Tibetan
ཀྱི་རིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་རྒྱབ་ཀྱི་མཐིལ་ནི་ཚངས་པའི་སྲིན་པོའིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་བའི་དཔུང་པ་དང༌། ལག་པའི་ཚིགས་བསྟན་པ་ནི་རོ་ལངས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ནི་རིགས་བརྒྱད་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ལག་པ་གཡོན་པས་བསྟན་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ལག་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དུད་འགྲོའི་གདོང་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་གཅིག་གམ། གཉི་གའི་མཐིལ་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་སེང་གེའི་སྡེར་མོའི་རྣམ་པས་སྡེར་མོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས་ལག་པ་གཉི་གའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕྱེད་འཁྱོག་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པས་མགོ་བོར་བསྟན་པ་ནི་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ་ཞེས་པ་རྭ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་མཐིལ་གྱི་རྒྱབ་སྦྱར་ནས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཤིང་མཛུབ་མོ་དང༌། གུང་མོ་དང༌། སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱང་ནས་མཐེ་བོ་དག་གི་གདོང་སྦྱར་བ་ནི་དེ་ལྟར་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོ་ལྔ་པོ་རྩེ་མོའི་ཚིགས་འཁྱོག་པ་བསྟན་པ་གདེངས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འབར་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་གུང་མོ་དང༌། མིང་མེད་དང༌། མཐེ་ཆུང་བརྐྱང་སྟེ་ལག་པ་གཉི་གའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་པོ་ཕན་ཚུན་མདུད་དེ་མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་ནས། མཐེ་བོ་དག་སྦྱར་བའོ། །མཆོག་གི་ལག་མཐིལ་དག་ གི་རྣམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཏེ། འོན་ཀྱང་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་པ་ནི་གཞན་པ་སྟེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དུད་འགྲོའི་གདོང་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ད་ནི་མཛུབ་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཔའ་བོ་དང༌། དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་ཕེབས་པར་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་པ། འདིར་ཡང་དང་གང་དུ་ཕྲད་པ་ཙམ་གྱིས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་པའི་མཛུབ་མོ་མཐེ་བོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང་སྦྱར་བ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བསྟན་ན་ལེགས་པར་འོངས་སམ་དུ་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མས་སམ། རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་སོ། །གཉིས་ཀྱིས་ཏེ་མཛུབ་མོ་དང༌། གུང་མོ་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་འོངས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པས་སྐལ་བཟང་དགེ་བ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོའི་སེ
Chinese
是属于的种类。同样，手背的掌心是梵天罗刹的。同样，近处的臂膀和手指关节的指示是变成僵尸等的种类。因此，八种手印是对从八种姓氏所生者用左手指示的。现在从“手”等开始讲述了家畜面孔者等种姓的手印。这里，一只手或两只手的掌心中，五个手指都半弯曲，呈狮子爪的形状，这是有爪者等种姓的手印。同样，在握拳的基础上，两只手的拳头上，两个食指半弯曲，呈半月形，指向头部，这是有角者的手印。同样，手掌的掌背相合，两个小指互相缠绕，食指、中指和无名指并拢伸直，拇指的指尖相合，这就是鹏鸟的手印。同样，指示五个手指指尖的关节弯曲，会变成有咽喉者等种姓的手印。同样，在燃烧的手印中，伸直中指、无名指和小指，两只手的两个食指互相交叉，头朝下放在头顶上，拇指相合。殊胜的手掌 的形态就是那样，然而伸直食指是另一种，这是第二种燃烧的手印。种姓的手印应该指示给家畜面孔者等。现在从“食指”等开始讲述勇士和勇士自在母们互相迎接时所说的手印。在这里，无论何时相遇，只要握拳，向上方的食指明显地指向拇指并相合，就指示它，如果指示它，就会变成“很好地来了”或者“在哪里”。瑜伽士对瑜伽母，或者瑜伽母对瑜伽士。用两个，即食指和中指的背部完全相合，就会表达“非常好地来了”。同样，用左手的拇指握拳，就会表达“吉祥善妙”。同样，手指的...
