Tibetan
དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །བུ་བཱུ་ལས་གྲུབ་པ་པ་སངས་དང་ཕུར་བུ་དག་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དླྀ་དླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་མཇུག་རིངས་དང། སྤེན་པ་དག་ནི་ནུབ་དང་རླུང་དག་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །འདི་ནི་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བའི་གཟའ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལྔ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཁ་ཚ་ཋ་ཕ་ཐ་ཐ་བསྒོམས་ནས་དེ་དག་ལས་ཁ་ཁཱ་ལས་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དག་ནི་ར་བ་ལྔའི་ནང་གི་ཁྱོན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚི་ཚཱི་ལས་གྲུབ་པ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང༌། པདྨ་དག་ནི་ཤར་དང་མེ་དག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཥྛྀ་ཋྲཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང༌། དུང་སྐྱོང་དག་ནི་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དག་ཏུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕུ་ཕཱུ་ལས་གྲུབ་པ་མཐའ་ཡས་དང༌། རིགས་ལྡན་དག་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དག་ཏུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཐླྀ་ཐླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། འཇོག་པོ་དག་ནི་ནུབ་དང་རླུང་དུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལྔའི་ཕྱི་རོལ་དུ། བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འབྱུང་པོ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ཏ་བརྩེགས་པ་བསྒོམས་ནས། དེ་དག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་ར་བའི་ཁྱོན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སྟེང་དུ་རོ་ལངས་དང་འོག་ཏུ་གྲུལ་བུམ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཀ་ཀཱ་ལས་གྲུབ་པ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཤར་དུ་ཙི་ལས་གྲུབ་པ་མིའམ་ཅི་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་དང༌། མེར་ཙཱི་ལས་གྲུབ་པ་སྐྱེས་བུའམ་ཅི་བྱ་རོག་གི་གདོང་ཅན་དེ་རླུང་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཊྲི་ཊྲཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་དག་ནི་དྲི་ཟ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། འབྱུང་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གདོང་ཅན་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་མེ་ལ་ གནས་པའོ། །པུ་པཱུ་ལས་གྲུབ་པ་སྲིན་པོ་སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། ཡི་དགས་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཆུ་ལ་གནས་པའོ། །ཏླྀ་ཏླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་བརྗེད་བྱེད་ཅེ་སྦྱང་གི་གདོང་ཅན་དང༌། མཁའ་ལྡིང་ནི་མཁའ་ལྡིང་ཉིད་དེ་ནུབ་དང་རླུང་དུས་ལ་གནས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའོ། །སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང༌། ར་བ་གསུ
Chinese
