English
These are their marks. Similarly, the sound Vajra Woman's lute, the form Vajra Woman's mirror, the taste Vajra Woman's vessel, the scent Vajra Woman's garland, the touch Vajra Woman's clothes, the Dharma-realm Vajra Woman's Dharma-arising, the five places of birth of those born from the lineage of objects, or they will appear on the hands and feet, these are the marks of the Sound Vajra Woman and so on. Similarly, there are definitely eight kinds of curved knives and so on, namely the curved knife of Tartsika, the fragment of the Pervading Mother, the peg of the Sow Mother, the yellow clothes of the Maiden, the needle or hammer of the Powerful Woman, the fishing net of the Brahma Woman, the trident of the Fierce Woman, the square stone of the Glorious Woman, these eight marks are of those born from the born, that is, of those born from the lineage of the Immortal and so on. Similarly, there are ten of those born from the Wrathful Ones, namely the vessel of the stupefying medicine of the Stupefying Mother, which is round like the sun, the silk worm of the Stiffening Mother, the kusha grass of the Arrogant Woman, the water knife of the Extremely Powerful Woman, the palm deity of the Radiant Woman, the razor of Tsunda, the wooden deity of the Wrathful-browed Woman, the umbrella of the Vajra Iron Chain Woman, the crest of the Fierce-eyed Woman, and the staff of light of the Extremely Black Woman, thus these ten are the own marks of those born from the Wrathful Ones, and will become ten kinds, and are also the masters of the two kinds of karma. Similarly, the marks of the Asuras are, the cow horn of the Dog-faced Mother, the khampar of the Pig-faced Mother, that is, the bowl of earth, the lineage of the Whatever-to-be-tamed-faced Mother, the arrow of the Tiger-faced Mother, the clear wood of meat of the Crow-faced Mother, the lute near the branch of the Vulture-faced Mother, the arrow of the Human-or-not Mother and the Garuda-faced Mother, the peacock tail of the Owl-faced Mother, these eight marks are completely pure with the eight feathers such as the mouth, therefore they will appear to the eight tribes. Thus, whichever of the thirty-six marks appear on someone, those are the lineage of that (deity), therefore after ascertaining the marks, one should make offerings, this is certain. Again, that is, again the marks of the outcaste lineage etc. of Tara etc. are proclaimed, here is the merit of the outcaste lineage.
Tibetan
ཏན་གྱི་དབང་གིས་སྒྲོལ་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཨུཏྤལ་འམ་ཐོང་གཤོལ་མ་ཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་མ་སྟེ་གོས་དཀར་མོའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་རིན་ཆེན་པཊྚའོ། །རྗེ་རིགས་ མ་སྟེ་སྤྱན་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྨྱུ་གུ་དང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའོ། །གཉིས་སྐྱེས་མ་སྟེ་མཱ་མ་ཀཱིའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་དུང་དང་ཟངས་སྣོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མར་ཡུམ་གྱི་མཚན་མ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། གཡུང་མོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་རྡ་ཆེན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཏུམ་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་ཅོད་པན་དང་