Tibetan
ང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་ཐོའོ། །དེ་ནས་གཡོན་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཕུབ་དང་གཉིས་པ་ན་ཐོད་པའོ། །རླུང་གི་དང་པོ་ན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་གཉིས་པ་ན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའོ། །གཤིན་ རྗེའི་དང་པོ་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་གཉིས་པ་ན་ཞགས་པའོ། །མེའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་སོ། །གདོང་དྲུག་པའི་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཉིས་པ་ན་མེ་ལོང་ངོ༌། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དང་པོ་ན་ནེའུ་ལེ་དང་གཉིས་པ་ན་པདྨའོ། །དབང་པོའི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་གཉིས་པ་ན་གཞུའོ། །ཚངས་པའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་སྤྱི་བླུགས་སོ། །དྲག་པོའི་དང་པོ་ན་སྦྲུལ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཉིས་པ་ན་གཞུའོ། །རྒྱ་མཚོའི་དང་པོ་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའོ། །ལོག་འདྲེན་གྱི་དང་པོ་ན་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །ནོར་ལྷའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་སྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་དུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་པ་གཉིས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་རྣམས་སོ། །བདེན་བྲལ་ལ་སོགས་པ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ནི་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་གཡས་སྐོར་གྱིས་འདབ་མའི་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་ལས་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོ་ལ་འདབ་མ་བཞི་དང་གཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་དང་གསུམ་པ་ལ་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ལྟར་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་ཉ་དང་གནམ་སྟོང་གི་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་ནག་པའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལའོ། །ས་གའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རླུང་གི་ལའོ། །སྣོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་མེའི་ལའོ། །ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གདོང་དྲུག་གི་ལའོ། །གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་ལའོ། །ཁྲུམས་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ལོག་འདྲེན་གྱི་ལའོ། །ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་དབང་པོའི་ལའོ། །སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཚངས་པའི་ལའོ། །མགོའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་དྲག་པོའི་ལའོ། །རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལའོ། །མཆུའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཁྱབ་འཇུག་གི་ལའོ། །དབོའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གཤིན་རྗེའི་ལའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་མཚོན་ཆ་དང་དབྱིབས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་པདྨའི་འདབ་ མ་རྣམས་ལ་ནག་པ་སོགས་ཀྱི་ནོར་ལག་ཚེས་རྣམས་དང་ནི་ལྟེ་བར་རྫོགས་པ་གཉིས། མཆོག་གི་ཟླ་བའི་ཆ
Chinese
我的第二个是持杖者。然后，在左边，无欺的第一只手里拿着盾牌，第二只手里拿着头盖骨。风神的第一只手里拿着因陀罗青，第二只手里拿着蓝色莲花。阎魔的第一只手里拿着铁钩，第二只手里拿着绳索。火神的第一只手里拿着莲花，第二只手里拿着盛满东西的容器。六面神的第一只手里拿着珍宝，第二只手里拿着镜子。夜叉的第一只手里拿着獴，第二只手里拿着莲花。帝释天的第一只手里拿着铃铛，第二只手里拿着弓。梵天的第一只手里拿着莲花，第二只手里拿着容器。忿怒者的第一只手里拿着带着蛇的卡杖嘎，第二只手里拿着弓。海神的第一只手里拿着蛇索，第二只手里拿着月亮水晶宝珠。邪引者的第一只手里拿着绳索，第二只手里拿着珍宝。财神的第一只手里拿着莲花，第二只手里拿着五生海螺，所有这些都是依次在左手两只手中的标志。无欺等位于莲花中心的那些，他们的莲花花瓣是二十八瓣，顺时针方向有三个花瓣圆圈，第一个圆圈有四瓣花瓣，第二个圆圈有八瓣花瓣，第三个圆圈有十六瓣花瓣。这样，这二十八瓣花瓣上，有黑月等的月相，也就是白月和黑月两方面的满月和空亡的主尊位于中心。这样，黑月的月相位于无欺的莲花花瓣上。萨嘎月的月相位于风神的莲花花瓣上。增月的月相位于火神的莲花花瓣上。初水的月相位于六面神的莲花花瓣上。氐宿月的月相位于海神的莲花花瓣上。室女月的月相位于邪引者的莲花花瓣上。娄宿月的月相位于帝释天的莲花花瓣上。昴宿月的月相位于梵天的莲花花瓣上。毕宿月的月相位于忿怒者的莲花花瓣上。参宿月的月相位于夜叉的莲花花瓣上。觜宿月的月相位于遍入天的莲花花瓣上。轸宿月的月相位于阎魔的莲花花瓣上。诸女神的颜色、武器和形状也是如此。这样，在莲花花瓣上，有黑月等的财物月相，中心是圆满二者。殊胜月的
English
My second one is the staff holder. Then, on the left, in the first hand of the Undeceiving one is a shield, and in the second is a skull cup. In the first hand of the Wind deity is an Indranila, and in the second is a blue lotus. In the first hand of Yama is an iron hook, and in the second is a rope. In the first hand of the Fire deity is a lotus, and in the second is a container for pouring things. In the first hand of the Six-faced one is a jewel, and in the second is a mirror. In the first hand of the Yaksha is a mongoose, and in the second is a lotus. In the first hand of Indra is a bell, and in the second is a bow. In the first hand of Brahma is a lotus, and in the second is a container. In the first hand of the Wrathful one is a khatvanga with a snake, and in the second is a bow. In the first hand of the Ocean deity is a snake rope, and in the second is a moon crystal jewel. In the first hand of the Misleading one is a rope, and in the second is a