Tibetan
ན་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་ནི་ཉིན་མཚན་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འགྱུར་མེད་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་མི་འཕོ་པའི་སྐད་ཅིག་གི་དོན་དུ་སྟེ་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ཡན་ལག་དྲུག་གིས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་འགགས་ན་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཆོས་སུ་འགྱུར་ཏེ་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དང་བྲལ་བའོ་ཞེས་པ་རིགས་པའོ། །ད་ནི་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་གསུངས་པ་གཡོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་གང་གི་ཚེ་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་གཡས་ལ་སྐུམ་པར་འགྱུར་ཏེ་སྲོག་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་ལྷའོ། །དེས་ན་གཡོན་བརྐྱང་བ་དང་གཡས་བསྐུམ་པས་གཡོན་ལ་སྲོག་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ་དེར་འགྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་ཀྱི་ལྷའི་གཡས་བསྐུམ་པ་གང་ཡིན་བདེ་ནི་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་སུ་བརྗོད་ དོ། །མཉམ་པའི་སྟབས་དང་གཞན་པ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་སྟེ་མེའི་རྒྱུ་བ་ལས་ཞེས་པ་ཅིག་ཅར་རྩ་གཉིས་ལ་དབུ་མར་རྒྱུ་བས་མཉམ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་ལས་ཞེས་པ་གཡས་ལ་རྒྱུ་བ་དང་གཡོན་བསྐུམ་པ་ལས་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུས་གའི་སྟབས་དང་ཟླུམ་པོ་དང་རོལ་བའི་སྟབས་དང་པདྨའི་འདུག་སྟངས་དང་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གཡོན་གྱི་རྩའམ་གཡས་ཀྱི་རྩལ་ནམ་མཁའ་སོགས་ལ་ཞེས་པ་སྟེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྲོག་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་ས་གའི་སྟབས་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་ཟླུམ་པོའི་སྟབས་དང་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་རོལ་པའི་སྟབས་དང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་པདྨའི་འདུག་སྟངས་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ཏེ། དེ་ལྟར་མཉམ་དང་མི་མཉམ་བགྲོད་པ་དག་ལ་སྲོག་རླུང་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །རྣམ་པར་དག་པ་དེས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྟབས་དང་འདུག་སྟངས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ཏེ་གཡོ་བ་མེད་པ་ལས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པའི་ངག་རྫོགས་པ་གཉིས་པའོ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་འགྲེལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་སྲོག་དང་ལྷ་སྐྱེད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །། གསུམ་པ། སྲོག་དང་ལྷ་སྐྱེད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ།
Chinese
因此，瑜伽士应该在日夜不断地修习它。所谓“不变之义”，是指不动的刹那之义，即以将要阐述的六支（来修习），这是确定的。如此，当有垢之法止息时，便会转变为无垢之法，即远离生灭，这是理所当然的。现在宣说了以左伸势等清净之相，即“左”等，此处何时轮回者的左脉中生命极度运行，彼时右脉便会收缩，生命也是咒语之神。因此，左伸右缩，生命在左脉中极度运行，即会转变为那样，同样，咒语之神的右缩，那便是所谓的左伸势。平等势和另外的右伸势是如其数量的，所谓“从火的运行”，是指同时在两脉中于中脉运行，因此转变为平等势。所谓“从太阳的运行”，是指在右脉运行和左脉收缩时，转变为右伸势。同样，地嘎势、圆形势、嬉戏势、莲花坐姿和金刚坐姿，那些依次在左脉或右脉中，虚空等，即在虚空轮中生命极度运行是地嘎势，在风轮中极度运行是圆形势，在火轮中极度运行是嬉戏势，在水轮中极度运行是莲花坐姿，在土轮中极度运行是金刚坐姿。如此，在平等和不平等运行中，生命之气极度运行的，有五种形态。以那清净，诸神的姿势和坐姿便会变得清净，从不动摇而来，这是确定的。如是，圆满生起次第的第二（部分）。从《集密续王》时轮广释，随顺根本续的十二千颂《无垢光》中，生命与天生起之略义大论，即第三（部分）。 第三（部分）：生命与天生起之略义大论。
English
Therefore, the yogi should meditate on it day and night. The so-called "unchanging meaning" refers to the meaning of an unmoving moment, that is, to practice with the six limbs that will be explained, this is certain. Thus, when the defiled dharma ceases, it will be transformed into undefiled dharma, that is, it is separated from birth and death, which is reasonable. Now, the pure aspects such as the left-extending posture are explained, that is, "left" and so on, here, when the life of the samsaric ones runs extremely in the left channel, then the right channel will contract, and life is also the deity of mantra. Therefore, with the left extending and the right contracting, the life runs extremely in the left channel, which will be transformed into that, similarly, the right contraction of the deity of mantra, that is the so-called left-extending posture. The equal posture and the other right-extending posture are as their number, the so-called "from the movement of fire" means that it runs simultaneously in the two channels in the central channel, so it turns into an equal posture. The so-called "from the movement of the sun" means that when it runs in the right channel and the left contracts, it turns into a right-extending posture. Similarly, the Tiga posture, the circular posture, the playful posture, the lotus posture, and the vajra posture, those are respectively in the left channel or the right channel, space and so on, that is, the life running extremely in the space wheel is the Tiga posture, the extremely running in the wind wheel is the circular posture, the extremely running in the fire wheel is the playful posture, the extremely running in the water wheel is the lotus posture, and the extremely running in the earth wheel is the vajra posture. Thus, in equal and unequal movements, there are five forms of life-air running extremely. With that purity, the postures and sitting postures of the gods will become pure, from immobility, this is certain. Thus, the second (part) of the completion stage of generation. From the extensive commentary on the Kalachakra of the Condensed Tantra King, following the root tantra, the twelve thousand verses of "Vimalaprabha," the great condensed treatise on the generation of life and deities from the Immaculate Light, that is the third (part). Third (part): The Great Condensed Treatise on the Generation of Life and Deities.