English
It belongs to the category of. Similarly, the back of the palm is that of Brahma Rakshasa. Similarly, the indication of the nearby arm and finger joints becomes the category of zombies and the like. Thus, the eight mudras are indicated with the left hand to those born from the eight lineages. Now, starting with "hand" etc., the mudras of the lineages of those with animal faces etc. are explained. Here, in the palm of one or both hands, all five fingers are bent halfway, in the shape of a lion's claw, this is the mudra of the lineage of those with claws etc. Similarly, on the basis of clenching the fist, on the fists of both hands, the two index fingers are bent halfway, in the shape of a half-moon, pointing to the head, this is the mudra of those with horns. Similarly, the backs of the palms of the hands are joined together, the two little fingers are intertwined with each other, and the index finger, middle finger, and ring finger are aligned and stretched out, and the tips of the thumbs are joined together, this is the Garuda mudra. Similarly, indicating the joints of the fingertips of the five fingers bent will become the mudra of the lineage of those with throats etc. Similarly, in the burning mudra, the middle finger, ring finger, and little finger are stretched out, the two index fingers of both hands are crossed with each other, facing downwards on top of the head, and the thumbs are joined together. The form of the supreme palm is just like that, however, stretching out the index finger is another, this is the second burning mudra. The mudra of the lineage should be indicated to those with animal faces etc. Now, starting with "index finger" etc., the mudra spoken when heroes and heroines greet each other is explained. Here, whenever they meet, as long as they clench their fists, the index finger pointing upwards clearly points to and joins the thumb, they indicate it, and if they indicate it, it will become "has come very well" or "where". A yogi to a yogini, or a yogini to a yogi. With two, that is, the backs of the index finger and middle finger completely joined together, it will express "has come very well". Similarly, clenching the fist with the left thumb will express "auspicious and virtuous". Similarly, the finger...
Tibetan
་གོ་ལ་རྡེབས་པ་མཐེ་བོ་དང༌། མཛུབ་མོ་དག་གིས་ཁྱོད་ནི་འདི་རུ་སྔགས་པ་མཆོག་ཏུ་ངེས་པར་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །མཐེ་བོ་དང་ནི་མིང་མེད་དག་གིས་སེ་གོལ་བྱས་ན་དམ་ཚིག་བཅས་པའི་ཆང་གིས་ཁྱོད་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྦྱོར་བས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་རྩེ་མོ་བརྐྱང་པས་སྐལ་བཟང་ལེགས་པར་འོངས་པ་བརྗོད་པར་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་རེག་པས་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་གཉེན་གཅིག་པུ་དག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་གནས་ལ་རེག་པས་ཁྱོ་བོ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་མཆུ་དང༌། ནུ་མའམ། སེན་མོ་འདེབས་པས་ཀྱང་ཁྱོ་པོར་བརྗོད་པའོ། །སེར་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་པ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་དག་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་མཐེ་ཆུང་ལ་སོགས་པ་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་བཅིངས་ཏེ་བཅིངས་པ་དེ་ལས་མཛུབ་མོ་དང༌། མིང་མེད་བཅིངས་ཤིང་མཐེ་བོ་དང་གུང་མོ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་པས་དམ་ཚིག་ལ་འདུས་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །ཕེབས་པར་ སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ད་ནི་མཆུ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྨོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གསུངས་ཏེ། འདིར་གང་གི་ཚེ་གང་དང་གང་དུ་ཕོ་ཉ་མོས་མཐོང་བར་གྱུར་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་མཐོང་ནས་མཆུ་ལ་སོགས་པ་ཡོ་བ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེར་མཆུ་ཡོ་བ་དང༌། སྨིན་མ་ཡོ་བ་དང༌། མི་གཡོ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་མགོ་བོ་ལ་འཕྲུག་པར་བྱེད་ན་ཁྱོད་ཤིན་ཏུ་ཆེར་རྨོངས་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དེ་གང་གི་ཚེ་ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གལ་ཏེ་དེས་མཆེ་བའི་དབུས་སུ་མཐེ་ཆུང་བཀོད་ན་དེའི་ཚེ་མཐེ་ཆུང་དེས་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་མཛུབ་མོ་སྙིང་གའམ། ཁར་བཀོད་ན་འཇིགས་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐེ་བོ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་བྱས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་དེ་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ས་ལ་རྡེབས་པས་པའམ། ལག་པ་དང༌། རྐང་པ་རྡེབས་པར་གྱུར་ན་ང་ཡིས་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བརྗོད་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱའི་བརྡ་མངོན་པར་མི་ཤེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་སྨོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟས་ཀྱི་དོན་དུ་མིང་མེད་ཀྱིས་ལྕེ་ལ་རེག་ན་ཟོས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡོན་པས་ལྟོ་དང་སོ་ལ་བསྣུན་པ་དག་གིས་མ་ཟོས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པའི་རྒྱབ་སྟོན་པར་གྱུར་ན་སོང་ཞིག་ཅེས་ངེས་པར་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་སྟེ། མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་སྟོན་པར་གྱུར་ན་འདུག་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་པ་ཉིད་པ་དང༌། བརླ་ཉེད་པར་གྱུར་ན་སྐལ་བཟང
Chinese
敲击地球，用拇指和食指，你必定会在此处被尊为最胜的咒语。用拇指和无名指摇动鼗鼓，你会被具有誓言的酒所满足。如此宣说。同样，以礼拜的姿势，所有手指尖端伸展，表示吉祥圆满到来，也对瑜伽士如此表示。 同样，触摸左边的肢体，你总是能清楚地表明你是我唯一的亲友。同样，触摸生殖器表示丈夫。同样，亲吻嘴唇、乳房或用指甲抓挠也表示丈夫。所谓手指互相缠绕，就是双手合掌，然后小指等手指互相缠绕，在缠绕的基础上，食指和无名指缠绕，拇指和中指充分伸展，表示融入誓言。这是表示到来的手印。 现在，从“嘴唇”等开始，讲述了责骂的手印。这里，无论何时何地，使者女看到了，看到修行者后，就显示嘴唇等歪斜。在那里，嘴唇歪斜、眉毛歪斜、不摇动。同样，如果抚摸头部，表示你非常愚蠢，因为不了解手印的含义。同样，如果他将小指放在牙齿中间，那时小指会极大地制造恐惧。或者，如果将食指放在心口或嘴里，表示恐惧。同样，拇指握拳，从握紧的拳头中，他自己敲击地面，或者拍打手和脚，表示我要吃掉你，因为完全不了解手印的含义，这就是责骂的手印。同样，为了食物，如果无名指触摸舌头，表示吃了。同样，用左手敲打肚子和牙齿，表示没吃。同样，如果展示手背，肯定会强烈表示“走开”，如果展示正面，表示“坐下”。同样，如果拍打臀部，揉捏大腿，吉祥啊
English
Striking the earth, with the thumb and forefinger, you will surely be declared here as the supreme mantra. By shaking the damaru with the thumb and nameless finger, you will be satisfied with the liquor of vows. Thus it is said. Likewise, with the gesture of prostration, all the fingertips extended, it signifies the auspicious arrival, also to the yogi. Likewise, by touching the left limb, you always clearly indicate that you are my only kin. Likewise, touching the genitals signifies the husband. Likewise, kissing the lips, breasts, or scratching with the nails also signifies the husband. The so-called intertwining of fingers is when the hands are joined together, and then the fingers, starting with the little finger, are intertwined, and on the basis of that intertwining, the forefinger and nameless finger are intertwined, and the thumb and middle finger are fully extended, signifying absorption into the vow. This is the mudra of saying "come". Now, beginning with "lips" etc., the mudras of reproach are spoken of. Here, whenever and wherever the messenger woman sees, upon seeing the practitioner, she shows the distortion of the lips etc. There, the lips are distorted, the eyebrows are distorted, and there is no movement. Likewise, if one strokes the head, it indicates that you are very foolish, because you do not understand the meaning of the mudra. Likewise, if he places the little finger in the middle of the teeth, then that little finger greatly creates fear. Or, if the forefinger is placed on the heart or in the mouth, it signifies fear. Likewise, the thumb is made into a fist, and from that clenched fist, he himself strikes the ground, or strikes the hands and feet, it signifies that I will eat you, because one does not fully understand the meaning of the mudra, this is the mudra of reproach. Likewise, for the sake of food, if the nameless finger touches the tongue, it signifies having eaten. Likewise, striking the belly and teeth with the left hand signifies not having eaten. Likewise, if the back of the hand is shown, it will surely strongly indicate "go away", if the front is shown, it signifies "sit down". Likewise, if one pats the buttocks and kneads the thighs, auspicious!