Tibetan
ལ་ཙརྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པའི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པ་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཙརྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདབ་མའི་ལྷ་མོ་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་འཇིགས་མ་སྟེ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་དྲག་མོ་དང༌། དུས་ཀྱི་མཆེ་བ་མ་དང༌། མེ་འབར་གདོང་མ་དང༌། རླུང་གི་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་གཏུམ་མ་དང༌། དྲག་སྤྱན་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་སྟེ་ཙརྩི་ཀཱའི་ནོར་འདབ་པདྨ་ལ་རང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུའོ། །ཁྱབ་འཇུག་མའི་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཡང་མོ་དང་སྒྱུ་མ་དང་གྲགས་མོ་དང་དཔལ་མོ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་མ་དང་དཔལ་ལྡན་རྒྱལ་བྱེད་མ་དང་བརྒྱད་པ་དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་ཅན་མ་སྟེ་ནོར་འདབ་པདྨ་ལ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར་ཞེས་པ་མེར་རོ། །དེ་ནས་ཕག་མོའི་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཀེང་རུས་མ་དང་དུས་མཚན་མ་དང༌། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གདོང་མ་དང་ དུས་ཀྱི་ལྕེ་དང་གཙིགས་མ་དང་ནག་མོ་དང་འཇིགས་རུང་མ་དང་གཟུགས་ངན་མ་རྣམས་ནོར་བདག་པདྨ་ལ་སྟེ་ཕག་མོའི་འདབ་མའི་ལྷ་མོའི་ཞེས་པ་ལྷོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཞོན་ནུ་མའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་པདྨ་དང་ལུས་མེད་མ་དང་གཞོན་ནུ་མ་དང་རི་དགས་བདག་པོས་འགྲོ་མ་དང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མ་དང་མིག་བཟང་མ་དང་རུལ་མ་དང་བཟང་མོ་སྟེ་གང་ན་གཙོ་མོ་མཆོག་གི་རྨ་བྱས་འགྲོ་མའི་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་མ་ལའོ་རྒྱལ་པོ་ཀྱེ་ཞེས་པ་སྟེ་བདེན་བྲལ་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་མོའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་འོད་དང་རྡོ་རྗེ་ལུས་དང་གསེར་ལྡན་མ་དང་ཨཱུར་བ་སཱི་དང་བཀྲ་བའི་རི་མོ་དང་རམ་བྷཱ་དང་ཟུག་རྔུ་མེད་དང་ཤིན་ཏུ་སྒྲོལ་མ་སྟེ་པདྨ་ནོར་འདབ་རྡོ་རྗེ་ལག་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཅན་ལའོ་ཞེས་པ་ནུབ་ཏུའོ། །དེ་ནས་ཚངས་མའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ས་བཱི་ཏྲཱི་དང་པདྨའི་སྤྱན་མ་དང་ཆུ་སྐྱེས་ཅན་མ་དང་བློ་གྲོས་མ་དང་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་གཱ་ཡ་ཏྲཱི་དང་གློག་མ་དང་དྲན་མ་རྣམས་ཀྱང་པདྨ་རིགས་བྱེད་གདོང་མ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཅན་ལའོ་ཞེས་པ་རླུང་དུའོ། །དེ་ནས་དྲག་མོའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཽ་རཱི་དང་གཾ་གཱ་དང་རྟག་མ་དང་མྱུར་མ་དང་ཏོ་ཏ་ལཱ་དག་མཚན་བྱེད་མ་དང་དམར་སེར་མ་དང་ནག་མོ་སྟེ། དེ་བཞིན་གང་ན་དྲག་མོ་གཙོ་མོའི་པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་ལའོ་ཞེས་པ་བྱང་དུའོ། །དེ་ནས་དཔལ་མོའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་དཔལ་ལྡན་དཀར་མོ་དང་ཟླ་བའི་རི་མོ་དང་རི་བོང་འཛིན་པའི་གདོང་མ་དང་ངང་པའི་མདོག་མ་དང་འཛིན་མ་དང་པདྨའི་དབང་མོ་དང་སྐར་མིག་མ་དང་དྲི་མེད་རི་བོད་འཛིན་མ་སྟེ་དབང་ལྡན་པདྨ་དག་ལ་མཚན་མར་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་ཙརྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་ཚོར་བའི་ཡན་ལག་ལའོ། །སྲེད་པའི་ཡན་ལག་ལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་སྟེ་སྐུ་རྫོགས་པ་ལ་དཔྲལ་བ་ནས་གསང་བའི་པདྨའི་མཐར་གྲུ་བཞིར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལག་པ་དང་རྐང་བའི་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་བྱ་བའི་འཁོར་ལོའི་ཚིགས་ བཅུ་གཉིས་ལ་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་བཅུ་གཉིས་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ནི་ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་ལ་རྩ་དང་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཉི་མའི་པདྨ་ལ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་པདྨ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་ཆ་ལ་སོགས་པར་ར་བའི་རྩིག་པ་ལ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞེན་དུ་བདེན་བྲལ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་གྲངས་བཞིན་དུ་གསུངས་ཏེ་ལྷ་མིན་བདེན་བྲལ་ཏེ་ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་སུའོ། །གཡོ་བ་ཞེས་པ་རླུང་སྟེ་མེར་རོ། །གཤིན་རྗེ་ཞེས་པ་ལྷོའི་སྒོའི་གཡོན་དུའོ། །གཡས་སུ་མེ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་གདོང་དྲུག་གོ །ནུབ་ཀྱི་སྒོའི་གཡོན་དུ་གནོད་སྦྱིན་དང་གཡས་སུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་རླུང་དུ་ཚངས་པའོ། །བྱང་གི་སྒོའི་གཡོན་དུ་དྲག་པོ་དང་གཡས་སུ་རྒྱ་མཚོ་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་གཉིས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་མཚན་མ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་བདེན་བྲལ་གྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་དང་གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག་གོ །རླུང་གི་དང་པོ་ན་ལྗོན་ཤིང་དབང་པོ་སྟེ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་གཉིས་པ་ན་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག་གོ །གཤིན་རྗེའི་དང་པོ་ན་དབྱུག་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རལ་གྲིའོ། །མེའི་དང་པོ་ན་ཤ་ཀ་ཏི་དང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་པའོ། །གདོང་དྲུག་གི་དང་པོ་ན་ཤ་ཀ་ཏི་དང་གཉིས་པ་ན་མདུང་ངོ༌། །ནོར་སྦྱིན་གྱི་དང་པོ་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཉིས་པ་ན་བེ་ཅོན་ནོ། །དབང་པོའི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་པ་ན་མེའི་མདའོ། །ཆངས་པའི་དང་པོ་ན་ཁབ་དང་གཉིས་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །དྲག་པོའི་དང་པོ་ན་རྩེ་གསུམ་དང་གཉིས་པ་ན་མདའོ། །ཆུ་ལྷའི་དང་པོ་ན་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །ལོག་འདྲེན་གྱི་དང་པོ་ན་དགྲ་སྟ་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ་ད
Chinese
应当认识到，以扎支嘎等莲花的花瓣，以东方等顺时针方向，扎支嘎等的所有花瓣的女神们。其中，在第一片花瓣上是怖畏母，在第二片花瓣上等于是猛女，时间之牙母，火焰燃烧面母，风之势母，极暴怒母，猛眼母，大鼻母，即扎支嘎的财宝花瓣上，在各自的方向上。遍入母的第一片花瓣等是吉祥女、幻化女、名声女、光辉女、极胜女、具光辉女、具光辉胜利女，第八位是具光辉轮女，即在财宝花瓣上，遍入母的方向部分，位于南方。然后，猪母的第一片花瓣等是骨骸母、时夜母、极忿怒面母、时间之舌、誓言母、黑母、可怖母、丑陋母等，位于财宝莲花上，即猪母花瓣的女神，位于南方。同样，在妙龄女面前的花瓣等是莲花、无身母、妙龄女、鹿主行母、珍宝鬘母、美目母、腐烂母和贤女，即在何处，至尊主母以孔雀行母的莲花花瓣上，国王啊，即在无实处。同样，在自在母面前的花瓣等是金刚光、金刚身、具金母、乌尔瓦西、吉祥纹、罗摩、无苦和殊胜度母，即莲花财宝花瓣金刚手母剩余的女神，位于西方。然后，梵天女面前的花瓣等是娑毗ത്രി（藏文：ས་བཱི་ཏྲཱི་，梵文天城体：सावित्री，梵文罗马拟音：Sāvitrī，汉语字面意思：娑毗ത്രി），莲花眼母、莲花女、智慧母、语自在母、伽耶ത്രി（藏文：གཱ་ཡ་ཏྲཱི་，梵文天城体：गायत्री，梵文罗马拟音：Gāyatrī，汉语字面意思：伽耶ത്രി）、电母和忆母等，也是莲花种姓面母剩余的女神，位于风方。然后，在猛女面前的花瓣等是 गौरी（藏文：གཽ་རཱི་，梵文天城体：गौरी，梵文罗马拟音：Gaurī，汉语字面意思： गौरी）、 गंगा（藏文：གཾ་གཱ་，梵文天城体：गंगा，梵文罗马拟音：Gaṃgā，汉语字面意思： गंगा）、常母、速母、多陀罗等名号母、赤黄母和黑母。同样，在何处，猛女至尊母的莲花财宝花瓣上，位于北方。然后，在吉祥女面前的花瓣等是具光辉白母、月纹和持兔面母、天鹅色母和执持母、莲花
English