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་རང་གི་དབྲལ་བའམ་ཕྲག་པའམ་དབྱི་དང་ལག་པའམ་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མཚན་མ་གང་ཞིག་མཐོང་བའམ་ཁྱིམ་དུ་བྲིས་ཤིང་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་ནི་དེའི་རིགས་ཅན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་རིགས་པར་བྱའོ། །དེས་གང་བྱིན་པའི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དེ་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་ཇི་སྲིད་ལན་བདུན་དུ་འཁོར་བའི་མཐར་ཐུག་པ་དེ་བསྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་རྫས་དེས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བཤད་པ་ལ་སོགས་པ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་ལས་ལ་སོགས་པའི་ལྷའི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁྲག་དང་བཅས་པ་དང༌། ཤ་དང་བཅས་པ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བཞིར་འགྱུར་རོ། །མ་སྨོས་ཀྱང་ཁུ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་མིག་དང་ལྕེ་དང་བཤང་ལམ་དང༌། བྷ་ག་ནི་སྒྲ་དང་དྲི་དང་གཟུགས་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་དང་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དྲུག་སྟེ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དྲུག་ཅེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་དང་བད་ཀན་དང༌། ཤིག་དང་སྲིན་བུ་དང་ཆུ་སེར་དང་ཞག་དང་བ་སྤུ་རྣམས་དང་སྐྲ་རྣམས་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ཙརྩི་ཀཱ་དང་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང༌། ཕག་མོ་དང་གཞོན་ནུ་མ་དང་དབང་མོ་དང་ཚངས་མ་དང་དྲག་མོ་དང་དཔལ་ཆེན་མོ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་མ་དང་མཁྲིས་པ་དང་རུས་པ་དང་རྐང་དང་སྣ་ཚོགས་ལུས་ལ་གནས་པ་ཞེས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པ་སྟེ། མཆིན་པ་ དང་གློ་བ་དང་རྩ་དང་པགས་པ་དང་སྙིང་དང་ཚིལ་བུ་སྟེ་དེ་ལྟར་བཅུར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་བུའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་རྨུགས་བྱེད་མ་དང་རེངས་བྱེད་མ་དང་ང་རྒྱལ་ཅན་མ་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་ཙུན་དཱ་དང་འོད་ཟེར་ཅན་དང་དྲག་སྤྱན་མ་དང་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་དྲི་མ་དང་སྣའི་དྲི་མ་དང་མིག་གི་དྲི་མ་དང་ལྕེའི་དྲི་མ་དང༌། བཤང་ལམ་གྱི་དྲི་མ་དང༌། བྷ་གའི་དྲི་མ་དང༌། རྟགས་ཀྱི་དྲི་མ་དང༌། མཆན་ཁུང་གི་དྲི་མ་སྟེ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྲི་མ་རྣམས་སོ། །དམ་ཚིག་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་བཞིན་དུ་སྟེ། ཁྱི་གདོང་མ་དང་ཕག་གདོང་མ་དང་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མ་དང༌། སྟག་གདོང་མ་དང༌། བྱ་རོག་གདོང་མ་དང༌། བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང༌། འུག་གདོང་མ་སྟེ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གང་ཞིག་བརྒྱད་པ་བརྒྱད་དེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི་སེན་མོ་ཉི་ཤུ་དང་སོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་རྩ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བས་ཐོད་པ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཏེ་དམ་ཚིག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིགས་བརྒྱའི་དབྱེ་བས་དམ་ཚིག་བརྒྱ་སྟེ། རིགས་གསུམ་དང་ནི་རིགས་ལྔ་ཉིད། །རང་བཞིན་གཅིག་སྟེ་རིགས་བརྒྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གཅིག་ཉིད་རིགས་བརྒྱར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་ཏེ། བཤད་པ་དང་གཅི་བ་དང་ཁྲག་དང་ཤ་ཞེས་པ་སྣ་ཚོགས་མཐའ་དག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ལ་བཞིའོ། །རྣ་བ་དང་སྣ་དང་མིག་དང་ལྕེ་དང་བཤང་ལམ་དང་བྷ་ག་ཞེས་པ་དྲུག་ནི་ཞིང་གི་དབྱེ་བ་ལ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་དང་བད་ཀན་དང་ཤིག་དང་སྲིན་བུ་དང༌། ཆུ་སེར་དང་ ཞག་དང་བ་སྤུ་དང་སྐྲ་སྟེ་བརྒྱད་ནི་ཚན་དོ་ཧ་ཡི་དབྱེ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་མ་དང་མཁྲིས་པ་དང་རུས་པ་དང་རྐང་དང་མཆིན་པ་དང་གློ་བ་དང་རྩ་དང་པགས་པ་དང་སྙིང་དང་ཚིལ་བུ་སྟེ་བཅུ་ནི་འདུས་པའི་དབྱེ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་དྲི་མ་དང་སྣའི་དྲི་མ་དང་མིག་གི་དྲི་མ་དང་ལྕེའི་དྲི་མ་དང་བྷ་གའི་དྲི་མ་དང་བཤང་ལམ་གྱི་དྲི་མ་དང་རྟགས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་མཆན་ཁུང་གི་དྲི་མ་སྟེ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་དྲི་མ་འདི་བརྒྱད་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི
Chinese
以“丹”之权能，从度母部族所生者，其乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：乌 উৎপལ་，utpala，utpala，青莲花）或犁头将不会被遗漏。王族母者，从白衣部族所生者，是珍贵的绸缎。贵族母者，从眼母部族所生者，是笔和珍贵的念珠。二生母者，从嘛嘛格（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嘛嘛格，māmakī，māmakī，金刚部母）部族所生者，是水中流动的海螺和铜器。同样，先前和其后的四种母之标志是：勇母，从金刚界自在母部族所生者，是手鼓和大的手鼓。同样，烈母，从般若波罗蜜多部族所生者，是顶髻和念珠。如是，在自己的胯部或肩膀或腋窝和手或脚上，见到任何标志，或在家中绘制并供养，瑜伽士应将其视为属于该部族。他所给予的誓言之物应被食用，并应侍奉直至七次轮回的终结。誓言之物必将成为在虚空中行走的因，这是确定的。现在，宣说了从排泄物等誓言之物中，诸如事业等的本尊的清净相。在此，与粪便、尿液和血液一起，以及与肉一起，按照数量，将变成地、水、火、风之神。即使未提及，精液也是金刚界自在母，即虚空界。同样，耳朵、鼻子、眼睛、舌头和肛门，以及阴道，是声、香、色、味、触和法界之女神的六种誓言，即声音金刚等六种。同样，自身和白痰，以及虱子、虫子、脓液、脂肪、毛发和头发，这八种誓言，按照数量，是匝匝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝匝嘎，carcikā，carcikā，食肉母）、遍入母，以及猪母、少女、自在母、梵天母、猛母和大吉祥母，这些是瑜伽母从五大种所生者。同样，肠子、胆汁、骨头、胫骨和存在于各种身体中的，即存在于一切有情身体中的，肝脏和肺、脉、皮肤和心脏、脂肪，如是变成十种。肠子等直至脂肪的尽头
English
By the power of "Tan," those born from the lineage of Tara will not miss the উৎপལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: উৎপལ་, utpala, utpala, blue lotus) or plow. The royal mother, born from the white-clad lineage, is the precious silk. The noble mother, born from the lineage of the eye mother, is the pen and the precious rosary. The twice-born mother, born from the lineage of Mamaki (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Mamaki, māmakī, māmakī, Vajra Mother), is the conch and copper vessel that flow in the water. Similarly, the four signs of the former and the latter mothers are: the brave mother, born from the lineage of the Vajradhatu Independent Mother, is the hand drum and the large hand drum. Similarly, the fierce mother, born from the lineage of the Prajnaparamita, is the crown and the rosary. Thus, seeing any sign on one's own hip or shoulder or armpit and hand or foot, or drawing and offering it at home, the yogi should regard it as belonging to that lineage. The samaya substance given by him should be eaten, and it should be served until the end of seven rebirths. The samaya substance will surely become the cause of walking in the sky. Now, the pure aspects of the deities such as karma, etc., are spoken of from the samaya substances such as excrement, etc. Here, together with feces, urine, and blood, and together with meat, according to the number, they will become the gods of earth, water, fire, and wind. Even if not mentioned, semen is the Vajradhatu Independent Mother, which is the space realm. Similarly, the ears, nose, eyes, tongue, and anus, and the vagina, are the six samayas of the goddesses of the realms of sound, smell, form, taste, touch, and dharma, namely the six such as the sound vajra. Similarly, oneself and phlegm, as well as