Tibetan
དབང་པོའི་སཾ་ཉྠཾ་ཤཾ་ཐྒཾ་ཞེས་པའོ། །སྒྲའི་སཿ་ཝཾཿཥཿཐྐཿཞེས་པ་སྟེ། ཡི་གེ་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨའོ། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་པདྨ་ལ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་ཛྙཾ་ཉཾ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་ཞེས་པའོ། །རེག་བྱའི་ཙཿཚཿཛཿཛྷཿ་ཞེས་པའོ། །ཚོར་བའི་ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་ཞེས་པའོ། །མིག་གི་ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ་ཞེས་པའོ། །མེའི་ཁམས་ཀྱི་ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་ཞེས་པའོ། །རོ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཊཿཋཿཌཿཎཿཞེས་པའོ། །འདུ་ཤེས་ཀྱི་པ་ཕ་བ་བྷ་མ་ཞེས་པའོ། །ལྕེའི་པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ་ཞེས་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་ཞེས་པའོ། །གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་པཿཕཿབཿབྷཿམཿཞེས་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་ཞེས་པའོ། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ་ཞེས་པའོ། །སའི་ཁམས་ཀྱི་ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་ཞེས་པའོ། །དྲིའི་ཏཿཐཿདཿདྷཿནཿཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ངག་གི་དབང་པོ་དང༌། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་ལག་པའི་དབང་པོ་དང༌། པ་ཕ་བ་བྷ་མ་རྐང་པའི་དབང་པོ་དང༌། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོའི་པདྨ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །པདྨའི་ས་བོན་དགོད་པ་སྟེ། ཐུང་དུ་རིང་པོ་རང་གི་ས་ལའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐིག་ལེའམ་ཨ་ཡིག་གམ། ཧ་ཡིག་གིས་ཟླ་བའི་ གདན་རྣམས་དང༌། རྣམ་པར་བཅད་པའམ་ར་ཡིག་གམ་ཀྵ་ཡིག་གིས་ཉི་མའི་གདན་རྣམས་ཏེ་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུའོ། །བདག་པོའི་པདྨ་ལ་སཱོཾ་ཉྤཱོཾ་ཥཱོཾ་ཤཱོཾ་ཋྐཱོཾ་ཞེས་པའོ། །ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཨ་སྟེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་གདན་རྣམས་སོ། །ཞེས་པ་ནི་དགོད་པའོ། །ད་ནི་སྡེ་དྲུག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་རྟ་བབས་ཀྱི་ཀ་བའི་བྱང་དུ་དྲི་མའི་ཙྪྫྫྷྙ་དང་ལྷོར་ཕྲེང་བ་མའི་ཙྪྫྫྷྙཱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་སྤོས་མའི་ཊྛྜྜྷྞ་དང་མར་མེ་མའི་ཊྛྜྜྷྞཱའོ། །ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོའི་ཏྠྡྡྷྣ་དང་བཞད་མའི་ཏྠྡྡྷྣཱའོ། །བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མའི་པྥྦྦྷྨ་དང་འབྲས་བུ་མ་ཉམས་མའི་པྥྦྦྷྨཱའོ། །ཤར་གྱི་སྒོའི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གར་མའི་ཀྑྒྒྷྔ་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོའི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་སིལ་སྙན་མའི་ཀྑྒྒྷྔཱའོ། །བྱང་གི་སྒོའི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གླུ་མའི་སྺྤྵྴྛྐ་དང་ལྷོའི་སྒོའི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འདོད་མའི་སྙྤྵྴྛྐཱའོ། །ཡང་ན་མཚན་མ་རྣམས་ཏེ། དུང་དང་ཕྲེང་བ་དང༌། སྤོས་སྣོད་དང་མར་མེ་དང་དབུ་རྒྱན་དང་
Chinese
名为感官的 སཾ་ཉྠཾ་ཤཾ་ཐྒཾ。名为声音的 སཿ་ཝཾཿཥཿཐྐཿ。这五个字完全变化之后就是莲花。对于行为的莲花，是ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་。同样，对于鼻，是ཙཾ་ཚཾ་ཛཾ་ཛྙཾ་ཉཾ་。同样，对于风界的，是ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་。对于触，是ཙཿཚཿཛཿཛྷཿ。对于感觉，是ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་。对于眼，是ཊཾ་ཋཾ་ཌཾ་ཌྷཾ་ཎཾ་。对于火界的，是ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་。对于味金刚母，是ཊཿཋཿཌཿཎཿ。对于概念，是པ་ཕ་བ་བྷ་མ་。对于舌，是པཾ་ཕཾ་བཾ་བྷཾ་མཾ་。对于水界的，是པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་。对于色金刚母，是པཿཕཿབཿབྷཿམཿ。对于色，是ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་。对于身体的感官，是ཏཾ་ཐཾ་དཾ་དྷཾ་ནཾ་。对于土界的，是ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་。对于气味，是ཏཿཐཿདཿདྷཿནཿ。