One should recognize the goddesses of the petals of the lotus, such as Lacircika, in a clockwise direction starting from the east, as the goddesses of the petals of Lacircika and others. Among them, on the first petal is the Terrifying Mother, and on the second petal and so on are the Fierce Woman, the Time-Tooth Mother, the Flame-Burning Face Mother, the Wind-Force Mother, the Extremely Wrathful Mother, the Fierce-Eyed Mother, the Large-Nose Mother, that is, on the treasure petal of Lacircika, in their respective directions. The first petal of the All-Pervading Mother and so on are the Auspicious Woman, the Illusion Woman, the Fame Woman, the Splendor Woman, the Completely Victorious Woman, the Possessing Splendor Woman, the Possessing Splendor Victory Woman, and the eighth is the Possessing Splendor Wheel Woman, that is, on the treasure petal, the direction part of the All-Pervading Mother, located in the south. Then, the first petal of the Sow Mother and so on are the Skeleton Mother, the Time-Night Mother, the Extremely Wrathful Face Mother, the Tongue of Time, the Vow Mother, the Black Mother, the Horrible Mother, the Ugly Mother, etc., located on the treasure-possessing lotus, that is, the goddess of the Sow Mother's petal, located in the south. Similarly, the petals in front of the Young Woman and so on are the Lotus, the Bodiless Mother, the Young Woman, the Deer-Lord Walking Mother, the Jewel Garland Mother, the Beautiful-Eyed Mother, the Decaying Mother, and the Virtuous Woman, that is, wherever the supreme chief mother is on the lotus petal of the peacock-walking mother, O King, that is, in the unreal place. Similarly, the petals in front of the Powerful Woman and so on are the Vajra Light, the Vajra Body, the Possessing Gold Mother, Urvasi, the Auspicious Mark, Rama, the Painless, and the Extremely Liberating Mother, that is, the lotus treasure petal, the remaining goddess of the Vajra Hand Mother, located in the west. Then, the petals in front of the Brahma Woman and so on are Sāvitrī (Tibetan: ས་བཱི་ཏྲཱི་, Sanskrit Devanagari: सावित्री, Sanskrit Romanization: Sāvitrī, Chinese literal meaning: Sāvitrī), the Lotus-Eyed Mother, the Lotus Woman, the Wisdom Mother, the Speech-Lord Mother, Gāyatrī (Tibetan: གཱ་ཡ་ཏྲཱི་, Sanskrit Devanagari: गायत्री, Sanskrit Romanization: Gāyatrī, Chinese literal meaning: Gāyatrī), the Lightning Mother, and the Memory Mother, etc., are also the remaining goddess of the lotus-lineage Face Mother, located in the wind direction. Then, the petals in front of the Fierce Woman and so on are Gaurī (Tibetan: གཽ་རཱི་, Sanskrit Devanagari: गौरी, Sanskrit Romanization: Gaurī, Chinese literal meaning: Gaurī), Gaṃgā (Tibetan: གཾ་གཱ་, Sanskrit Devanagari: गंगा, Sanskrit Romanization: Gaṃgā, Chinese literal meaning: Gaṃgā), the Constant Mother, the Swift Mother, Totara and other name mothers, the Red-Yellow Mother, and the Black Mother. Similarly, wherever the fierce woman is on the lotus treasure petal of the chief mother, located in the north. Then, the petals in front of the Splendor Woman and so on are the Possessing Splendor White Mother, the Moon Mark, and the Rabbit-Holding Face Mother, the Swan-Colored Mother, and the Holding Mother, the Lotus
