Tibetan
་དང་མི་མཉམ་རིགས་ཞེས་པ་ལ་མཉམ་པའི་རིགས་ནི་རྡུལ་ལས་བྱུང་བའི་ཁམས་ཀྱི་རིགས་དང་མི་མཉམ་པའི་རིགས་ནི་ཁུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཁམས་ཀྱི་རིགས་ཏེ་ཉི་ཟླ་ཀ་སོགས་ཨ་སོགས་དང་རྣམ་གསུམ་སྲིད་པ་ལ་གནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཐའ་དག་རིག་པར་བྱ་སྟེ་ནང་གི་ལེའུ་ལས་བྱིས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ལྷའི་གཟུགས་རྫོགས་པའོ། །ད་ནི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་བྱིས་པ་སྐྱེས་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སད་པ་དང་རྨི་ལམ་དང་ཤིན་ཏུ་གཉིད་ལོག་པའི་མཚན་ཉིད་དུ་འགྱུར་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དཔྲལ་བ་དང་མགྲིན་པ་དང་སྙིང་ག་དང་ལྟེ་བ་དང་གསང་བ་ དང་གཙུག་ཏོར་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ་སྟེ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཡན་ལག་ནི་བྱིས་པ་མས་འཁྲུ་བར་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རབ་མཆོག་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲུ་བར་བྱའོ། །འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་དཔྲལ་བར་ཨ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་པ་རྩ་བ་དཀར་པོ་གཡོན་དམར་པོ་གཡས་ནག་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་ན་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ་གཡོན་ན་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་རྫོགས་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་དཔྲལ་བ་ལས་སྤྲོས་ནས་དེས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་ནས་སླར་ལོག་སྟེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ལ་སྐུའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ནས་སྐུའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ་དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་བཅུག་ནས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །
Chinese
“和不平等之族”中，平等之族是微尘所生的界之族，不平等之族是精液所生的界之族，即日月等阿等和三有中安住的智慧之差别，喜乐等和名识之差别，十二生处之差别等，瑜伽士应全部知晓，如内篇中对待孩子一样，是天神修法之生起次第。如是天神之形圆满。现在宣说以身语意加持，金刚等，此处如加持新生儿的身体、语言和心意，变成清醒、梦境和深度睡眠的特征一样，在额头、喉咙、心口、肚脐、秘密处和顶髻上，（ཨོཾ，唵，oṃ，嗡），（ཨཱཿ，阿，āḥ，啊），（ཧཱུཾ，吽，hūṃ，吽），（ཧོ，吼，ho，吼），（སྭཱ་ཧཱ，娑婆诃，svāhā，梭哈），以此等加持的支分，如孩子被母亲清洗一样，极胜之王的主母们，即瑜伽母们应清洗。此处加持是，额头上阿字完全变化成月轮。其上嗡字完全变化成八辐轮。其完全变化成身金刚，颜色白色，三面，根本白色，左红色，右黑色，六手，右持轮、金刚和莲花，左持剑、铃和宝珠，应圆满智慧，然后从额头散发，观想以此完全充满虚空界。身金刚为调伏所化众生而示法，然后返回，真实安住于自己面前，祈请身金刚持者赐予我灌顶，如是祈请灌顶，然后观想身族之天女们以甘露宝瓶赐予灌顶。然后对已灌顶者进行加持，在额头月轮上融入身金刚，念诵此：具德身之金刚持，观修不二金刚三。
English
Among the "equal and unequal races," the equal race is the race of elements born from dust, and the unequal race is the race of elements born from semen, such as the sun and moon, A, etc., and the distinctions of wisdom residing in the three existences, such as joy, etc., and the distinctions of consciousness, the distinctions of the twelve sources of birth, etc., which the yogi should fully understand, just as in the inner chapter, like treating a child, it is the arising stage of the deity's practice. Thus, the form of the deity is complete. Now, it is said to bless with body, speech, and mind, such as the Vajra, etc. Here, just as blessing the body, speech, and mind of a newborn child transforms into the characteristics of wakefulness, dreams, and deep sleep, on the forehead, throat, heart, navel, secret place, and crown, (ཨོཾ，唵，oṃ，Om), (ཨཱཿ，阿，āḥ，Ah), (ཧཱུཾ，吽，hūṃ，Hum), (ཧོ，吼，ho，Ho), (སྭཱ་ཧཱ，娑婆诃，svāhā，Svaha), the limbs blessed by these, just as a child is washed by its mother, the supreme queen mothers, that is, the yoginis, should wash. Here, the blessing is that the letter A on the forehead completely transforms into a moon disc. Above it, the letter Om completely transforms into an eight-spoked wheel. That completely transforms into the Body Vajra, color white, three faces, root white, left red, right black, six hands, holding a wheel, vajra, and lotus in the right hands, and a sword, bell, and jewel in the left hands, one should perfect wisdom, then emanate from the forehead, and contemplate filling the entire space realm with it. The Body Vajra teaches the Dharma to sentient beings to be tamed, then returns, truly abiding in front of oneself, and one should request the Body Vajra holder to grant me empowerment, thus requesting empowerment, and then contemplate the goddesses of the Body family bestowing empowerment with nectar vases. Then, one should bless the one who has been empowered, and after integrating the Body Vajra into the moon disc on the forehead, one should recite this: Glorious Vajra Holder of the Body, by contemplating the indivisible three Vajras.
