Tibetan
མ་རྣམས་ཀྱི་གནས་རྣམས་བསམ་པར་བྱའོ། །འདིར་འབྱོར་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་གཙོ་བོ་བླ་མ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་ཆར་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་རྣམས་ཏེ་དབུས་སུ་གཡུང་མོ་དང་ཤར་དུ་དམངས་རིགས་མོ་དང་ལྷོར་རྒྱལ་རིགས་མོ་དང་བྱང་དུ་བྲམ་ཟེ་མོ་དང་ནུབ་ཏུ་རྗེ་རིགས་མ་སྟེ་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལྔའི་ བདག་ཉིད་ཀྱིའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་ནི་མིའི་པགས་པ་དང་ཁྱིའི་པགས་པ་དང་རྟའི་པགས་པ་དང་བ་ལང་གི་པགས་པ་དང་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ནི་ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་སྟེ་དབང་ལྡན་དུ་གཅི་བའི་སྣོད་དང་རླུང་དུ་བཤང་པའི་སྣོད་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཁྲག་གི་སྣོད་དང་མེར་རྐང་གི་སྣོད་དོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་གཉིས་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་ཤར་དུ་འཁར་བ་མཁན་མོ་དང་ལྷོར་འོད་མའི་གར་མཁན་མོ་དང་བྱང་དུ་ནོར་བུ་མཁན་མ་དང་ནུབ་ཏུ་ཁྲོན་པ་མཁན་མ་དང་མེར་ཐགས་མཁན་མ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཆང་འཚོང་མ་དང་དབང་ལྡན་དུ་གསེར་མཁན་མ་དང་རླུང་དུ་ཕྲེང་བ་མཁན་མ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་ལུག་གི་པགས་པ་དང་འབྲོག་དགོན་པའི་ཁྱིའི་པགས་པ་དང་རྔ་མོའི་པགས་པ་དང་འདམ་སེང་གི་པགས་པ་དང་རའི་པགས་པ་དང་རི་དགས་ཀྱི་པགས་པ་དང་བོང་བུའི་པགས་པ་དང་ཕག་གི་པགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་ཤར་དུ་ཤ་འཚོང་མ་དང་མེར་རྫ་མཁན་མ་དང་ལྷོར་འཁུར་བ་མཁན་མ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་སྨད་འཚོང་མ་དང་ནུབ་ཏུ་ཚེམ་བུ་མ་དང་རླུང་དུ་ཉ་པ་མོ་དང༌། བྱང་དུ་གར་མཁན་མ་དང་དབང་ལྡན་དུ་བཙོ་བླག་མཁན་མ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་ཀུམ་བྷཱི་རའི་པགས་པ་དང་འགྲོན་བུའི་ཕུང་པོ་དང་ཀརྐ་ཊའི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་དང༌། ཉ་སྐམ་པོ་དང༌། མ་ཀ་རའི་པགས་པ་དང༌། སྦལ་པའི་པགས་པ་དང༌། རུས་སྦལ་གྱི་ཁོག་པ་དང་དུང་རྣམས་གྲངས་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་བཞི་པ་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་ཤར་དུ་ལྕགས་མཁན་མ་དང༌། ལྷོར་རྒྱ་སྐྱེགས་མཁན་མ་དང༌། ནུབ་ཏུ་སྲིན་བལ་མཁན་མ་དང། བྱང་དུ་ཏིལ་མར་མཁན་མ་དང༌། མེར་སྨྱུག་མ་མཁན་མ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་ཤིང་མཁན་མ་དང༌། རླུང་དུ་ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་འདྲེག་མཁན་མ་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་བསེའི་ པགས་པ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པ་དང༌། དོམ་གྱི་པགས་པ་དང༌། ནེའུ་ལེའི་པགས་པ་དང༌། འབྲིའི་པགས་པ་དང༌། ཅེ་སྤྱང
Chinese
应当思维母尊们所居之处。在此处，由于适宜和随顺，主要的上师智慧和方便的自性，即中央和四方的四位瑜伽母，中央是雍姆，东方是庶民种姓女，南方是国王种姓女，北方是婆罗门女，西方是领主种姓女，是会众的五位主尊的自性。 这些母尊们的坐垫是人的皮肤、狗的皮肤、马的皮肤、牛的皮肤和大象的皮肤。然后是第二组，位于无方位的各处，即在自在处是小便的容器，在风处是大便的容器，在真空中是血的容器，在火处是骨头的容器。然后是第二个圆圈，位于语意轮的处所，东方是拐杖女，南方是光芒的舞女，北方是宝珠女，西方是水井女，火处是纺织女，真空中是卖酒女，自在处是金匠女，风处是念珠女，共八位瑜伽母。这些母尊们的坐垫依次是绵羊的皮肤、牧区寺院的狗的皮肤、孔雀的皮肤、沼泽狮子的皮肤、山羊的皮肤、鹿的皮肤、驴的皮肤和猪的皮肤。然后是第三个圆圈，位于语轮的处所，东方是卖肉女，火处是陶工女，南方是负重女，真空中是妓女，西方是裁缝女，风处是渔女，北方是舞女，自在处是洗衣女，共八位瑜伽母。这些母尊们的坐垫依次是鳄鱼的皮肤、海螺的堆积、螃蟹的骨头堆积、干鱼、摩羯鱼的皮肤、青蛙的皮肤、乌龟的壳和海螺。然后是第四个圆圈，位于身轮的处所，东方是铁匠女，南方是染匠女，西方是丝织女，北方是麻油女，火处是竹匠女，真空中是木匠女，风处是皮革匠女，自在处是磨匠女，共八位。这些母尊们的坐垫是羚羊的 皮肤、老虎的皮肤、熊的皮肤、猫鼬的皮肤、母牛的皮肤、豺狼
English
One should contemplate the places of the mothers. Here, due to suitability and accordance, the main essence of the wisdom and means of the guru is the four yoginis in the center and four directions, namely Yungmo in the center, the commoner caste woman in the east, the royal caste woman in the south, the Brahmin woman in the north, and the lord caste woman in the west, which are the nature of the five main deities of the assembly. The seats of these mothers are human skin, dog skin, horse skin, cow skin, and elephant skin. Then the second group is