Tibetan
་སོགས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་གསུངས་ཏེ་འདིར་ཧི་ལ་སོགས་པས་གྲངས་བརྒྱད་དོ། །དེ་ལ་ཙརྩི་ཀཱའི་མདུན་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་འཇིགས་མའི་ཧིའོ། །རྒྱབ་ཏུ་རླུང་ཤུགས་མའི་ཧཱིའོ། །རང་ཕྱོགས་དེ་རྣམས་སུ་སྟེ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡ་སོགས་ཐུང་བ་དྲུག་རྣམས་སོ། །འཇིགས་མ་ལ་སོགས་པ་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་མའི་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་དྲག་མོའི་ཡའོ། །གསུམ་པ་ལ་དུས་ཀྱི་མཆེ་བ་མའི་ཡིའོ། །བཞི་པ་ལམ་འབར་གདོང་མའི་ཡྲྀའོ། །དེ་ནས་ འདབ་མ་ལྔ་པ་ལ་རླུང་གི་ཤུགས་མའི་བརྗོད་ཟིན་ཏོ། །དྲུག་བ་ལ་རབ་གཏུམ་མའི་ཡུའོ། །བདུན་པ་ལ་དྲག་མིག་མའི་ཡླྀའོ། །བརྒྱད་པ་ལ་སྣ་ཆེན་མའི་ཡཾ་ངོ༌། །ཡང་ན་ལྟེ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཙརྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲི་གུག་གི་མཚན་མའོ། །ལྷ་ཡི་པདྨ་ལ་སྟེ་ཤར་གྱི་པདྨ་ལ་དགོད་པའོ། །འདིར་མེའི་པདྨ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཀྵི་ལ་སོགས་བ་གྲངས་བརྒྱད་པོ་སྟེ་དེ་ལ་ཁྱབ་འཇུག་མའི་མདུན་དུ་དབལ་མོའི་ཀྵིའོ། །རྒྱབ་ཏུ་མཆོག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་ཀྵཱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡཱ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མའི་ཡཱའོ། །གྲགས་མའི་ཡཱིའོ། །དཔལ་མོའི་ཡྲཱྀའོ། །འདབ་མ་དྲུག་པ་ལ་རྒྱལ་མའི་ཡཱུའོ། །རྒྱལ་ལྡན་མའི་ཡླཱྀའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་འཁོར་ལོ་ཅན་མའི་ཡཿའོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་སྟེ་མེ་ཡི་པདྨ་དག་ལ་རིམ་པ་ཡིས་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤིན་རྗེར་ར་ལ་སོགས་ཞེས་པ་སྟེ་འདིར་ལྷོ་རུ་ཕག་མོའི་མདུན་དུ་ཀེང་རུས་མའི་ཧྲྀའོ། །རྒྱབ་དུ་འདབ་མ་ལྔ་པར་མཆེ་བ་གཙིགས་མའི་ཧྲཱྀའོ། །དེ་ནས་ར་སོགས་ཏེ་དུས་མཚན་མའི་རའོ། །རབ་ཁྲོས་གདོང་མའི་རིའོ། །དུས་ཀྱི་ལྕེའི་རྲྀའོ། །ནག་མོའི་རུའོ། །འཇིགས་རུང་མའི་རླྀའོ། །གཟུགས་ངན་མའི་རོཾ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་མིན་ཏེ་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གཞོན་ནུ་མའི་མདུན་དུ་པདྨའི་ཀྵྼྀའོ། །རྒྱབ་ཏུ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མའི་ཀྵྼཱྀའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བས་ཡན་ལག་མེད་མའི་རཱའོ། །གཞོན་ནུ་མའི་རཱིའོ། །རི་དགས་བདག་འགྲོ་མའི་རྲཱྀའོ། །མིག་བཟང་མའི་རཱུའོ། །རུལ་བ་མའི་རླཱྀའོ། །བཟང་མོའི་རཿའོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མིན་པདྨའི་འདབ་མ་དག་ལ་ཐུང་དུ་རིང་པོའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ། །གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོར་ཝ་ལ་སོགས་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གནོད་སྦྱིན་དུ་དྲག་མོའི་མདུན་དུ་གཽ་རཱིའི་ཧུའོ། །རྒྱབ་ཏུ་འདབ་མ
Chinese
