Tibetan
བཞི་པ། དབང་གི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། བཞི་པ། དབང་གི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། དང་པོ། སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་དང་ལས་རབ་འབྱམ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་རྟ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པ་རྣམ་བཅུ་སྦྱིན་པ་དོན་གཉེར་རྣམས་ལ་བྱིན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ནི་ཆེན་པོ་དེ་ཡིས་བདུད་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་བྱས་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་དབྱིངས་དྲི་མེད་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་ནས། །ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་གཅིག་པུའི་ཡུལ་ལ་ལུང་བསྟན་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁོར་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐུ་གསུམ་མཆོག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས། །འགྱུར་པ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་འབྲས་ཐོབ་སླད། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ནི་རྟོགས་པ་ལས། །རྒྱུད་འདིར་དབང་གི་ལེའུ་ལ། །རྒྱས་འགྲེལ་བདག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །འདིར་དཔལ་ལྡན་ཀ་ལཱ་པའི་གྲོང་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་ལ་ཡའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཤར་སྒོའི་མཐར། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཁྱམས་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་ལ་ཉི་མའི་ཤིང་རྟས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་ཟླ་བ་བཟང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དོན་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་པ། བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་ལས་ལུས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཚད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་པོས་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཅིང་འཇམ་དཔལ་གྱིས་བསྐུལ་བ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་པདྨ་དཀར་པོ་བདག་གིས་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོའི་རྒྱས་འགྲེལ་གྱིས་རྒྱས་པར་བྱའོ། །འདིར་ལུས་ལ་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་ཟླ་བ་བཟང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་བཟང་པོའི་ཚིག་གསན་ནས་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གསུངས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དབང་གི་ལེའུ་ཡི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཐའ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལན་གསུངས་པ་སྟེ་ལེའུ་ཡི་མཐའི་བར་དུ་སླར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་མེད་དོ། ། འདིར་ཟླ་བ་བཟང་པོས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིར་ལུས་ལ་ནང་གི་ལེའུ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་གསུངས་
Chinese
第四，灌顶品之解释。 第四，灌顶品之解释。 第一，为成就上师等及一切事业之体性的极简要义。 顶礼吉祥时轮！以其布施马等十种布施，施予求施者；以其福德智慧力大，摧伏魔等；吉祥法界无垢语自在，于坛城中灌顶后，示现一切导师唯一之境，向彼授记之佛陀顶礼！如是，轮（འཁོར། ）大乐，三身殊胜与三坛城，三金刚殊胜金刚音，向无变者顶礼，为得福德智慧果，从根本续之领悟中，于此续灌顶品，我将撰写广释。此处，吉祥迦拉巴城之南方，马拉雅园林之时轮坛城殿之东门边，大宝珠门廊中，于大宝珠狮子座上安住之如来所授记之文殊化身国王名称者，为太阳车所祈请，从胜初佛处，月贤所祈请之义，善为开显。摄略续之灌顶品中，“于身有种种量”等第一偈所说之彼，如来所授记且文殊所劝请之世间自在化身白莲花我，将以极简要义之广释而广说之。此处“于身有种种量”等至“坛城祈请示现”之终，乃月贤所祈请。彼后，听闻月贤之语后，善逝宣说时轮坛城，如是等等灌顶品之一切偈颂，乃如来之回答，直至品末之间，再无祈请。
English
Fourth, Explanation of the Empowerment Chapter. Fourth, Explanation of the Empowerment Chapter. First, a great summary of the characteristics for accomplishing the teacher and all kinds of activities. Homage to glorious Kalachakra! He who gives the ten kinds of generosity, such as horses, to those seeking generosity; with great merit, wisdom, and power, he has destroyed demons and the like; the glorious, stainless Dharma Realm, the Lord of Speech, having empowered in the mandala, having prophesied the realm of the sole teacher of all, I prostrate to that Buddha! Likewise, the great bliss of the wheel, the three supreme bodies and the three mandalas, the three supreme vajras, the vajra sound, I prostrate to the immutable, in order to obtain the fruit of merit and wisdom, from the realization of the root tantra, in this tantra, in the chapter on empowerment, I will write a detailed commentary. Here, to the south of the glorious city of Kalapa, at the eastern gate of the Kalachakra mandala palace in the Malaya garden, in the great jewel portico, upon the great jewel lion throne, the one prophesied by the Thus-Gone-One, the emanation of Manjushri, King Yashas, having been requested by the sun chariot, from the Supreme First Buddha, the meaning requested by Moon Good, is thoroughly revealed. From the empowerment chapter of the Condensed Tantra, "In the body there are various measures," etc., the first verse indicates that the same Thus-Gone-One prophesied and Manjushri urged the emanation of the Lord of the World, White Lotus, I will elaborate with a detailed commentary of the great summary. Here, from "In the body there are various measures," etc., up to the end of "Please show the mandalas," is what was requested by Moon Good. Thereafter, having heard the words of Moon Good, the Sugata spoke extensively of the Kalachakra mandala, and all the verses of the empowerment chapter, and so on, are the answers of the Thus-Gone-One, and there is no further request until the end of the chapter. Here is what was requested by Moon Good: "O Blessed One, here in the inner chapter on the body, whatever the Blessed One has spoken."