Tibetan
ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལ་ཙནྡན་གྱི་བྱུག་པའོ། །བསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་ལ་ཁྲག་དང་སོལ་བས་སོ། །དཔད་དང་དགུག་པ་ལ་གུར་གུམ་དང་གི་ཝང་དམ་ཙནྡན་དམར་པོས་སོ། །རྨོངས་པ་དང་རེངས་པ་ལ་ཡུད་བ་དང་བ་བླས་ཏེ་དྲིའི་དེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མར་མེ་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལ་མར་གྱི་མར་མེའོ། །བསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་དག་ལ་མིའི་ཞག་གིས་སོ། །དབང་དང་དགུག་པ་དག་ལ་ཏིལ་གྱི་འབྲུ་མར་གྱིས་སོ། །རྨོངས་པ་དང་རེངས་པ་ལ་ཟར་མའི་འབྲུ་མར་དང་བསེ་ཤིང་གི་འབྲུ་མར་གྱིས་སོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མར་མེའི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལ་འབྲས་སཱ་ལུ་མ་ཆག་བའོ། །བསད་པ་དང་བསྐྲད་བ་ལ་སྐྱེ་ཚེ་དང་དབང་དང་དགུག་པ་ལ་ཡུངས་ཀར་དང་རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་ལ་སྲན་ཆུང་ངམ་འབྲུ་གཞན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོས་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལ་མཆོད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་དཀར་པོའོ། །བསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་དག་ལ་ནག་པོ་དང་དབང་དང་དགུག་པ་ལ་ དམར་པོ་དང༌། རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་དག་ལ་སེར་པོའི་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་ལྗང་གུ་སྟེ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ལ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཆོག་གསུངས་ཏེ་འདིར་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དཔལ་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་འདབ་མ་སར་པ་ལ་ཤྲཱི་ཁཎྜ་དང་སཱ་བཏགས་པའི་ཆུས་དཱུར་པའི་སྨྱུ་གུར་གྲི་པར་བྱ་སྟེ་རྒྱས་པ་ལ་ནི་བསིལ་པའི་སྨྱུ་གུས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བསད་པ་དང་བསྐྲད་པ་ལ་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་དང་ཁྲག་དང་སོལ་བས་མིའི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུས་ཏེ་བསྐྲད་པ་ལ་ནི་བྱ་རོག་གི་མཇུག་མའི་སྨྱུ་གུས་སོ། །དབང་དང་དགུག་པ་ལ་ནི་གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ་གུར་གུམ་དང་གི་ཝང་གིས་གསེར་གྱི་སྨྱུ་གུས་ཏེ་དགུག་པ་ལ་ནི་སེད་ལྡེང་གི་སྨྱུ་གུས་ཙནྡན་དམར་པོ་བཏགས་པས་སོ། །རེངས་པ་དང་རྨོངས་པ་ལ་ནི་ཨ་རྐའི་འདབ་མ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་འབྲས་བུ་གསུམ་གྱི་ཁུ་བ་དང་བཅས་པའི་བ་བླ་དང་ཡུང་བས་བིལ་བའི་སྨྱུ་གུས་ཏེ་རྨོངས་པ་ལ་ཨ་རྐའི་སྨྱུ་གུས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་གཞག་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་ཏེ་འདིར་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དག་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་པའི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་སྲིད་འཁྲུལ་འཁོར་མི་མཐོང་གི་བར་དུ་སླད་བུ་དཀར་པོས་དཀྲི་བར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སྲད་བུ་ནག་པོ་དང་སྲད་བུ་དམར་པོ་དང་སྲད་བུ་སེར་བོས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞི་བ་དང
Chinese