处于烟雾之坛城中。由བུ་（藏文，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：bu，汉语字面意思：བུ་）和བཱུ་（藏文，梵文天城体：बू，梵文罗马拟音：bū，汉语字面意思：བཱུ་）所生之巴桑和普布，于北方和具力处，处于水之坛城中。由དླྀ་（藏文，梵文天城体：दृ，梵文罗马拟音：dṛ，汉语字面意思：དླྀ）和དླཱྀ་（藏文，梵文天城体：दॄ，梵文罗马拟音：dṝ，汉语字面意思：དླཱྀ）所生之长尾和土星，于西方和风处，处于土之坛城中。此乃外围守护之星曜。之后，为守护五重围墙之故，当悦请诸龙王。于彼日之坛城上，观想ཁ་（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ་），ཚ་（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：ཚ་），ཋ་（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：ཋ་），ཕ་（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：ཕ་），ཐ་（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ་），ཐ་（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ་）。由彼等中之ཁ་（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ་）和ཁཱ་（藏文，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：ཁཱ་）所生之胜者和极胜者，于五重围墙内之范围尺度中，观想处于上方和下方之空性坛城中。如是，由ཚི་（藏文，梵文天城体：छि，梵文罗马拟音：chi，汉语字面意思：ཚི་）和ཚཱི་（藏文，梵文天城体：छी，梵文罗马拟音：chī，汉语字面意思：ཚཱི་）所生之力量之因和莲花，于东方和火处，处于风之坛城中。如是，由ཥྛྀ་（藏文，梵文天城体：ष्टृ，梵文罗马拟音：ṣṭṛ，汉语字面意思：ཥྛྀ་）和ཋྲཱྀ་（藏文，梵文天城体：ठ्री，梵文罗马拟音：ṭhrī，汉语字面意思：ཋྲཱྀ་）所生之财增之子和海螺守护者，于南方和离真处，处于火之坛城中。如是，由ཕུ་（藏文，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：ཕུ་）和ཕཱུ་（藏文，梵文天城体：फू，梵文罗马拟音：phū，汉语字面意思：ཕཱུ་）所生之无涯和具种者，于北方和具力处，处于水之坛城中。由ཐླྀ་（藏文，梵文天城体：थृ，梵文罗马拟音：thṛ，汉语字面意思：ཐླྀ་）和ཐླཱྀ་（藏文，梵文天城体：थॄ，梵文罗马拟音：thṝ，汉语字面意思：ཐླཱྀ་）所生之大莲花和安住者，于西方和风处，当观想处于土之坛城中。之后，于五重围墙之外，为守护之故，当观想生灵和非天。于彼日之坛城上，观想堆叠之ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་），ཙ་（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ཙ་），ཊ་（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ་），པ་（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：པ་），ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ་），ཏ་（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ་）。由彼等之外，于围墙范围之尺度中，上方为僵尸，下方为陶罐。此等乃由ཀ་（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་）和ཀཱ་（藏文，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：ཀཱ་）所生，当观想处于空性坛城中。于东方，由ཙི་（藏文，梵文天城体：चि，梵文罗马拟音：ci，汉语字面意思：ཙི་）所生之人非人，具犬面，于火处，由ཙཱི་（藏文，梵文天城体：ची，梵文罗马拟音：cī，汉语字面意思：ཙཱི་）所生之男非男，具乌鸦面，彼处于风中。如是，由ཊྲི་（藏文，梵文天城体：ट्रि，梵文罗马拟音：ṭri，汉语字面意思：ཊྲི་）和ཊྲཱྀ་（藏文，梵文天城体：ट्री，梵文罗马拟音：ṭrī，汉语字面意思：ཊྲཱྀ་）所生者，乃乾闼婆，具猪面，和生灵，具鹫面，于南方和离真处，处于火中。 由པུ་（藏文，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：པུ་）和པཱུ་（藏文，梵文天城体：पू，梵文罗马拟音：pū，汉语字面意思：པཱུ་）所生之罗刹，具虎面，和饿鬼，具猫头鹰面，于北方和具力处，处于水中。由ཏླྀ་（藏文，梵文天城体：तृ，梵文罗马拟音：tṛ，汉语字面意思：ཏླྀ་）和ཏླཱྀ་（藏文，梵文天城体：तॄ，梵文罗马拟音：tṝ，汉语字面意思：ཏླཱྀ་）所生之遗忘者，具豺狼面，和迦楼罗，即迦楼罗自身，于西方和风时处。如是说者，乃守护之轮。身、语、意之法，极清净之楼阁和三重围
English
It resides in the mandala of smoke. Pasangs and Purbu, born from bu (藏文，梵文天城体：बु，梵文罗马拟音：bu，汉语字面意思：བུ་) and bū (藏文，梵文天城体：बू，梵文罗马拟音：bū，汉语字面意思：བཱུ་), reside in the water mandala in the north and in the place of power. Long-tailed and Saturn, born from dṛ (藏文，梵文天城体：दृ，梵文罗马拟音：dṛ，汉语字面意思：དླྀ) and dṝ (藏文，梵文天城体：दॄ，梵文罗马拟音：dṝ，汉语字面意思：དླཱྀ), reside in the earth mandala in the west and in the wind. These are the planets that protect and guard the outer perimeter. Then, in order to protect the five perimeters, the Naga kings should be pleased. On that sun mandala, meditate on kha (藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ་), cha (藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：ཚ་), ṭha (藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：ཋ་), pha (藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：ཕ་), tha (藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ་), tha (藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：ཐ་). The Victorious and the Utterly Victorious, born from kha (藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：ཁ་) and khā (藏文，梵文天城体：खा，梵文罗马拟音：khā，汉语字面意思：ཁཱ་) among them, should be meditated upon as residing in the empty mandala above and below, within the extent of the five perimeters. Similarly, the cause of power and the lotus, born from chi (藏文，梵文天城体：छि，梵文罗马拟音：chi，汉语字面意思：ཚི་) and chī (藏文，梵文天城体：छी，梵文罗马拟音：chī，汉语字面意思：ཚཱི་), reside in the wind mandala in the east and in the fire. Similarly, the son of wealth increase and the conch shell guardian, born from ṣṭṛ (藏文，梵文天城体：ष्टृ，梵文罗马拟音：ṣṭṛ，汉语字面意思：ཥྛྀ་) and ṭhrī (藏文，梵文天城体：ठ्री，梵文罗马拟音：ṭhrī，汉语字面意思：ཋྲཱྀ་), reside in the fire mandala in the south and in the absence of truth. Similarly, the Infinite and the Possessor of Lineage, born from phu (藏文，梵文天城体：फु，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：ཕུ་) and phū (藏文，梵文天城体：पू，梵文罗马拟音：pū，汉语字面意思：ཕཱུ་), reside in the water mandala in the north and in the place of power. The Great Lotus and the Dweller, born from thṛ (藏文，梵文天城体：थृ，梵文罗马拟音：thṛ，汉语字面意思：ཐླྀ་) and tṝ (藏文，梵文天城体：तॄ，梵文罗马拟音：tṝ，汉语字面意思：ཐླཱྀ་), should be meditated upon as residing in the earth mandala in the west and in the wind. Then, outside the five perimeters, for the sake of protection, beings and non-gods should be meditated upon. On that sun mandala, meditate on ka (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་), ca (藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ཙ་), ṭa (藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ་), pa (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：པ་), ta (藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ་), ta (藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：ཏ་) stacked. Outside of these, within the extent of the perimeter, above is a corpse and below is a clay pot. These are born from ka (藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ཀ་) and kā (藏文，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：ཀཱ་), and should be meditated upon as residing in the empty mandala. In the east, the human or non-human with a dog's face, born from ci (藏文，梵文天城体：चि，梵文罗马拟音：ci，汉语字面意思：ཙི་), and the male or non-male with a crow's face, born from cī (藏文，梵文天城体：ची，梵文罗马拟音：cī，汉语字面意思：ཙཱི་), reside in the fire in the wind. Similarly, those born from ṭri (藏文，梵文天城体：ट्रि，梵文罗马拟音：ṭri，汉语字面意思：ཊྲི་) and ṭrī (藏文，梵文天城体：ट्री，梵文罗马拟音：ṭrī，汉语字面意思：ཊྲཱྀ་) are gandharvas with pig faces, and beings with vulture faces, residing in the fire in the south and in the absence of truth. The rakshasa with a tiger's face and the preta with an owl's face, born from pu (藏文，梵文天城体：पु，梵文罗马拟音：pu，汉语字面意思：པུ་) and pū (藏文，梵文天城体：पू，梵文罗马拟音：pū，汉语字面意思：པཱུ་), reside in the water in the north and in the place of power. The forgetter with a jackal's face and the garuda, who is garuda himself, born from tṛ (藏文，梵文天城体：तृ，梵文罗马拟音：tṛ，汉语字面意思：ཏླྀ་) and tṝ (藏文，梵文天城体：तॄ，梵文罗马拟音：tṝ，汉语字面意思：ཏླཱྀ་), reside in the west and in the time of wind. Thus it is said, this is the wheel of protection. The body, speech, and mind dharmas, the utterly pure tiered mansion and the three perimeters.