in the directionless places, namely, the container of urine in the powerful place, the container of feces in the wind place, the container of blood in the truthless place, and the container of bones in the fire place. Then the second circle is in the place of the heart chakra, with the crutch woman in the east, the light dancer in the south, the jewel woman in the north, the well woman in the west, the weaver woman in the fire place, the wine seller in the truthless place, the goldsmith woman in the powerful place, and the rosary woman in the wind place, totaling eight yoginis. The seats of these mothers are, in order, sheep skin, dog skin from a nomadic monastery, peacock skin, swamp lion skin, goat skin, deer skin, donkey skin, and pig skin. Then the third circle is in the place of the speech chakra, with the meat seller in the east, the potter woman in the fire place, the burden carrier in the south, the prostitute in the truthless place, the seamstress in the west, the fisherwoman in the wind place, the dancer in the north, and the washerwoman in the powerful place, totaling eight yoginis. The seats of these mothers are, in order, crocodile skin, a pile of conch shells, a pile of crab bones, dried fish, makara skin, frog skin, turtle shell, and conch shells. Then the fourth circle is in the place of the body chakra, with the blacksmith woman in the east, the dyer woman in the south, the silk weaver woman in the west, the sesame oil woman in the north, the bamboo craftsman woman in the fire place, the carpenter woman in the truthless place, the leather craftsman woman in the wind place, and the grinder woman in the powerful place, totaling eight. The seats of these mothers are antelope skin, tiger skin, bear skin, mongoose skin, cow skin, jackal
Tibetan
་གི་པགས་པ་དང༌། སྲམ་གྱི་པགས་པ་དང༌། བྱི་ལའི་པགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་ལ། ཤར་དུ་ཀླ་ཀློ་མ་དང༌། ལྷོ་རུ་འཕྱག་པ་མོ་དང༌། ནུབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང༌། བྱང་དུ་སྟག་གཟིག་མ་དང༌། མེར་བསྙོན་ཐབས་མ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་རོ་སྲེག་མ་དང༌། རླུང་དུ་བྷི་ལླཱི་དང་དབང་ལྡན་དུ་རི་ཁྲོད་མ་སྟེ་རབ་གཏུམ་མ་བརྒྱད་དོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གདན་རྣམས་ནི་གོ་དྷཱའི་པགས་པ་དང༌། བྱི་བའི་པགས་པ་དང༌། སཱ་ལ་ཛཱ་ཏ་ཀའི་པགས་པ་དང༌། སྤྲེའུའི་པགས་པ་དང༌། རི་བོང་གི་པགས་པ་དང༌། གཟུངས་མོ་བྱི་དུར་གྱི་པགས་པ་དང༌། ཨཱི་ཤུ་ཀ་པ་ཤུའི་པགས་པ་དང༌། རྩངས་པའི་པགས་པ་རྣམས་སོ། །པགས་པ་འདི་རྣམས་མེད་ན་ཤར་དང་མེར་ཁྱིའི་པགས་པ་དང༌། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་རྟའི་པགས་པ་དང༌། ནུབ་དང་རླུང་དུ་གླང་པོའི་པགས་པ་དང༌། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་བ་ལང་གི་པགས་པ་སྟེ་དབུས་སུ་མིའི་པགས་པའོ། །དེ་ལྟར་གདན་རྣམས་བཀོད་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །པགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྡེར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་སྐྱོགས་རྣམས་ནི་ཤར་དུ་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་སྣོད་དེ་མེ་རུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ནཱ་རི་ཀེ་ལའི་སྐྱོགས་དང་ནུབ་དང་རླུང་དུ་ཁམ་ཕོར་དང་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་མིའི་ཐོད་པ་དང་དབུས་སུ་ཤིང་གི་སྣོད་དོ། །དེ་ནས་ཆང་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོན་མ་དང་བཅས་པ་འཆང་བར་འགྱུར་པ་ཆུ་དང་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་ཕུལ་ཏེ་མཎྜལ་བྱས་ནས། སློབ་མས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཆོད་པའི་རྫས་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་དང་རིགས་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཚོགས། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དང་འཁྲིག་པ་ཡང་བྱའོ། །ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ནང་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་དེ་ནི་མཆོག་ གི་ཡུམ་ཞེས་པ་སྟེ་གཡུང་མོ་དང་གཏུམ་མོའོ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིའི་ནི་སྲིང་མོའོ། །སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་དང་སྔོན་མོ་དང་དྲག་སྤྱན་མ་གཉིས་ནི་སྲིང་མོའི་བུ་མོ་རྣམས་སོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་འཇིགས་སྟེར་ཙརྩི་ཀཱ་སོགས་བརྒྱད་ནི་ཡང་ཚ་མོའོ། །འདི་རྣམས་ནི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པ་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པས་གནས་པ་རང་རིགས་ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྟེན་པར་བྱའོ། །གནས་དང་
Chinese
熊的皮革、水獭的皮革、猫的皮革等等。然后第五个圆形是坟墓的处所，东面是克拉克洛玛，南面是阿恰巴莫，西面是图姆莫，北面是达泽玛，在火是虚伪的，在真理缺失处是焚尸者，在风中是彼里，在有权力处是山居者，总共是八个暴怒母。这些的坐垫是牛的皮革、老鼠的皮革、娑罗双树的皮革、猴子的皮革、兔子的皮革、护咒母猫的皮革、阿伊舒卡巴舒的皮革、和鹿的皮革等等。如果没有这些皮革，那么在东面和火的位置用狗的皮革，在南面和真理缺失处用马的皮革，在西面和风的位置用大象的皮革，在北面和有权力处用母牛的皮革，中央用人的皮革。这样安置好坐垫后，请瑜伽母们入座。这些皮革要施舍，同样地，器皿方面，东面是鱼皮的容器，火的位置也是一样。南面和真理缺失处用椰子的壳，西面和风的位置用陶碗，北面和有权力处用人的头盖骨，中央用木制的容器。然后供奉酒等，以及食物和饮料等，连同灯盏，将要拿着水和供水等十种供品，献上曼扎。弟子要和业金刚一起供奉供品。这样，就确定了会供轮坛的位置和种姓。然后，第五品所说的会供，也要行普遍行和性行为。在普遍行中，从智慧母的里面，会供的主母就是至上的母，也就是年轻的女性和暴怒母。在会供轮坛中，所有安住的瑜伽母们的眼母等四位是姐妹。语金刚母等六位，以及黑母和猛眼母两位是姐妹的女儿们。家畜的众生，恐怖施予者查尔吉嘎等八位是外孙女。这些是安住在轮坛上，时时以普遍行安住的，安住在自己种姓地上的人们，瑜伽士应当侍奉。处所和
English
Bear skin, otter skin, cat skin, and so on. Then the fifth circle is the place of the cemetery, in the east is Klakroma, in the south is Achyapamo, in the west is Tummo, in the north is Tagzikma, in the fire is the false one, in the absence of truth is the corpse burner, in the wind is Bhilli, and in the powerful one is the mountain dweller, a total of eight wrathful mothers. The seats of these are cowhide, rat skin, sala tree skin, monkey skin, rabbit skin, mantra-protecting cat skin, Ishukapashu skin, and deer skin, and so on. If there are no such skins, then in the east and fire position use dog skin, in the south and truth-missing position use horse skin, in the west and wind position use elephant skin, in the north and powerful position use cow skin, and in the center use human skin. After arranging the seats in this way, please invite the yoginis to sit. These skins should be given as alms, and similarly, for the vessels, in the east is a fish skin container, and the same in the fire position. In the south and truth-missing position use coconut shells, in the west and wind position use pottery bowls, in the north and powerful position use human skulls, and in the center use wooden containers. Then offer wine and so on, as well as food and drink, along with lamps, and hold the ten offerings such as water and offering water, and offer the mandala. The disciple should offer the offerings together with the Karma Vajra. In this way, the position and lineage of the tsok wheel are determined. Then, the tsok mentioned in the fifth chapter, universal conduct and sexual practice should also be performed. In universal conduct, from within the wisdom mother, the chief mother of the tsok is the supreme mother, that is, the young woman and the wrathful woman. In the tsok wheel, the four eyes of all the yoginis who abide there are sisters. The six, such as the sound vajra mother, and the two, the black mother and the fierce-eyed mother, are the daughters of the sisters. The eight beings of livestock, the terrifying giver Tsartsika and so on, are granddaughters. These are those who abide on the wheel, abiding at all times with universal conduct, those who abide on their own lineage ground, the yogi should serve. Place and