诺。同样，对于息灾和平息，用檀香涂抹。对于诛杀和驱逐，用血和炭。对于怀柔和勾招，用藏红花和牛黄以及红色檀香。对于迷惑和僵直，用菖蒲和毛茛，用气味熏染。同样，灯，对于息灾和平息，用酥油灯。对于诛杀和驱逐，用人油。对于怀柔和勾招，用芝麻油。对于迷惑和僵直，用芥子油和桦木油，等等，这是灯的规定。同样，对于息灾和平息，用完整无损的稻米。对于诛杀和驱逐，用稷米，对于怀柔和勾招，用芥菜籽，对于僵直和迷惑，用小扁豆或其他谷物。同样，对于衣服等等，对于息灾和平息，所有供品都是白色的。对于诛杀和驱逐，是黑色的，对于怀柔和勾招，是红色的，对于僵直和迷惑，所有行为都是黄色的，对于绿色，这是供养仪轨的规定。现在宣说息灾等事业中所用的坛城的绘制方法，这里将要宣说的坛城是，对于息灾和平息，用榕树的嫩叶，用加入Śrīkhaṇḍa（梵文天城体：श्रीखण्ड，梵文罗马拟音：śrīkhaṇḍa，汉语字面意思：吉祥 खंड）和sā的汁液浸泡过的杜尔巴草笔来切割，对于平息，用凉性的笔。同样，对于诛杀和驱逐，用坟场的布，用毒药、血和炭，用人骨笔，对于驱逐，用乌鸦尾羽笔。对于怀柔和勾招，用茅草叶，用藏红花和牛黄，用金笔，对于勾招，用赛德楞草笔，加入红色檀香。对于僵直和迷惑，用完全成熟的黄色马利筋叶，用含有三个果实汁液的毛茛和芥末，用木瓜笔，对于迷惑，用马利筋笔，这是规定。这是关于妥善安置坛城的仪轨，这里对于息灾和平息，绘制坛城的树叶等等，直到看不见坛城为止，用白色的线缠绕，同样，根据事业的分类，用黑线、红线和黄线缠绕。然后息灾和
English
No. Likewise, for pacifying and increasing, anoint with sandalwood. For subjugating and expelling, with blood and charcoal. For magnetizing and attracting, with saffron and bezoar, and red sandalwood. For bewilderment and rigidity, with calamus and buttercup, using their scent. Likewise, the lamp, for pacifying and increasing, is a butter lamp. For subjugating and expelling, with human fat. For magnetizing and attracting, with sesame oil. For bewilderment and rigidity, with mustard oil and birch oil, and so forth, these are the specifications for lamps. Likewise, for pacifying and increasing, unbroken rice. For subjugating and expelling, foxtail millet, and for magnetizing and attracting, mustard seeds, and for rigidity and bewilderment, lentils or other grains. Likewise, for clothing and so forth, for pacifying and increasing, all offering substances are white. For subjugating and expelling, black, and for magnetizing and attracting, red, and for rigidity and bewilderment, all actions are yellow, and for green, these are the specifications for the offering ritual. Now, the method for drawing the mandala that will be explained for the actions of pacifying and so forth is taught, and the mandala that will be explained here is, for pacifying and increasing, the fresh leaves of the banyan tree, cut with a Durva grass pen soaked in juice mixed with Śrīkhaṇḍa (Sanskrit Devanagari: श्रीखण्ड, Sanskrit Romanization: śrīkhaṇḍa, Chinese literal meaning: Auspicious खंड) and sā, and for increasing, with a cooling pen. Likewise, for subjugating and expelling, also on cloth from a cemetery, with poison, blood, and charcoal, with a human bone pen, and for expelling, with a crow's tail feather pen. For magnetizing and attracting, on kusha grass leaves, with saffron and bezoar, with a gold pen, and for attracting, with a sedge pen, mixed with red sandalwood. For rigidity and bewilderment, with fully ripe yellow milkweed leaves, with buttercup and mustard containing the juice of three fruits, with a wood apple pen, and for bewilderment, with a milkweed pen, these are the specifications. This is the ritual for properly establishing the mandala, and here, for pacifying and increasing, the leaves on which the mandala is drawn, and so forth, are to be wrapped with white thread until the mandala is no longer visible, and likewise, according to the division of actions, with black thread, red thread, and yellow thread. Then, pacifying and