等等，如同所说的那样，在莲花的花瓣上，讲述了怖畏母等等六十四位瑜伽母的种子字，这里以ഹി等字有八个。其中，在策支迦前方的莲花花瓣上，是怖畏母的ཧིའོ།（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：ഹി）背后是风力母的ཧཱིའོ།（藏文：ཧཱི，梵文天城体：ही，梵文罗马拟音：hī，汉语字面意思：ཧཱི）在各自的方向上，也就是东方的方向上，是या等六个短音。怖畏母等等以右旋的方式，同样地，在怖畏母的第二个花瓣上，是猛厉母的ཡའོ།（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ཡ）第三个花瓣上是时牙母的ཡིའོ།（藏文：ཡི，梵文天城体：यि，梵文罗马拟音：yi，汉语字面意思：ཡི）第四个是道燃面母的ཡྲྀའོ།（藏文：ཡྲྀ，梵文天城体：यृ，梵文罗马拟音：yṛ，汉语字面意思：ཡྲྀ）然后， 第五个花瓣上已经说过了风力母。第六个是极暴母的ཡུའོ།（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：ཡུ）第七个是猛眼母的ཡླྀའོ།（藏文：ཡླྀ，梵文天城体：यॄ，梵文罗马拟音：yḷ，汉语字面意思：ཡླྀ）第八个是大鼻母的ཡཾ་ངོ།（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：ཡཾ）或者，在脐轮等等处，全部都是策支迦等等的弯刀的标志。在天神的莲花上，也就是东方的莲花上欢笑。这里，在火的莲花等等上，有ཀྵི་等八个字，其中，在遍入母的前面，是焰发的ཀྵིའོ།（藏文：ཀྵི，梵文天城体：शि，梵文罗马拟音：śi，汉语字面意思：ཀྵི）背后是殊胜极胜母的ཀྵཱིའོ།（藏文：ཀྵཱི，梵文天城体：शी，梵文罗马拟音：śī，汉语字面意思：ཀྵཱི）同样地，या等等，也就是幻化母的ཡཱའོ།（藏文：ཡཱ，梵文天城体：या，梵文罗马拟音：yā，汉语字面意思：ཡཱ）名声母的ཡཱིའོ།（藏文：ཡཱི，梵文天城体：यी，梵文罗马拟音：yī，汉语字面意思：ཡཱི）光荣母的ཡྲཱྀའོ།（藏文：ཡྲཱྀ，梵文天城体：यॄ，梵文罗马拟音：yṛ，汉语字面意思：ཡྲཱྀ）第六个花瓣上是胜利母的ཡཱུའོ།（藏文：ཡཱུ，梵文天城体：यू，梵文罗马拟音：yū，汉语字面意思：ཡཱུ）具胜母的ཡླཱྀའོ།（藏文：ཡླཱྀ，梵文天城体：यॄ，梵文罗马拟音：yḷ，汉语字面意思：ཡླཱྀ）第八个花瓣上是具轮母的ཡཿའོ།（藏文：ཡཿ，梵文天城体：यः，梵文罗马拟音：yaḥ，汉语字面意思：ཡཿ）或者，全部都是轮的标志，也就是火的莲花等按照顺序是确定的。同样地，在阎魔处，रा等等，也就是这里，在南方，猪母的前面，是骨骼母的ཧྲྀའོ།（藏文：ཧྲྀ，梵文天城体：हृ，梵文罗马拟音：hṛ，汉语字面意思：ཧྲྀ）背后，在第五个花瓣上，是利齿母的ཧྲཱྀའོ།（藏文：ཧྲཱྀ，梵文天城体：हॄ，梵文罗马拟音：hṝ，汉语字面意思：ཧྲཱྀ）然后是रा等等，也就是时名母的རའོ།（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ར）极忿面母的རིའོ།（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：རི）时舌母的རྲྀའོ།（藏文：རྲྀ，梵文天城体：रृ，梵文罗马拟音：rṛ，汉语字面意思：རྲྀ）黑母的རུའོ།（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：རུ）怖畏母的རླྀའོ།（藏文：རླྀ，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：རླྀ）恶形母的རོཾ་མོ།（藏文：རོཾ，梵文天城体：रों，梵文罗马拟音：roṃ，汉语字面意思：རོཾ）同样地，在非天处，也就是离真的莲花花瓣上，在少女母的前面，是莲花的ཀྵྼྀའོ།（藏文：ཀྵྼྀ，梵文天城体：शॢ，梵文罗马拟音：ślṛ，汉语字面意思：ཀྵྼྀ）背后是宝鬘母的ཀྵྼཱྀའོ།（藏文：ཀྵྼཱྀ，梵文天城体：शॄ，梵文罗马拟音：ślṝ，汉语字面意思：ཀྵྼཱྀ）然后按照顺序，是无肢母的རཱའོ།（藏文：རཱ，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：རཱ）少女母的རཱིའོ།（藏文：རཱི，梵文天城体：री，梵文罗马拟音：rī，汉语字面意思：རཱི）山居兽行母的རྲཱྀའོ།（藏文：རྲཱྀ，梵文天城体：रॄ，梵文罗马拟音：rṛ，汉语字面意思：རྲཱྀ）美目母的རཱུའོ།（藏文：རཱུ，梵文天城体：रू，梵文罗马拟音：rū，汉语字面意思：རཱུ）腐烂母的རླཱྀའོ།（藏文：རླཱྀ，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：རླཱྀ）善母的རཿའོ།（藏文：རཿ，梵文天城体：रः，梵文罗马拟音：raḥ，汉语字面意思：རཿ）这就是非天莲花的花瓣，通过短和长的区分。夜叉猛厉处，वा等等，也就是这里，在夜叉处，在猛厉母的前面，是 গৌরী的ཧུའོ།（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：ཧུ）背后是花瓣
English
