Tibetan
རྡུལ་ཚོན་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་ཨོཾ་ཧུཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཀ་རུ་ཎཱ་ད་མ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བཛྲ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་ལྷོར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་ཨོཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཎ་ཊེ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་པྲཛྙཱ་ཏྟྭ་ནི་སྭ་བྷཱ་བེ་སརྦཱ་ཀཱ་རེ་སརྦ་དྷརྨ་བྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་ནིཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ནས་བྱང་གི་ས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་ས་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་གཟུང་བའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱ་སྟེ་དང་པོར་དཀྱིལ་འཁོར་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དུས་དང་བར་དུ་ས་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བ་དང༌། མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མཎྜལ་བྱས་ནས་སོ་ཤིང་བྱིན་ཏེ་དེ་ནས་བསྲུང་བ་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཆོ་ག་སྟེ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་ས་དེ་ཉིད་ལ་མཎྜལ་བྱས་ནས་ཤར་དུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ལ་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་སོ་ཤིང་ངམ་འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་གཞན་ལས་སྐྱེས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མགོ་བོར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་དྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་ནས་སྔགས་འདིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧོཾ་ཀྵཿ་བཛྲ་དནྟ་ཀཱཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོ་ཀྵ་མུ་ཁ་བིསྴུདྡྷི་སྭ་བྷཱ་བ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དན་ཏཱ་དི་མ་ལོཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སོ་ཤིང་བྱིན་ནས་ལྷག་པར་གནས་པའི་མཐར་སྟེང་ནས་རབ་ཏུ་དོར་ཞིང་མཎྜལ་དུ་ལྷུང་བའི་སོ་ ཤིང་གིས་མཚོན་བར་བྱ་སྟེ་གང་དུ་མགོ་བོ་གང་ཡིན་པ་ལྟུང་བ་དེར་གནས་པའི་ལས་རབ་འབྱམ་ལ་སོགས་པ་དེར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་སོ་ཤིང་གི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ལ་བཅུག་སྟེ་སྤྱི་བོ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ཁ་དང་ལྟེ་བ་དང་གཙུག་ཏོར་དང་གསང་བ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ་རིགས་དྲུག་པོ་རྣམས་དགོད་པ་བྱས་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨོཾ་ཨཿ་བཛྲ་སཏྭ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཤི་ཥྱ་སྱ་ཨ་བྷེ་མུ་ཁོ་བྷ་བ་ས་ན་ཏུཥྚོ་བྷ་བ་བར་དོ་བྷ་བ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙོཏྟཱ་དྷི་ཥྛ་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཤེགས་སུ་བཅུག་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་དང་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཐིག་སྐུད་དང་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་སྣོད་དང་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་དང་བྱང་དུ་དྲིལ་བུ་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྒོའི་ཆ་ཤས་ནས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་གནས་ལྔར་བཀོད་དེ་དེ་ནས་ལྷོར་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་མཚན་མའི་དོན་དུ་སྔགས་འདིས་མ་ལ་སྟན་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧོཿབཛྲ་ཀ་མ་ལ་ད་ལ་གརྦྷེ་ཤཡེ་བཛྲ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ནི་དྲཱཾ་ཀ་རོམ་ཡ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ན་ཀྲྀ་ཏཱ་ཧཿ་ཧཿ་སྭཱ་ཧཱ། མལ་སྟན་ལྷག་པར་གནས་པའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ནུབ་ཏུ་མགོ་དང་ཤར་དུ་རྐང་པ་ཕྱོགས་པས་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་བསྒོམས་པའི་སྟོབས་སམ་རྨི་ལམ་གྱིས་མཚན་མ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྒྱུད་མངས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའི་ཕྱག་དང་ལྡན་པ་མཐོང་ན་དེའི་ཚེ་དགེ་བའོ། །ཅི་སྟེ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་ནམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བདུད་དང་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་མཐའ་ཕན་ཆད་དུ་ཉམས་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའོ། །ཅི་སྟེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་མཐོང་ན་དེའི་ཚེ་འབྲིང་བོའོ། །ཅི་སྟེ་བདུད་ཀྱི་རིས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གཟིར་བ་རིང་ཅིང་སྐམ་པའི་ལུས་ཅན་ལག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་སྐྱེ་བོ་ལེགས་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ པ་ལ་དགའ་བ་རྣམས་སློབ་དཔོན་ནམ་སློབ་མས་མཐོང་ན་དེའི་ཚེ་མཚན་མ་ངན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་མཐོང་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མལ་སྟན་སྤངས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་གྱི་སར་སྔར་བརྗོད་པའི་སྲུང་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ནས་སླར་ཡང་དེ་རྣམས་ལ་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་སྦྱང་བའི་སྔགས་གཞན་ནི་ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རིག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྲ་བྱཱ་ཎྀ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧུཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་བགེགས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པའི་གཏོར་མ་སྦྱང་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་བཅས་པ་སྲས་བཅས་གཡོག་འཁོར་དང༌། །གྲོགས་བཅས་གཉེན་རྣམས་དག་གིས་བསྐོར་བའི་ཚོགས་པ་ནི། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱེད་རྣམས་དང༌། །མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་
Chinese
彩粉安住之仪轨。此后作金刚安住，其咒语是：嗡 吽 卓达 瓦吉拉 萨瓦 萨埵 嘎汝纳 达玛嘎 萨瓦 达尔麦 嘎苏卡 斯瓦巴瓦 萨瓦 达尔玛纳 瓦吉拉 苏卡 斯瓦巴瓦纳 咕汝 咕汝 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་ཧུཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཀ་རུ་ཎཱ་ད་མ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བཛྲ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं क्रोध वज्र सर्व सत्त्व करुणा दमक सर्व धर्मै क सुख स्वभाव सर्व धर्माना वज्र सुख स्वभावाना कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ krodha vajra sarva sattva karuṇā damaka sarva dharmai ka sukha svabhāva sarva dharmānā vajra sukha svabhāvānā kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 忿怒 金刚 一切 有情 慈悲 调伏 一切 法 一 乐 自性 一切 法 金刚 乐 自性 咕汝 咕汝 梭哈）。献上香等后，置于南方，是金刚安住之仪轨。此后作金刚铃安住，其咒语是：嗡 吼 瓦吉拉 纳喋 萨瓦 达尔麦 嘎 札雅 达尼 斯瓦巴威 萨瓦 嘎热 萨瓦 达玛 札沃 达尼 萨瓦 达玛纳 尼 斯瓦巴瓦纳 札沃 达雅 札沃 达雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཎ་ཊེ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་པྲཛྙཱ་ཏྟྭ་ནི་སྭ་བྷཱ་བེ་སརྦཱ་ཀཱ་རེ་སརྦ་དྷརྨ་བྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་ནིཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ होः वज्र ण टे सर्व धर्मै क प्रज्ञा त्त्व नि स्वभावे सर्वा कारे सर्व धर्म ब्र वो ध नि सर्व धर्माना निः स्वभावना प्र बो ध य प्र बो ध य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hoḥ vajra ṇa ṭe sarva dharmai ka prajñā tva ni svabhāve sarvā kāre sarva dharma bra vo dha ni sarva dharmānā niḥ svabhāvanā pra bo dha ya pra bo dha ya svāhā，汉语字面意思：嗡 吼 金刚 纳喋 一切 法 一 智慧 体性 无 自性 一切 形相 一切 法 增长 觉悟 无 一切 法 无 自性 增长 觉悟 增长 觉悟 梭哈）。献上香等后，置于北方的地上。是金刚铃安住之仪轨，是如实摄取地等之仪轨。此后作弟子安住，首先是祈请坛城之时，中间是摄取地等之时，最后是入坛城之时，一切时都作曼扎，给予木牙，此后作守护。其中此是仪轨，沐浴后穿上干净的衣服，与寂静等事业相符，在彼处作曼扎，面向东方，以乌昙跋罗之木牙或其它乳木所生之十二指木牙，头上系着花鬘，以香等供养后，以此咒语给予：嗡 阿 吽 吼 轰 啥 瓦吉拉 丹达 卡什塔 匝度尔 维摩卡 穆卡 维苏提 斯瓦巴瓦 卡雅 瓦嘎 泽达 嘉纳 穆卡 丹达迪 玛隆 维肖达雅 维肖达雅 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧོཾ་ཀྵཿ་བཛྲ་དནྟ་ཀཱཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོ་ཀྵ་མུ་ཁ་བིསྴུདྡྷི་སྭ་བྷཱ་བ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དན་ཏཱ་དི་མ་ལོཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ॐ आः हुं होः हों षः वज्र दन्त काष्ठ चतुर विमोक्ष मुख विस्सुद्धि स्वभाव काय वाक चित्त ज्ञान मुख दन्तादि मलो वि शोधय वि शोधय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ hōṃ ṣaḥ vajra danta kāṣṭha catura vimokṣa mukha vissuddhi svabhāva kāya vāk citta jñāna mukha dantādi malo vi śodhaya vi śodhaya svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 吼 轰 啥 金刚 牙 木头 四 解脱 面 极净 自性 身 语 意 智慧 面 牙等 垢 极 净化 极 净化 梭哈）。