Tibetan
འི་ཚོགས་ནི་ཞིང་ངོ༌། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །གཡོན་གྱི་ཉེ་བའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་དང་བྱིན་པ་དང་བརླའི་ཚིགས་ནི་ཚན་དོ་ཧའོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་ཚན་དོ་ཧའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་འདུས་པའོ། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་འདུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་སེར་མོ་དང་སེན་མོ་རྣམས་ནི་དུར་ཁྲོད་ངོ༌། །གཡས་ཀྱི་ནི་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །ཡང་ན་གཉི་གའི་དཔུང་པའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་ཞིང་ངོ༌། །བརླའི་ཚིགས་གཉིས་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཚན་དོ་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྟེ། ལག་པ་དང་རྐང་པ་ལ་གནས་པ་ཡང་སོར་མོའི་མཐའི་མཚམས་སུའོ་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་འདུས་པ་ལ་གནས་ལ་སོགས་པའི་མིང་རྣལ་འབྱོར་པས་ རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དྲན་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་པ། འདིར་ལྷ་མོ་བཞི་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྟེ། ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་སྤྱན་མ་དང༌། ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ་ཞེས་པ་རྒྱབ་དང་གཡས་སོ། །སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་སྒྲོལ་མའོ་ཞེས་པ་གཡོན་དང་མདུན་ཏེ། ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་གཉིས་སོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་གྲགས་ཞེས་པ་རྒྱུད་གཞན་དུ་རབ་ཏུ་མ་གྲགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གཅིག་ནི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་གནས་བཏང་སྙོམས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །གཞན་པ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ཅེས་པ་སྟེ། དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། ཞིང་རྣམ་པ་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་གཏེར་ཡང་དག་སྤོང་བ་རྣམས་དང་ཞེས་པ་སྟེ། སྡིག་པ་མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་མི་བསྐྱེད་པའི་
Chinese
的会众是田地。右边的是近处的田地。左边的近处的臂膀关节和胫骨以及大腿的关节是旃陀诃。右边的是近处的旃陀诃。同样，左边的手和脚的两个关节是聚集处。右边的是近处的聚集处。同样，左边的指甲和趾甲都是坟墓。右边的是近处的坟墓。或者，两个臂膀的关节是田地。两个大腿的关节是近处的田地。同样，旃陀诃等等也是，位于手和脚上的，也是指尖的尽头，叫做誓言聚集处，瑜伽士应当 理解安住等等的名称。现在，以“忆念”等等所说的三十七道品，是瑜伽母们的清净之法。此处四位天女依次是：身念住是眼母，受念住是白衣母，也就是背后和右边。心念住是嘛嘛枳，法念住是度母，也就是左边和前面，以身体的区分，是处所和近处两个处所。《时轮》中极负盛名，这是其他续部中不为人知的，是世尊所赐予的意义。同样，在七觉支中，一个觉支是金刚界自在母，也就是种姓的处所，舍平等性正等觉支。其他的六位是声音金刚母等等，忆念正等觉支是声音金刚母，择法正等觉支是触金刚母，精进正等觉支是色金刚母，以身体的区分，是近处的田地。同样，喜正等觉支是香金刚母，轻安正等觉支是金刚母，禅定正等觉支是法界金刚母，是两种田地。同样，水藏正确断除等等，也就是不生起未生的罪恶的
English
The assembly is the field. The right is the near field. The left near arm joints and tibia and thigh joints are Candoha. The right is the near Candoha. Similarly, the two joints of the left hand and foot are the gathering place. The right is the near gathering place. Similarly, the left fingernails and toenails are all tombs. The right is the near tomb. Alternatively, the two joints of the arms are fields. The two joints of the thighs are near fields. Similarly, Candoha and so on are also, located on the hands and feet, also the end of the fingertips, called the gathering place of vows, the yogi should Understand the names of abiding and so on. Now, the thirty-seven wings of enlightenment mentioned by "mindfulness" and so on are the pure Dharma of the Yoginis. Here, the four goddesses are in order: the mindfulness of the body is the eye mother, the mindfulness of feeling is the white-clothed mother, that is, the back and the right. Mindfulness of the mind is Mamaki, and mindfulness of the Dharma is Tara, that is, the left and the front, with the distinction of the body, are the place and the near two places. It is very famous in the Kalachakra, which is unknown in other tantras, and is the meaning given by the Blessed One. Similarly, among the seven limbs of enlightenment, one limb of enlightenment is the Vajradhatu Isvari, which is the place of lineage, abandoning equanimity, the limb of perfect enlightenment. The other six are the sound Vajra Mother and so on, the mindfulness of perfect enlightenment is the sound Vajra Mother, the Dharma discrimination perfect enlightenment is the touch Vajra Mother, the diligence perfect enlightenment is the form Vajra Mother, with the distinction of the body, it is the near field. Similarly, the joy perfect enlightenment is the smell Vajra Mother, the serenity perfect enlightenment is the Vajra Mother, the samadhi perfect enlightenment is the Dharma realm Vajra Mother, which are two kinds of fields. Similarly, the water store correctly cuts off and so on, that is, not generating ungenerated sins