཨཾ་ཤད་བོ་དྷི་པཱ་ཀྵི་ཀ་དྷ་རྨྨ་བྷྱོ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི་ས་ཧཱ་སྲ་དྷ་རྨྨ་སྐན་དྟེ་བྱོན་མཿ། ཨོཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ། ཨོཾ་རཏན་ཏྲ་ཨཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཤཱི་ལ་པཱ་ར་མི
Chinese
嗡啊吽霍，此为具足四面者。 吽字等六支，与嗡字为首者，是为念诵之义的薄伽梵之近心咒。嗡 舍昂 舍央 舍日昂 舍屋昂 舍勒昂 舍啊，此为生起次第成办一切事业，此六者以收摄次第从舍勒昂开始念诵。诸天与天女的珠鬘咒语，亦如是变为其他。又当知以事业的多种差别，而有多种形相与多种词句。 在此时轮坛城中，地等自性，谓以彼之功德力，将从所说中述说。 如是于其他一切续部亦然。现在以“珍宝”等语所说供养诸天，于此以先前所说之仪轨观想诸天，其后将智慧轮与誓言轮一同合一，以先前的咒语词句献上供水等。其后为供养之义，首先执持旃檀等香，以拇指与无名指在外做曼扎，供养主尊等。于一切之名之首施予嗡字，一切事业之供养于名之末尾变为“纳玛”，于各个事业，于增等之末尾当知“梭哈”。于此为了一切事业之供养，诸天之咒语词句乃是出自根本续部，即：嗡 布达雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་བུད་དྷཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ बुद्धाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ buddhāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼佛陀。），嗡 达摩雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་དྷཱ་རྨྨཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ धर्माय नमः，梵文罗马拟音：oṃ dharmāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼正法。），嗡 僧伽雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་སཾ་གྷཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ संघाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ saṃghāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼僧伽。），嗡 班匝萨埵雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्वाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattvāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼金刚萨埵。），嗡 般若巴热米达耶 纳玛（藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ प्रज्ञापारमितायै नमः，梵文罗马拟音：oṃ prajñāpāramitāyai namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼般若波罗蜜多母。），嗡 索巴威嘎 嘎雅雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བི་ཀ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ स्वभाविककाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ svābhāvikakāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼自性身。），嗡 桑布提嘎 嘎雅雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་སཾ་བྷིག་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ संभोगिककाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ saṃbhogikakāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼报身。），嗡 尼玛纳 嘎雅雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་ནིར་མཱ་ཎ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ निर्माणकाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ nirmāṇakāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼化身。），嗡 嘉纳班匝雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཇྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñānavajrāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼智慧金刚。），嗡 哲达班匝雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चित्त वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ cittavajrāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼心金刚。），嗡 瓦嘎班匝雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་བཱ་ཀ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ वाक वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāk vajrāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼语金刚。），嗡 嘎雅班匝雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ काय वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ kāyavajrāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼身金刚。），嗡 嘉度热 威莫谢贝 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོ་ཀྵེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुर विमोक्षेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catura vimokṣebhyo namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼四解脱。），嗡 嘉度尔 扎航 威哈热贝 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བྲཧམ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुर् ब्रह्मविहारेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catur brahmavihārebhyo namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼四梵住。），嗡 萨布达 扎央 夏达 波提 帕西嘎 达玛贝 纳玛（藏文：ཨོཾ་སཔྟ་ཏྲིཨཾ་ཤད་བོ་དྷི་པཱ་ཀྵི་ཀ་དྷ་རྨྨ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ सप्तत्रिंशद् बोधिपाक्षिकधर्मेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ saptatriṃśad bodhipākṣikadharmebhyo namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼三十七菩提分法。），嗡 嘉度尔 协地 萨哈斯热 达玛 堪德 炯 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི་ས་ཧཱ་སྲ་དྷ་རྨྨ་སྐན་དྟེ་བྱོན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुःशीतिसहस्रधर्मस्कन्धेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catuḥśītisahasadharmaskandhebhyaḥ namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼八万四千法蕴。），嗡 萨瓦 达玛 德夏给贝 纳玛（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ सर्वधर्मदेशकेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharmadeśakebhyo namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼一切说法者。），嗡 然达 阿雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་རཏན་ཏྲ་ཨཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ रत्नत्रयाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ ratnatrayāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼三宝。），嗡 夏嘉 突巴耶 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ शाक्यमुनये नमः，梵文罗马拟音：oṃ śākyamunaye namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼释迦牟尼。），嗡 嘎拉杂扎雅 纳玛（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ कालचक्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ kālacakrāya namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼时轮。），嗡 达那巴热米达耶 纳玛（藏文：ཨོཾ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ दानपारमितायै नमः，梵文罗马拟音：oṃ dānapāramitāyai namaḥ，汉语字面意思：嗡，敬礼布施波罗蜜多母。），嗡 希拉巴热米
English
