Tibetan
་པ་གཉིས་ཏེ་གཅིག་ནི་སེམས་ཅན་གཞུག་པའི་དོན་དང་ལམ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་དོན་དང་རྒྱུད་ཉན་པ་ལ་དབང་བའི་དོན་དུའོ། །གཞན་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གནས་སྦྱིན་པ་ དང་སྟོན་པ་པོ་བྱེད་པའི་སླད་དུའོ། །དང་པོར་དབང་འདི་ལ་རེ་ཞིག་སྐྲག་པ་དང་འཁྲུལ་པའི་སེམས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ནི་སློབ་མས་བླ་མ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སློབ་མས་བླ་མ་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་བསྟོད་པས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླ་མ་མཉེས་པས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ནུ་མ་ལ་རེག་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་སྟེ་དེས་ན་བུམ་པའི་དབང་ནི་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སློབ་མ་ལ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ཞིང་ཕྱག་རྒྱའི་བྷ་ག་ཡང་གསལ་བར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དེས་ན་རི་བོང་འཛིན་པ་མྱང་བ་དང་ལྟ་བ་དག་གིས་གསང་བའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ལ་ཨོཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་ལྔའི་ཆ་དང་ལྡན་པར་བྱ་ཞིང་དེ་ནས་བླ་མས་རྒྱལ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབང་དུ་བྱས་ནས་ལག་བཅངས་དང་གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པ་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་སྐལ་བ་ངལ་པའི་སེམས་ཅན་འདི་ནི་སྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དབང་པ་དང་རྒྱུད་མཉན་པའི་ཆེད་དུ་སྟེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྒྱུད་བསྟན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཆེད་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་དང་པོར་སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་ནི་རྒོད་པ་ཡོན་ཏན་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཁུ་བའི་བདེ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །གསང་བ་ཞེས་པ་ནི་ལྟ་བ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །ལག་བཅངས་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པས་སོ། །གཉིས་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཁུ་བའི་བདེ་བ་རྣམ་པར་དག་པས་སོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ལེའུ་ལྔ་པའི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་གཞུག་པའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དབང་རྣམ་པ་བཞིའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱས་འགྲེལ་དང་བཅས་པའི་རྒྱུད་ ཐམས་ཅད་ཐོས་ཤིང་ཤེས་པར་གྱུར་པ་ན་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཆེད་དུ་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གསུངས་པའི་རིག་མ་བཅུ་པོ་རྣམས་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་སློབ་མས་བླ་མ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །འདིར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་བཅོམ་ལྡ
Chinese
有两种灌顶，一种是为了使众生进入（密乘），为了完全了解道，以及为了有权听闻续部。另一种是为了授予大导师的地位和作为导师。首先，为了获得这个灌顶，应该将那些没有恐惧和迷惑等过失，并且已经完全成熟（通常指）十二岁的少女等献给上师。然后，在祈请等之后，弟子应该用赞颂来祈请上师，这些赞颂将由弟子向上师讲述。然后，上师满意后，以世俗谛的方式，允许（弟子）触摸自己的明妃的乳房，因此，这就是瓶灌顶。然后，进行秘密的供养，并给予弟子甘露，并允许（弟子）清楚地看到明妃的བྷ་ག་。因此，通过体验和观察月亮（明妃），就变成了秘密灌顶。然后，在智慧甘露灌顶中，应该用嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）字等种子字来使其具备五种姓的成分，然后，上师将胜者，即金刚萨埵置于控制之下，为了拥抱和双双交合，将那个明妃给予弟子。就像这样，这个有幸的众生是为了有权进行禅修等和听闻续部，而不是为了向众生展示续部和绘制坛城，这就是首先为了使弟子进入（密乘）而进行的灌顶的确定。同样，上师是狂喜和两种功德的自性，通过精液的清净之乐。秘密是指三种见、功德的自性，通过完全的清净。拥抱是指四种功德的自性，通过完全的清净。双双是指五种功德的自性，通过精液的清净之乐，等等，这些应该从将要讲述的第五品中，从无上不变的智慧成就中讲述。为了使众生进入（密乘），世俗谛的四种灌顶的确定。然后，在听闻和了解了所有带有广释的续部之后，为了成为伟大的主人，居家士的弟子应该按照顺序将所说的十位明妃献给上师。这里，从根本续中，世尊
English
There are two empowerments, one is for the purpose of bringing beings into (the tantra), for fully understanding the path, and for having the authority to listen to the tantras. The other is for bestowing the position of a great master and for acting as a teacher. First, in order to receive this empowerment, one should offer those who are free from faults such as fear and delusion, and who are fully matured (usually referring to) twelve-year-old girls, etc., to the guru. Then, after making requests, etc., the disciple should make requests to the guru with praises that will be told by the disciple to the guru. Then, when the guru is satisfied, in a conventional way, he allows (the disciple) to touch the breasts of his own mudra, therefore, that is the vase empowerment. Then, after making secret offerings, nectar is given to the disciple, and (the disciple) is allowed to clearly see the bhaga of the mudra. Therefore, through experiencing and observing the moon (mudra), it becomes the secret empowerment. Then, in the wisdom-gnosis empowerment, it should be made to possess the components of the five families with seed syllables such as Om (ཨོཾ, oṃ, Om, body), and then, the guru places the Victorious One, namely Vajrasattva, under control, and for the sake of embracing and coupling, that mudra is given to the disciple. Just like that, this fortunate being is for the purpose of having the authority to practice meditation, etc., and to listen to the tantras, but not for the purpose of showing the tantras and drawing mandalas to beings, this is the determination of the empowerment that is first performed to bring disciples into (the tantra). Similarly, the guru is the nature of rapture and two qualities, through the pure bliss of semen. Secret means the nature of three views and qualities, through complete purity. Embracing means the nature of four qualities, through complete purity. Coupling means the nature of five qualities, through the pure bliss of semen, etc., these should be told from the fifth chapter that will be told, from the supreme unchanging wisdom accomplishment. For the purpose of bringing beings into (the tantra), the determination of the four conventional empowerments. Then, after hearing and understanding all the tantras with extensive commentaries, in order to become a great master, the householder disciple should offer the ten vidyas said in order to the guru. Here, from the root tantra, the Bhagavan