同样，ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་是语的感官，ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ་是手的感官，པ་ཕ་བ་བྷ་མ་是足的感官，ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་是粪道的感官的莲花，应当这样去理解。安置莲花的种子，短和长在自己的位置上，这是确定的。同样，用 bindu 或者 阿字（ཨ，a，无，无生），或者 哈字（ཧ，ha，风，推动）作为月亮的座垫，用断开的或者 惹字（ར，ra，火，热），或者 恰字（ཀྵ，ksa，空，空性）作为太阳的座垫，在肚脐的上方。对于主尊的莲花，是སཱོཾ་ཉྤཱོཾ་ཥཱོཾ་ཤཱོཾ་ཋྐཱོཾ་。在肚脐的上方，是嗡（唵，oṃ，圆满），阿（ཨཱཿ，āḥ，生起），阿（ཨ，a，无生），这是月亮、太阳和罗睺的座垫。这是安置。现在，从“六部”等开始，宣说了供养天女们的种子字。这里，在心间坛城的东面的台阶上，在马头的柱子的北方，是涂香女的 ཙྪྫྫྷྙ་，南方是花鬘女的 ཙྪྫྫྷྙཱ。同样，南方是焚香女的 ཊྛྜྜྷྞ་，和灯明女的 ཊྛྜྜྷྞཱ。西方是妩媚女的 ཏྠྡྡྷྣ་，和欢笑女的 ཏྠྡྡྷྣཱ。北方是甘露女的 པྥྦྦྷྨ་，和果实不坏女的 པྥྦྦྷྨཱ。东面门的马头台阶上是歌舞女的 ཀྑྒྒྷྔ་，西面门的马头台阶上是乐器女的 ཀྑྒྒྷྔཱ。北面门的马头台阶上是歌女的 སྺྤྵྴྛྐ་，南面门的马头台阶上是欲望女的 སྙྤྵྴྛྐཱ。或者说是表征，海螺和花鬘，香炉和灯，头饰和
English
It is called Saṃ Nythaṃ Shaṃ Thgaṃ for the senses. It is called Saḥ Vaṃ Ḥaḥ Thkaḥ for sound. These five letters, when completely transformed, become the lotus. For the lotus of action, it is Tsa Tsha Dza Ghna Nya. Similarly, for the nose, it is Tsaṃ Tshaṃ Dzaṃ Jnyaṃ Nyaṃ. Similarly, for the element of wind, it is Tsā Tshā Dzā Ghnā Nyā. For touch, it is Tsaḥ Tshaḥ Dzaḥ Ghnaḥ. For feeling, it is Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa. For the eye, it is Ṭaṃ Ṭhaṃ Ḍaṃ Ḍhaṃ Ṇaṃ. For the element of fire, it is Ṭā Ṭhā Ḍā Ḍhā Ṇā. For the Vajra Mother of taste, it is Ṭaḥ Ṭhaḥ Ḍaḥ Ṇaḥ. For concept, it is Pa Pha Ba Bha Ma. For the tongue, it is Paṃ Phaṃ Baṃ Bhaṃ Maṃ. For the element of water, it is Pā Phā Bā Bhā Mā. For the Vajra Mother of form, it is Paḥ Phaḥ Baḥ Bhaḥ Maḥ. For form, it is Ta Tha Da Dha Na. For the sense of the body, it is Taṃ Thaṃ Daṃ Dhaṃ Naṃ. For the element of earth, it is Tā Thā Dā Dhā Nā. For smell, it is Taḥ Thaḥ Daḥ Dhaḥ Naḥ. Similarly, Tsa Tsha Dza Ghna Nya is the sense of speech, Ṭa Ṭha Ḍa Ḍha Ṇa is the sense of the hand, Pa Pha Ba Bha Ma is the sense of the foot, and Ta Tha Da Dha Na is the lotus of the sense of the anal passage, it should be understood in this way. Placing the seed of the lotus, short and long in its own place, this is certain. Similarly, using bindu or the letter A (ཨ，a，无，无生), or the letter Ha (ཧ，ha，风，推动) as the seats of the moon, using the separated or the letter Ra (ར，ra，火，热), or the letter Ksa (ཀྵ，ksa，空，空性) as the seats of the sun, above the navel. For the lotus of the owner, it is Sāoṃ Nyāoṃ Shāoṃ Shāoṃ Thkāoṃ. Above the navel, it is Om (唵，oṃ，圆满), Ah (ཨཱཿ，āḥ，生起), A (ཨ，a，无生), these are the seats of the moon, the sun, and Rahu. This is the placement. Now, starting from "Six Divisions" and so on, the seed syllables of the offering goddesses are spoken. Here, on the eastern platform of the heart mandala, to the north of the horse-headed pillar, is Tshtsdhny for the goddess of incense, and to the south is Tshtsdhnya for the goddess of garlands. Similarly, to the south is Tthddhna for the goddess of incense, and Tthddhnaa for the goddess of lamps. To the west is Tthddhna for the charming goddess, and Tthddhnaa for the laughing goddess. To the north is Ppbbhma for the goddess of nectar, and Ppbbhmaa for the goddess of unfailing fruit. On the horse-headed platform of the eastern door is Kkhggnga for the dancing goddess, and on the horse-headed platform of the western door is Kkhggngaa for the goddess of cymbals. On the horse-headed platform of the northern door is Snypshshthka for the singing goddess, and on the horse-headed platform of the southern door is Snypshshthkaa for the goddess of desire. Or rather, the symbols, conch and garland, incense burner and lamp, headdress and