以此给予木牙后，在安住之末，从上方抛掷，以落在曼扎中的木牙来标示，何处头所朝向之处，彼处安住的事业，无量等，彼处将成就，此是木牙之仪轨。此后将弟子置于坛城之地，在顶门、颈部、心口、肚脐、顶髻和秘密处，以嗡 阿 吽 吼 航 啥（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：ॐ आः हुं होः हं षः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ ṣaḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 吼 航 啥）六种姓尊安立后，以此咒语祈请金刚萨埵：嗡 阿 阿 嗡 阿 瓦吉拉 萨埵 玛哈 苏卡 瓦吉拉 嘎拉 匝匝 希夏 斯雅 阿贝 穆科 巴瓦 萨纳 杜多 巴瓦 巴尔多 巴瓦 卡雅 瓦嘎 泽达 迪斯塔南 咕汝 咕汝 梭
English
The ritual of particularly establishing the colored powder. Then, the vajra should be particularly established, and the words of the mantra for that are: Om Hum Troda Vajra Sarva Sattva Karuna Damaka Sarva Dharme Ka Sukha Svabhava Sarva Dharmana Vajra Sukha Svabhavana Kuru Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧུཾ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་སརྦ་སཏྭ་ཀ་རུ་ཎཱ་ད་མ་ཀ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་བཛྲ་སུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं क्रोध वज्र सर्व सत्त्व करुणा दमक सर्व धर्मै क सुख स्वभाव सर्व धर्माना वज्र सुख स्वभावाना कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ krodha vajra sarva sattva karuṇā damaka sarva dharmai ka sukha svabhāva sarva dharmānā vajra sukha svabhāvānā kuru kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om Hum Wrathful Vajra All Sentient Beings Compassion Taming All Dharmas One Bliss Nature All Dharmas Vajra Bliss Nature Kuru Kuru Svaha). After offering incense and so on, it should be placed in the south, which is the ritual of particularly establishing the vajra. Then, the vajra bell should be particularly established, and the words of the mantra for that are: Om Hoh Vajra Natte Sarva Dharme Ka Prajna Tva Ni Svabhave Sarva Kare Sarva Dharma Bra Bo Dha Ni Sarva Dharmana Nih Svabhavana Pra Bo Dhaya Pra Bo Dhaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཎ་ཊེ་སརྦ་དྷརྨཻ་ཀ་པྲཛྙཱ་ཏྟྭ་ནི་སྭ་བྷཱ་བེ་སརྦཱ་ཀཱ་རེ་སརྦ་དྷརྨ་བྲ་བོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྷརྨཱ་ན་ནིཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ན་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་པྲ་བོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ होः वज्र ण टे सर्व धर्मै क प्रज्ञा त्त्व नि स्वभावे सर्वा कारे सर्व धर्म ब्र वो ध नि सर्व धर्माना निः स्वभावना प्र बो ध य प्र बो ध य स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hoḥ vajra ṇa ṭe sarva dharmai ka prajñā tva ni svabhāve sarvā kāre sarva dharma bra vo dha ni sarva dharmānā niḥ svabhāvanā pra bo dha ya pra bo dha ya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Hoh Vajra Na Te All Dharmas One Wisdom Essence Without Nature All Forms All Dharma Increase Awakening Without All Dharmas Without Nature Increase Awakening Increase Awakening Svaha). After offering incense and so on, it should be placed on the ground in the north. This is the ritual of particularly establishing the vajra bell, which is the ritual of properly taking the earth and so on. Then, the disciple should be particularly established, first at the time of requesting the mandala, in the middle at the time of taking the earth and so on, and finally at all times of entering the mandala, a mandala should be made, and a tooth stick should be given, and then protection should be made. This is the ritual, having bathed and worn clean clothes, in accordance with peaceful and other activities, a mandala should be made on that very spot, facing east, and a twelve-finger tooth stick from an udumbara tree or another milky