lice, worms, pus, fat, hair, and hair, these eight samayas, according to the number, are Carcika (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Carcika, carcikā, carcikā, flesh-eating mother), Pervading Mother, as well as Pig Mother, Young Woman, Independent Mother, Brahma Mother, Fierce Mother, and Great Glorious Mother, these are the yoginis born from the elements. Similarly, the intestines, bile, bones, tibia, and what dwells in various bodies, that is, what dwells in the bodies of all sentient beings, the liver and lungs, veins, skin and heart, fat, thus becoming ten. The intestines and so on until the end of the fat
Chinese
如同数目一样，有使愚昧者、使僵硬者、具我慢者、极具力量者，金刚铁锁母、忿怒颦眉者、尊那、具光芒者、凶眼母、极黑母，这些忿怒天女的十种誓言。同样，耳朵的污垢、鼻子的污垢、眼睛的污垢、舌头的污垢，排泄道的污垢，阴道的污垢，性器的污垢，腋下的污垢，即是身体一切的污垢。八种誓言如同非天女的数目一样，有狗面母、猪面母、豺狼面母，虎面母，乌鸦面母，秃鹫面母、迦楼罗面母，猫头鹰面母，这些是八种誓言。同样，瑜伽母们即是怖畏母等，凡是八个八个即六十四位，这些的誓言是二十个指甲和三十二颗牙齿，以及以脉络区分的十二块头盖骨，即是六十四种誓言。同样，以百种部类的区分有一百种誓言，有三种部类和五种部类，自性唯一即百种部类。因为这样说了。瑜伽母们的三十六种部类和六十四种部类，唯一即应知为百种部类是确定的。现在宣说了处所等的誓言的清净之相，大便和小便以及血和肉，所有种种存在于有情身体上的，是处所的类别有四种。耳朵和鼻子以及眼睛和舌头以及排泄道和阴道这六种转变为田的类别。同样，自身和痰以及虱子和虫子，脓水和油脂以及汗毛和头发这八种是身度哈的类别。同样，肠子和胆汁以及骨头和胫以及肝脏和肺以及脉和皮肤以及心脏和脂肪这十种是聚集的类别。同样，耳朵的污垢和鼻子的污垢以及眼睛的污垢和舌头的污垢以及阴道的污垢和排泄道的污垢以及性器的污垢和腋下的污垢，这八种肢体的污垢是尸陀林的
English
As with the number, there are those who make foolish, those who make stiff, those who have arrogance, those who are extremely powerful, Vajra Iron Lock Mother, Wrathful Frown Mother, Tsunda, Radiant One, Fierce-Eyed Mother, Extremely Black Mother, these ten vows of the wrathful goddesses. Similarly, ear dirt, nose dirt, eye dirt, tongue dirt, excretory tract dirt, vaginal dirt, genital dirt, armpit dirt, which are all the dirt of the body. The eight vows are like the number of non-heavenly women, there are dog-faced mother, pig-faced mother, jackal-faced mother, tiger-faced mother, crow-faced mother, vulture-faced mother, garuda-faced mother, owl-faced mother, these are the eight vows. Similarly, the yoginis are the fearful mothers and so on, all of whom are eight by eight, that is, sixty-four, these vows are twenty nails and thirty-two teeth, and twelve skull fragments divided by veins, which are sixty-four vows. Similarly, with the division of hundreds of classes, there are hundreds of vows, there are three classes and five classes, the only nature is hundreds of classes. Because it is said so. The thirty-six classes and sixty-four classes of yoginis, the only one should be known as hundreds of classes is certain. Now the purity of the vows of places and so on is declared, feces and urine and blood and flesh, all kinds of things that exist on the bodies of sentient beings, are the categories of places, there are four kinds. Ears and noses and eyes and tongues and excretory tracts and vaginas, these six kinds turn into the category of fields. Similarly, self and phlegm and lice and worms, pus and oil and sweat and hair, these eight are the categories of Shandoha. Similarly, intestines and bile and bones and tibia and liver and lungs and veins and skin and heart and fat, these ten are the categories of aggregation. Similarly, ear dirt and nose dirt and eye dirt and tongue dirt and vaginal dirt and excretory tract dirt and genital dirt and armpit dirt, these eight kinds of limb dirt are of the charnel ground.