Chinese
以及自在母、星眼母、无垢持藏地母，即具有自在莲花者，以此作为标识。如是语之坛城的主母，嚓日匝噶等之莲花瓣上，有六十四瑜伽母，乃感觉之支分。于贪欲之支分，身金刚一切圆满，即身圆满，从额头至秘密莲花末端，观想为四方形。于此，手和足之业之轮，以及事业之轮的十二节，二十八瓣之十二莲花，凡是第八个月份，以脉和天神之形像来增添光彩。其外围的太阳莲花，即其外围之身的坛城的十二莲花，于东门之右侧等，在围墙上，安立虚空藏等，如实宣说真不真等名号，即非天真不真，于东门之右侧。摇动指风，即火。阎魔指南门之左侧。右侧为火，真不真为六面。西门之左侧为夜叉，右侧为百施，风为梵天。北门之左侧为猛者，右侧为海，自在为群主。东门之左侧为遍入天，皆为四臂。此十二者之右侧两手，依次变化为标识，真不真的第一个是剑，第二个是弯刀。风的第一个是树木自在，即如意树，第二个是圆满聚之花。阎魔的第一个是杖，第二个是剑。火的第一个是夏噶德，第二个是杖。六面的第一个是夏噶德，第二个是矛。财神的第一个是如意宝珠，第二个是棍棒。自在的第一个是金刚杵，第二个是火焰箭。梵天的第一个是针，第二个是念珠。猛者的第一个是三叉戟，第二个是箭。水神的第一个是绳索，第二个是珍宝。邪引者的第一个是战斧，第二个是金刚杵。遍入天的第一个是轮宝。
English
And the Free Woman, the Star-Eyed Mother, and the Immaculate Tibetan-Holding Mother, that is, those with the powerful lotus, are marked as such. Thus, on the lotus petals of the chief goddesses of the mandala of speech, such as Tsaritsika, are the sixty-four yoginis, which are the limbs of sensation. In the limb of desire, the body vajra is completely perfected, that is, the body is perfected, from the forehead to the end of the secret lotus, visualize it as a square. Therein, the wheel of action of the hands and feet, and the twelve sections of the wheel of activity, the twelve lotuses of the twenty-eight petals, whatever is the eighth month, adorn it with the form of the veins and deities. The sun lotus on its outer periphery, that is, the twelve lotuses of the mandala of the body on its outer periphery, on the right side of the east gate, etc., on the surrounding wall, establish the Space Treasury, etc., and truthfully proclaim the names such as True and Untrue, that is, non-god True and Untrue, on the right side of the east gate. Shaking refers to wind, that is, fire. Yama refers to the left side of the south gate. On the right is fire, and True and Untrue has six faces. On the left side of the west gate is Yaksha, on the right is Indra, and wind is Brahma. On the left side of the north gate is the Fierce One, on the right is the Ocean, and the Powerful One is the Lord of Hosts. On the left side of the east gate is Vishnu, all with four arms. The two right hands of these twelve, in order, transform into marks, the first of True and Untrue is a sword, and the second is a curved knife. The first of wind is the tree of power, that is, the wish-fulfilling tree, and the second is the flower of perfect gathering. The first of Yama is a staff, and the second is a sword. The first of fire is Shakati, and the second is a staff. The first of the six-faced one is Shakati, and the second is a spear. The first of the Wealth God is a wish-fulfilling jewel, and the second is a club. The first of the Powerful One is a vajra, and the second is a fiery arrow. The first of Brahma is a needle, and the second is a rosary. The first of the Fierce One is a trident, and the second is an arrow. The first of the Water God is a rope, and the second is a jewel. The first of the Misleading One is a battle-axe, and the second is a vajra. The first of Vishnu is a wheel.