Tibetan
སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ནི། །བྱིན་བརླབས་གནས་སུ་དེང་བདག་མཛོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ནི། །བྱིན་བརླབས་གནས་སུ་དང་བདག་མཛོད། །ཅེས་པ་སྟེ་སྐུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགྲིན་པར་ར་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་དམར་པོ་ཞལ་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ནག་ པོ་གཡས་ན་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ་གཡོན་ན་ནོར་བུ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པ་སྤྲོས་ཏེ། དེས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གསུང་རྡོ་རྗེ་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་ནས། སླར་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ལ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ལ་གསོལ་ཞེས་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་གསུང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གསུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྣམ་པར་བཀོད་ནས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ནི། །བྱིན་བརླབས་གནས་སུ་དེང་བདག་མཛོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ནི། །བྱིན་རླབས་གནས་སུ་དེང་བདག་མཛོད། །ཅེས་པ་སྟེ་གསུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁ་དོག་མཐོན་མཐིང་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ནག་པོ་ཞལ་ནག་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་འཛིན་པ་གཡོན་དྲིལ་བུ་དང་རལ་གྲི་དང་ནོར་བུ་འཛིན་པ་སྤྲོས་ཏེ། དེས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གང་བར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་ནས་སླར་ལོག་སྟེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་མདུན་དུ་ཡང་དག་པར་བཀོད་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་བདག
Chinese
身之金剛者，加持處所今我作。十方安住諸佛陀，金剛不壞三修持。身之金剛者，加持處所與我作。如是是為身加持。 如是於喉間ra字轉成日輪。其上阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿)字轉成八瓣紅蓮。彼轉成語金剛與智慧俱，紅色面紅色與白色及黑色，右持蓮花與金剛及法輪，左持珍寶與鈴及寶劍，舒展。其以虛空界全部充滿而觀想。語金剛於所調伏之有情眾生宣說法已。復次亦於自己之面前如實安立，語之金剛者祈請賜予我灌頂，如是作灌頂之祈請。其後語之部之天女眾以甘露之寶瓶灌頂於自己而觀想。其後語加持，語金剛於日輪上作觀想後誦此。 具德語之金剛持，金剛不壞三修持。語之金剛者，加持處所今我作。十方安住諸佛陀，金剛不壞三修持。語之金剛者，加持處所今我作。如是是為語加持。 意加持者，於心間明點轉成羅睺之輪，顏色深藍而作觀想。其上吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)字轉成五股金剛杵。彼轉成意金剛與智慧俱，黑色面黑色與紅色及白色，右持金剛杵與法輪及蓮花，左持鈴與寶劍及珍寶，舒展。其以虛空界全部充滿而觀想。意金剛於所調伏之有情眾生宣說法已，復次返回於自己之面前如實安立，意之金剛者於我
English
O Vajra Body, make me the place of blessing now. All the Buddhas residing in the ten directions, meditate on the three indestructible Vajras. O Vajra Body, make me the place of blessing and me. This is the blessing of the body. Similarly, at the throat, the letter Ra transforms into a sun disc. Above that, the letter Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Āḥ) transforms into an eight-petaled red lotus. That transforms into Speech Vajra, together with wisdom, red in color, with a red, white, and black face, holding a lotus, vajra, and wheel in the right hand, and a jewel, bell, and sword in the left hand, expanding. Meditate on it filling the entire expanse of space. Speech Vajra teaches the Dharma to the sentient beings to be tamed. Again, arrange it perfectly in front of oneself, and request the Speech Vajra to empower me. Then, visualize the goddesses of the Speech family empowering oneself with nectar-filled vases. Then, bless the Speech. Having arranged the Speech Vajra on the sun disc, recite this: Glorious holder of the Speech Vajra, meditate on the three indestructible Vajras. O Vajra of Speech, make me the place of blessing now. All the Buddhas residing in the ten directions, meditate on the three indestructible Vajras. O Vajra of Speech, make me the place of blessing now. This is the blessing of Speech. The blessing of Mind: in the heart, a drop transforms into the Rahu wheel, meditate on it as dark blue in color. Above that, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hūṃ) transforms into a five-pronged vajra. That transforms into Mind Vajra, together with wisdom, black in color, with a black, red, and white face, holding a vajra, wheel, and lotus in the right hand, and a bell, sword, and jewel in the left hand, expanding. Meditate on it filling the entire expanse of space. Mind Vajra teaches the Dharma to the sentient beings to be tamed, and then returns and arranges itself perfectly in front of oneself. The Mind Vajra to me