Tibetan
འི་པདྨའི་ཚད་ཀྱིས་སོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ལྷོ་རུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟུར་གསུམ་དང༌། ནུབ་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་དང༌། བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་ནི་ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཐིག་ལེ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨས་མཚན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོ་ནི་སྒོ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་རྟ་རྣམས་སོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མའི་ཁ་དོག་སྟེ་གང་ཞིག་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་འཁོར་ལོ་དཀར་དང་དམར་པོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁ་དོག་གི་དབྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སའོ། །ད་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འཆར་བའི་གནས་གསུངས་ཏེ་འདིར་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་གནས་ལ་སའི་ཁོར་ཡུག་ཁ་དོག་སེར་པོ་སོར་ཕྱེད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བཀོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དབང་ལྡན་དུ་མཚན་མོའི་དབང་གིས་ཟླ་བ་ཉ་བ་འཆར་བ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མིན་ཟུར་ཞེས་པ་བདེན་བྲལ་དུ་ཉི་མ་ནུབ་པ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ནས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཟླ་ཉི་དག་གོ་ཀྱེ་མིའི་དབང་པོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ལ་སྒོ་ཡི་སྟེང་གི་ཆར་རྟ་བབས་ཀྱི་རྩེག་མ་དང་པོའི་དབུས་མའི་གནས་སོར་ཕྱེད་བཅུ་དྲུག་གི་ བདག་ཉིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་ཞལ་རྣམ་པར་དག་པས་རི་དགས་དང་བཅས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྲིན་གྱི་མདོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་འཁོར་ལོའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་རི་དགས་དང་རི་དགས་མོའོ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་གནས་སུ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་ཞེས་པ་ལྷོའི་རྟ་བབས་ལ་གསུང་རྣམ་པར་དག་པས་བུམ་པ་བཟང་པོ་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྟེ་དེའི་གཡས་དང་གཡོན་དུ་དུང་དང་པདྨའོ། །ནོར་སྦྱིན་དང་བཅས་ཆུར་ནི་ཞེས་པ་ནོར་སྦྱིན་དུ་རྔ་བོ་ཆེ་དཀར་པོ་སྟེ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་དབྱུག་པ་དང་ཐོ་བའོ། །ནུབ་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་སེར་པོ་སྟེ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་མི་འམ་ཅི་དང་མི་འམ་ཅི་མོའི་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲིལ་བུ་མེ་ལོང་བ་དན་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་རྟ་བབས་རྣམས་ལས་འཕྱང་བར་གྱུར་པ་དང༌། །དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་འགྱུར་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིང་རྟ་སྒོའི་དབུས་སུའོ། །འཁོར་ལོ་དཀར་དང་དམར་པོ་རང་གི་རྒྱལ་བའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་རླུང་ལ་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཕྲོ་བ་
Chinese
以莲花的量来衡量。等等的词语表示，南方是火的坛城，三角形；西方是土的坛城，四方形；北方是水的坛城，半月形。黑色、红色、黄色、白色依次用圆点、吉祥、金刚、莲花来标记。同样，黑色、红色、黄色、白色、绿色、蓝色是门等等的车辆。尸陀林的轮是月亮和太阳的颜色，即将讲述的轮是白色和红色。如来的一切颜色差别都是颜料的处所。现在讲述日月升起的地方，这里身体坛城的马车位置，以十二个半指宽的黄色土地环绕，在那里，凭借夜晚的力量，可以观看满月的升起。同样，在名为拉敏祖的地方，在真理缺失的地方，可以观看太阳的落下。如此，在意的坛城中，日月安住，唉，人中之王。然后，在身体坛城的外侧，门的上方，马车的第一层中央位置，十六个半指的自性，以心的面容完全清净，与鹿一起，法轮变成云的颜色，轮的左右是鹿和母鹿。除此之外的地方是供养天女，如所说的那样。同样，右边，即南方的马车位置，以语完全清净，是红色的吉祥宝瓶，其左右是海螺和莲花。与财神一起在水中，意思是财神那里有白色的大鼓，左右是手杖和锤子。西方是黄色的菩提树，左右是人非人和人非人女，这是确定的。同样，铃、镜子、幡、持兔者等白色马车位置悬挂着。半个项链变成白色，凭借种姓的力量，在车辆门的中央。白色和红色的轮，凭借自己胜利的种姓的力量，在风中，门的外面。金刚燃烧着光芒。
English
Measured by the size of a lotus. The words "etc." indicate that the mandala of fire in the south is triangular; the mandala of earth in the west is square; and the mandala of water in the north is crescent-shaped. Black, red, yellow, and white are marked with dots, auspicious signs, vajras, and lotuses, respectively. Similarly, black, red, yellow, white, green, and blue are the vehicles of the gates, etc. The wheels of the charnel grounds are the colors of the moon and sun, and the wheels that will be described are white and red. All the color distinctions of the Tathagatas are the places of pigments. Now, the places where the sun and moon rise are described. Here, the position of the chariot of the body mandala, surrounded by twelve and a half fingers of yellow earth, is where one should watch the full moon rise by the power of the night. Similarly, in the place called Lhamin Zur, in the absence of truth, one should watch the sun set. Thus, in the mandala of yi, the sun and moon abide, alas, king of men. Then, on the outside of the body mandala, above the gate, in the central position of the first layer of the chariot, the nature of sixteen and a half fingers, with the face of the heart completely pure, together with deer, the Dharma wheel turns into the color of clouds, and to the left and right of the wheel are deer and does. Other than that, the place is the offering goddess, as it is said. Similarly, on the right, that is, the southern chariot position, with speech completely pure, is a red auspicious vase, and to its left and right are conch and lotus. Together with the wealth giver in the water, it means that there is a white great drum at the wealth giver, and to the left and right are a staff and a hammer. The west is a yellow Bodhi tree, and to the left and right are non-human man and non-human woman, this is certain. Similarly, bells, mirrors, banners, rabbit holders, etc., hang from the white chariot positions. Half a necklace turns white, by the power of lineage, in the center of the vehicle door. The white and red wheels, by the power of their own victorious lineage, in the wind, outside the door. The vajra is blazing with light.