Etc., as it is said, on the lotus petals, the seed syllables of the sixty-four yoginis, such as the Bhairava, etc., are spoken of, here with hi, etc., there are eight. Among them, on the lotus petal in front of the Carchika, is the hi of the Bhairava. (Tibetan: ཧི, Devanagari: हि, Romanized Sanskrit: hi, Literal Chinese meaning: ཧི) Behind it is the hi of the Vayu Shakti. (Tibetan: ཧཱི, Devanagari: ही, Romanized Sanskrit: hī, Literal Chinese meaning: ཧཱི) In their respective directions, that is, in the eastern direction, are the six short vowels, ya, etc. The Bhairava, etc., in a clockwise direction, similarly, on the second petal of the Bhairava, is the ya of the Fierce One. (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: ཡ) On the third petal is the yi of the Time Tooth Mother. (Tibetan: ཡི, Devanagari: यि, Romanized Sanskrit: yi, Literal Chinese meaning: ཡི) The fourth is the yṛ of the Path Burning Face Mother. (Tibetan: ཡྲྀ, Devanagari: यृ, Romanized Sanskrit: yṛ, Literal Chinese meaning: ཡྲྀ) Then, The fifth petal has already spoken of the Vayu Shakti. The sixth is the yu of the Extremely Wrathful Mother. (Tibetan: ཡུ, Devanagari: यु, Romanized Sanskrit: yu, Literal Chinese meaning: ཡུ) The seventh is the yḷ of the Fierce Eye Mother. (Tibetan: ཡླྀ, Devanagari: यॄ, Romanized Sanskrit: yḷ, Literal Chinese meaning: ཡླྀ) The eighth is the yaṃ of the Large Nose Mother. (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: ཡཾ) Or, at the navel, etc., all are the marks of the curved knife of the Carchika, etc. On the lotus of the deity, that is, on the eastern lotus, is laughter. Here, on the lotus of fire, etc., there are eight syllables, śi, etc., among them, in front of the All-Pervading Mother, is the śi of the Flaming One. (Tibetan: ཀྵི, Devanagari: शि, Romanized Sanskrit: śi, Literal Chinese meaning: ཀྵི) Behind it is the śī of the Supreme Victorious One. (Tibetan: ཀྵཱི, Devanagari: शी, Romanized Sanskrit: śī, Literal Chinese meaning: ཀྵཱི) Similarly, ya, etc., that is, the yā of the Illusion Mother. (Tibetan: ཡཱ, Devanagari: या, Romanized Sanskrit: yā, Literal Chinese meaning: ཡཱ) The yī of the Fame Mother. (Tibetan: ཡཱི, Devanagari: यी, Romanized Sanskrit: yī, Literal Chinese meaning: ཡཱི) The yṛ of the Glorious Mother. (Tibetan: ཡྲཱྀ, Devanagari: यॄ, Romanized Sanskrit: yṛ, Literal Chinese meaning: ཡྲཱྀ) On the sixth petal is the yū of the Victory Mother. (Tibetan: ཡཱུ, Devanagari: यू, Romanized Sanskrit: yū, Literal Chinese meaning: ཡཱུ) The yḷ of the Possessing Victory Mother. (Tibetan: ཡླཱྀ, Devanagari: यॄ, Romanized Sanskrit: yḷ, Literal Chinese meaning: ཡླཱྀ) On the eighth petal is the yaḥ of the Wheel-Possessing Mother. (Tibetan: ཡཿ, Devanagari: यः, Romanized Sanskrit: yaḥ, Literal Chinese meaning: ཡཿ) Or, all are the marks of the wheel, that is, the lotuses of fire, etc., are