Tibetan
ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཡོངས་འཇོམས་གསུངས་པ་འདིར་ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་དབུས་སུ་ཡོངས་འཇོམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་སྤང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ལ། འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ལྷོ་དང་ནུབ་པོ། །ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་ནི་ཤར་དང་བྱང་ངོ༌། །འདི་དག་གི་དབུས་སུ་ཡོངས་འཇོམས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུས་ལ་གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་རྩེ་མོ་ཅན་ དད་རླུང་དུ་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་མེ་དང་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཇི་སྙེད་གནས་པའི་སྡེ་གཉིས་པོ་དག་གི་དབུས་སུ་གདེངས་ཅན་བཞིན་དུ་བྱུག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཏེ་ཡོངས་འཇོམས་འགོངས་པ་ལས་གཡུལ་དུ་སྡེ་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ་ས་གཞི་དག་ཏུ་འགྲན་པའི་འཐབ་མོ་ལ་ནི་བསྣུན་པར་འགྱུར་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཐབ་མོ་དང་རྩོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་གཡུལ་དང་དབང་དག་ལ་ཡང་ཡོངས་འཇོམས་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་སྔགས་པས་རིག་པར་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་འདོད་པའི་ལྷའི་དམིགས་པ་མདོར་བསྡུས་པས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཨ་སོགས་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་རྣམས་དང་ཀ་སོགས་ཞེས་པ་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་རྣམས་ཏེ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་བདག་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྡན་པ་དག་གིས་ཞེས་པ་ཧུཾ་ཡིག་དང་བཅས་པ་དག་གིས་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨར་ཟླ་ཉི་མེ་སྟེང་དུ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་རིམ་པས་དཔལ་ལྡན་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རི་བོང་ཅན་འཛིན་འདོད་པ་མནན་པའི་གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ནི་བསྒོམས་བྱས་ཤིང༌། །ཤེས་རབ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་པདྨ་ཉི་ཟླ་སྦྱར་ལྡན་ལ་སྟེ་རང་རང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ལྷ་མོ་རྣམས་བཀུག་ཅེས་པ་སྟེ་རྡུལ་ཚོན་ལ་སངས་རྒྱས་རྣམས་རོ་མཉམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་རྡུལ་ཚོན་གྱི་རྣམ་པ་བཀོད་དེ་ཐིག་སྐུད་ལ་ཡང་ལྷ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞིང་ཐིག་སྐུད་ཀྱི་རྣམ་པས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྔོན་གྱི་སའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་དྲང་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇི་སྲིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིའི་བར་གྱི་སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བདུད་ཚར་གཅད་པའི་སྔགས་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡན་ལག་དགོད་པ་དང་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྦྱང་བ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་དང་པོར་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་རིམ་པས་ཁ་རྣམ་པར་དག་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཆོད་པ་དང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་དབུལ་བ
Chinese
此乃确定之义。现在，关于所说的“完全摧毁”，智慧方便之支分在中央转变为完全摧毁，那应该在坛城中舍弃。此处，智慧之支分是南方和西方，方便之支分是东方和北方。在这些的中央完全摧毁，应该在坛城中舍弃。同样，在时间上，在战争的时间里，有顶端者，住在风中，意思是说，在火和风的方向上，凡是居住的两个军团的中央，如同骄傲者一样，具有涂抹的形态，从完全摧毁中，在战争中军团会衰败，在地面上，对于竞争的战斗会被击打，并且会与坛城战斗和争论。因此，对于战争和权力等，也因为赞颂完全摧毁极其具有力量，所以应该理解，这是确定的。现在，以简略的方式讲述了欲天之观想。此处，“阿”等，指的是阿字等元音，以及“嘎”等，指的是嘎字等辅音，是月亮和太阳的自性。拥有金刚者们，指的是与吽字一起，在自己心间的莲花上，以月亮、太阳、火焰之上的次第，将会讲述的次第，观想吉祥时轮，持有兔子，压制欲望，右腿伸展。智慧主尊的心间莲花，具有日月结合，各自以金刚铁钩。迎请诸佛母，意思是说，在彩粉坛城上，应该观想诸佛平等一味，并且布置彩粉坛城的形态，在墨线上也应该观想天女，并且以墨线的形态，这是确定的。现在，从迎请先前的地神开始，直到此等持之间，要讲述咒语的仪轨，并且以天神的等持来摧毁魔军的咒语，以及世尊时轮的支分安立，以及讲述身语意的清净，在此首先，以将在修法品中讲述的次第，口完全清净，以及供养如来们，忏悔罪业，随喜功德，皈依三宝，以及献上自己的事物。
English
This is definitely the meaning. Now, regarding the spoken "complete destruction," the limbs of wisdom and means transform into complete destruction in the center, and that should be abandoned in the mandala. Here, the limbs of wisdom are south and west, and the limbs of means are east and north. In the center of these, complete destruction, should be abandoned in the mandala. Similarly, in time, at the time of war, the one with a peak, dwelling in the wind, means that in the direction of fire and wind, in the center of the two divisions that dwell, like the proud one, having the form of being smeared, from complete destruction, the division in war will decline, and on the ground, the competitive battle will be struck, and will fight and argue with the mandala. Therefore, for war and power, etc., also because the complete destruction is praised as extremely powerful, it should be understood, this is certain. Now, the visualization of the desire deity is briefly explained. Here, "A" etc., refers to the vowels such as the letter A, and "ka" etc., refers to the consonants such as the letter ka, which are the nature of the moon and sun. Those who possess the vajra, refers to those with the syllable Hum, on the lotus of their heart, in the order that will be explained above the moon, sun, and fire, the glorious Kalachakra, holding the rabbit, suppressing desire, the right leg extended, is meditated upon. The heart lotus of the wisdom principal deity, having the union of sun and moon, each with a vajra hook. Inviting the Buddhas, it means that on the colored powder mandala, the Buddhas should be visualized as equal in taste, and the form of the colored powder mandala should be arranged, and the goddess should also be visualized on the thread, and in the form of the thread, this is certain. Now, starting from the invocation of the previous earth goddess, up to this samadhi, the ritual of the mantra is to be spoken, and the mantra to destroy the demonic army with the samadhi of the deity, and the establishment of the limbs of the Bhagavan Kalachakra, and the purification of body, speech, and mind are to be spoken, here first, in the order that will be explained in the chapter on sadhana, the mouth is completely purified, and the Tathagatas are offered, sins are confessed, merit is rejoiced in, refuge is taken in the Three Jewels, and one's own possessions are offered.