Oṃ Āḥ Hūṃ Ho, this is with four faces. The six limbs such as the Hrāṃ syllable, endowed with the Oṃ syllable as the first, are the near-heart essence of the Bhagavan for the purpose of recitation. Oṃ Hrāṃ Hriṃ Hrīṃ Hrūṃ Hṛlāṃ Hṛḥ, this is for accomplishing all actions in the order of arising, and these six are recited from Hṛlāṃ in the order of gathering. The garland mantras of the gods and goddesses are similarly transformed into others. Moreover, it should be known that there are many forms and many words due to the various distinctions of actions. In this Kālacakra maṇḍala, the nature of earth and so on, namely by the power of its qualities, will be spoken from what will be explained. Thus it is in all other tantras as well. Now, as the offering to the gods is spoken with "jewel" and so on, here, visualizing the gods with the previously spoken ritual, then uniting the wheel of wisdom with the wheel of samaya, offer the offering water and so on with the words of the previous mantras. Then, for the purpose of offering, first holding the fragrance of sandalwood and so on, make a maṇḍala outside with the thumb and ring finger, and offer to the main deity and so on. The syllable Oṃ should be given at the beginning of all names, and for the offering of all actions, it becomes "namaḥ" at the end of the name, and for each action, "svāhā" should be known at the end for increasing and so on. Here, for the sake of offering for all actions, the mantra words of the gods are given from the root tantra, namely: Oṃ Buddhāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་བུད་དྷཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ बुद्धाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ buddhāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the Buddha.), Oṃ Dharmāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་དྷཱ་རྨྨཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ धर्माय नमः，梵文罗马拟音：oṃ dharmāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the Dharma.), Oṃ Saṃghāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་སཾ་གྷཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ संघाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ saṃghāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the Saṃgha.), Oṃ Vajrasattvāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्वाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattvāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Vajrasattva.), Oṃ Prajñāpāramitāyai namaḥ (藏文：ཨོཾ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ प्रज्ञापारमितायै नमः，梵文罗马拟音：oṃ prajñāpāramitāyai namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Prajñāpāramitā.), Oṃ Svābhāvikakāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བི་ཀ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ स्वभाविककाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ svābhāvikakāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Svābhāvikakāya.), Oṃ Saṃbhogikakāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་སཾ་བྷིག་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ संभोगिककाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ saṃbhogikakāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Saṃbhogikakāya.), Oṃ Nirmāṇakāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་ནིར་མཱ་ཎ་ཀཱ་ཡཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ निर्माणकाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ nirmāṇakāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Nirmāṇakāya.), Oṃ Jñānavajrāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཇྙཱ་ན་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ jñānavajrāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Jñānavajra.), Oṃ Cittavajrāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चित्त वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ cittavajrāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Cittavajra.), Oṃ Vāk vajrāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་བཱ་ཀ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ वाक वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāk vajrāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Vāk vajra.), Oṃ Kāyavajrāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ काय वज्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ kāyavajrāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Kāyavajra.), Oṃ Catura vimokṣebhyo namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུ་ར་བི་མོ་ཀྵེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुर विमोक्षेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catura vimokṣebhyo namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the four liberations.), Oṃ Catur brahmavihārebhyo namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་བྲཧམ་བི་ཧཱ་རེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुर् ब्रह्मविहारेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catur brahmavihārebhyo namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the four Brahmavihāras.), Oṃ Saptatriṃśad bodhipākṣikadharmebhyo namaḥ (藏文：ཨོཾ་སཔྟ་ཏྲིཨཾ་ཤད་བོ་དྷི་པཱ་ཀྵི་ཀ་དྷ་རྨྨ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ सप्तत्रिंशद् बोधिपाक्षिकधर्मेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ saptatriṃśad bodhipākṣikadharmebhyo namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the thirty-seven factors of enlightenment.), Oṃ Catuḥśītisahasadharmaskandhebhyaḥ namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཙ་ཏུར་ཤཱི་ཏི་ས་ཧཱ་སྲ་དྷ་རྨྨ་སྐན་དྟེ་བྱོན་མཿ།，梵文天城体：ॐ चतुःशीतिसहस्रधर्मस्कन्धेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ catuḥśītisahasadharmaskandhebhyaḥ namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the eighty-four thousand aggregates of Dharma.), Oṃ Sarvadharmadeśakebhyo namaḥ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྷ་རྨྨ་དེ་ཤ་ཀེ་བྷྱོ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ सर्वधर्मदेशकेभ्यो नमः，梵文罗马拟音：oṃ sarvadharmadeśakebhyo namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to all Dharma teachers.), Oṃ Ratnatrayāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་རཏན་ཏྲ་ཨཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ रत्नत्रयाय नमः，梵文罗马拟音：oṃ ratnatrayāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to the Three Jewels.), Oṃ Śākyamunaye namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ शाक्यमुनये नमः，梵文罗马拟音：oṃ śākyamunaye namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Śākyamuni.), Oṃ Kālacakrāya namaḥ (藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲཱ་ཡ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ कालचक्राय नमः，梵文罗马拟音：oṃ kālacakrāya namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Kālacakra.), Oṃ Dānapāramitāyai namaḥ (藏文：ཨོཾ་དཱ་ན་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ཡཻ་ན་མཿ།，梵文天城体：ॐ दानपारमितायै नमः，梵文罗马拟音：oṃ dānapāramitāyai namaḥ，汉语字面意思：Oṃ, homage to Dānapāramitā.), Oṃ Śīlapārami