tree, with a garland of flowers tied on the head, should be offered with incense and so on, and then given with this mantra: Om Ah Hum Hoh Hom Shah Vajra Danta Kashta Chatur Vimosha Mukha Vissuddhi Svabhava Kaya Vaka Citta Jnana Mukha Dantadi Malom Vi Shodhaya Vi Shodhaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧོཾ་ཀྵཿ་བཛྲ་དནྟ་ཀཱཥྛ་ཙ་ཏུར་བི་མོ་ཀྵ་མུ་ཁ་བིསྴུདྡྷི་སྭ་བྷཱ་བ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་མུ་ཁ་དན་ཏཱ་དི་མ་ལོཾ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं होः हों षः वज्र दन्त काष्ठ चतुर विमोक्ष मुख विस्सुद्धि स्वभाव काय वाक चित्त ज्ञान मुख दन्तादि मलो वि शोधय वि शोधय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hoḥ hōṃ ṣaḥ vajra danta kāṣṭha catura vimokṣa mukha vissuddhi svabhāva kāya vāk citta jñāna mukha dantādi malo vi śodhaya vi śodhaya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hoh Hom Shah Vajra Tooth Wood Four Liberation Face Very Pure Nature Body Speech Mind Wisdom Face Tooth Etc. Dirt Very Purify Very Purify Svaha). Having given the tooth stick with this, at the end of the establishment, it should be thrown from above, and it should be marked with the tooth stick that falls into the mandala, and wherever the head falls, the activities that are established there, such as the immeasurable, will be accomplished there, this is the ritual of the tooth stick. Then, the disciple should be placed on the ground of the mandala, and on the crown of the head, the neck, the heart, the navel, the topknot, and the secret place, Om Ah Hum Hoh Ham Shah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧོཿ་ཧཾ་ཀྵཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं होः हं षः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ ṣaḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hoh Ham Shah) the six lineages should be established, and then Vajrasattva should be invoked with these words of the mantra: Om A A Om Ah Vajrasattva Maha Sukha Vajra Kalachakra Shishya Sya Abhe Mukho Bhava Sana Tusto Bhava Bardo Bhava Kaya Vaka Citta Dhisthanam Kuru Kuru Sva
Chinese
啊哈！弟子安住之仪轨。之后让弟子出去，然后在坛城的中央，放置一个尊胜宝瓶，东方放置金刚线，西方放置金刚彩粉容器，南方放置金刚杵，北方放置铃，这些由金刚上师从门的部分开始安放。将它们布置在五个位置，然后在南方，为了吉祥和不吉祥的征兆，用这个咒语使床垫特别安住：嗡 吽 班匝 嘎玛拉 达拉 嘎贝 夏耶 班匝 索卡 玛哈 尼扎 刚 荣 雅 塔 塔 塔嘎 德纳 哥日达 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧོཿབཛྲ་ཀ་མ་ལ་ད་ལ་གརྦྷེ་ཤཡེ་བཛྲ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ནི་དྲཱཾ་ཀ་རོམ་ཡ་ཐཱ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ན་ཀྲྀ་ཏཱ་ཧཿ་ཧཿ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hoḥ vajra kamala dala garbheśaye vajra sukha mahā nidrāṃ karaṃ ya thā ta tathā gate na kṛtāḥ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 吽 金刚 莲花 花瓣 子宫自在 金刚 快乐 大 睡眠 制造 者 如 是 如是 如来 所作 吽 吽 梭哈。）床垫安住。之后，金刚上师头朝西，脚朝东躺下。对此，通过禅定的力量或梦境来观察征兆，如果看到佛和菩萨，以及天女的眷属众多等吉祥的征兆，那时就是吉祥的。如果看到手持弯刀和颅骨的金刚空行母，或者愤怒尊的主尊，以及魔、障碍和邪恶引导者等，直至守护轮的外围都被摧毁，那么同样是吉祥的。如果什么也没看到，那就是中等的。如果弟子或上师看到魔的种类，被饥渴所折磨，身体又长又干枯，手持弯刀和颅骨，喜欢伤害善良的人，那时就变成了不好的征兆。看到之后，金刚上师离开床垫，在坛城的东方，观想之前所说的守护轮，然后再次以之前所说的仪轨，向他们布施广大的朵玛。再次，另一个净化的咒语是：嗡 珍 班匝 达吉尼 班匝 达图 依西瓦日 嘎嘎纳 梭巴瓦 萨瓦 扎雅 比修达尼 萨瓦 扎雅尼 比修达亚 吽 珍 啪。（藏文：ཨོཾ་ཕྲེཾ་བཛྲ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རིག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་སརྦ་དྲ་བྱ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་དྲ་བྱཱ་ཎྀ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧུཾ་ཕྲེཾ་ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ phreṃ vajra ḍākinī vajra dhātvīśvari gagana svabhāva sarva dravya viśodhani sarva dravyāṇi viśodhaya hūṃ phreṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 珍 金刚 空行母 金刚 界自在 虚空 自性 一切 物 净化 一切 物 净化 吽 珍 啪。）这便是平息障碍的朵玛净化的咒语。之后，迎请诸佛，迎请与父母双尊的佛陀，以及带眷属的佛子和侍从，以及被朋友和亲戚等围绕的眷属，以及令天神和天女欢喜的众生，以及至上的金刚萨埵，请降临，用这个偈颂：