definitely in order. Similarly, at Yama, ra, etc., that is, here, in the south, in front of the Sow Mother, is the hṛ of the Skeleton Mother. (Tibetan: ཧྲྀ, Devanagari: हृ, Romanized Sanskrit: hṛ, Literal Chinese meaning: ཧྲྀ) Behind, on the fifth petal, is the hṝ of the Sharp Tooth Mother. (Tibetan: ཧྲཱྀ, Devanagari: हॄ, Romanized Sanskrit: hṝ, Literal Chinese meaning: ཧྲཱྀ) Then ra, etc., that is, the ra of the Time Name Mother. (Tibetan: ར, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: ར) The ri of the Extremely Wrathful Face Mother. (Tibetan: རི, Devanagari: रि, Romanized Sanskrit: ri, Literal Chinese meaning: རི) The rṛ of the Time Tongue Mother. (Tibetan: རྲྀ, Devanagari: रृ, Romanized Sanskrit: rṛ, Literal Chinese meaning: རྲྀ) The ru of the Black Mother. (Tibetan: རུ, Devanagari: रु, Romanized Sanskrit: ru, Literal Chinese meaning: རུ) The lṛ of the Terrifying Mother. (Tibetan: རླྀ, Devanagari: लृ, Romanized Sanskrit: lṛ, Literal Chinese meaning: རླྀ) The roṃ of the Ugly Form Mother. (Tibetan: རོཾ, Devanagari: रों, Romanized Sanskrit: roṃ, Literal Chinese meaning: རོཾ) Similarly, at the non-divine place, that is, on the petals of the lotus of the Untruth, in front of the Youthful Mother, is the ślṛ of the lotus. (Tibetan: ཀྵྼྀ, Devanagari: शॢ, Romanized Sanskrit: ślṛ, Literal Chinese meaning: ཀྵྼྀ) Behind it is the ślṝ of the Jewel Garland Mother. (Tibetan: ཀྵྼཱྀ, Devanagari: शॄ, Romanized Sanskrit: ślṝ, Literal Chinese meaning: ཀྵྼཱྀ) Then, in order, is the rā of the Limb-less Mother. (Tibetan: རཱ, Devanagari: रा, Romanized Sanskrit: rā, Literal Chinese meaning: རཱ) The rī of the Youthful Mother. (Tibetan: རཱི, Devanagari: री, Romanized Sanskrit: rī, Literal Chinese meaning: རཱི) The rṛ of the Mountain-Dwelling Animal-Going Mother. (Tibetan: རྲཱྀ, Devanagari: रॄ, Romanized Sanskrit: rṛ, Literal Chinese meaning: རྲཱྀ) The rū of the Beautiful Eye Mother. (Tibetan: རཱུ, Devanagari: रू, Romanized Sanskrit: rū, Literal Chinese meaning: རཱུ) The lṛ of the Decaying Mother. (Tibetan: རླཱྀ, Devanagari: लृ, Romanized Sanskrit: lṛ, Literal Chinese meaning: རླཱྀ) The raḥ of the Good Mother. (Tibetan: རཿ, Devanagari: रः, Romanized Sanskrit: raḥ, Literal Chinese meaning: རཿ) These are the petals of the non-divine lotus, distinguished by short and long. At the Yaksha Fierce Place, va, etc., that is, here, at the Yaksha place, in front of the Fierce Mother, is the hu of Gauri. (Tibetan: ཧུ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal Chinese meaning: ཧུ) Behind it is the petal