jewel. In the first hand of the Wealth deity is a lotus, and in the second is a conch of five births, all of these are the signs in the two left hands in order. The Undeceiving one and others who reside in the center of the lotus, their lotus petals are twenty-eight petals, clockwise there are three circles of petals, the first circle has four petals, the second has eight, and the third has sixteen. Thus, on these twenty-eight petals are the lunar phases of the dark moon and so on, that is, the full moon and the void of the white and dark sides, the chief lord resides in the center. Thus, the lunar phases of the dark moon are on the lotus petals of the Undeceiving one. The lunar phases of the Saga month are on the lotus petals of the Wind deity. The lunar phases of the Increasing month are on the lotus petals of the Fire deity. The lunar phases of the First Water month are on the lotus petals of the Six-faced one. The lunar phases of the Revati month are on the lotus petals of the Ocean deity. The lunar phases of the Virgo month are on the lotus petals of the Misleading one. The lunar phases of the Dhanishta month are on the lotus petals of Indra. The lunar phases of the Krittika month are on the lotus petals of Brahma. The lunar phases of the Rohini month are on the lotus petals of the Wrathful one. The lunar phases of the Mrigashirsha month are on the lotus petals of the Yaksha. The lunar phases of the Jyeshtha month are on the lotus petals of Vishnu. The lunar phases of the Chitra month are on the lotus petals of Yama. The colors, weapons, and shapes of the goddesses are also the same. Thus, on the lotus petals are the lunar phases of wealth of the dark moon and so on, and in the center are the two perfections. The excellent month of
Tibetan
་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་དུས་དང་འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་དེ་རྣམས་ལོ་ཡི་སྦྱོར་བས་རིག་པར་བྱའོ། །འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ས་བོན་དང་པོར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེའི་མཐའ་ཅན་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་མིང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་དང་གཙུག་ཏོར་དང་བཤང་ལམ་གྱི་རྩ་སྤྲོ་བའི་དག་པས་སྒོར་ནི་ལྷ་མོ་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་རྣམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ནི་གཞན་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་གཙོ་མོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རང་གི་གནས་ཀྱི་ཕྱིར་གཙོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་དབང་དེས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་མདའ་དང་གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བཅས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་པའོ། །རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཙུན་དཱའི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཐོབ་དང་གཉིས་པ་ན་མདུང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའི་དང་པོ་ན་གྲི་གུག་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ནམ་མཁའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་དྲག་སྤྱན་མའི་དང་པོ་ན་དགྲ་སྟ་དང་གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ཕུབ་དང་སྦྲུལ་ལོ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་དང་པོ་ན་གཞུ་དང་གཉིས་པ་ན་ཞགས་པའོ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དུང་དང་རིན་ཆེན་ནོ། །ཙུན་དཱའི་པདྨ་དང་མེ་ལོང་ངོ༌། །ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུའོ། །དྲག་སྤྱན་མའི་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །དེ་བཞིན་ དུ་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་སྒོར་གནས་པ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་མི་གཡོ་བའིའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དགུ་པ་ལེན་པ་ལ་བྱ་བའི་འཁོར་ལོའི་སོར་མོ་ཉི་ཤུའི་རྩ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀླུ་བཅུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་བཅུ་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྟ་བབས་བཞིའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཀླུ་བརྒྱད་དང་འོག་དང་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱ
Chinese
所有这些都是空性的，时间和世界被称为三百六十，这些应该通过年份的组合来理解。将要解释的第一个种子字，具有金刚边的，确定会成为这些的名字。现在，通过手和脚的脚底、顶髻和排泄道的脉轮的纯净，门上的女神，位于战车上，光芒四射等等，都是一面四臂的女神。这些为了去往其他地方，本身不是主尊。蓝色的棍子等等，为了自己的位置，本身就是主尊。因此，金刚铁钩母等等，这些显现面向的地方，是东方等等的种姓。由于种姓的力量，铁钩母的右手的第一个拿着剑，第二个拿着金刚杵，这是由于成所作智的种姓的力量。同样，由于宝生部的力量，忿怒母的第一个拿着箭，第二个拿着钩。由于毗卢遮那佛部的力量，光芒母的右手的第一个拿着轮，第二个拿着棍子。自性功德力，即莲花部的力量，准提的第一个拿着钵，第二个拿着矛。由于智慧部的力量，极蓝母的第一个拿着弯刀，第二个拿着金刚杵。由于虚空部的力量，暴眼母的第一个拿着战斧，第二个拿着三叉戟。同样，铁钩母的左手拿着盾和蛇。忿怒母的第一个拿着弓，第二个拿着绳索。光芒母拿着海螺和珍宝。准提拿着莲花和镜子。极蓝母拿着头盖骨和铃。暴眼母拿着蛇索和卡杖嘎。同样，位于东方、南方、西方和北方的门上的，蓝色的棍子、欲王、大力和不动者，这是确定的。然后，为了取第九个月，用轮的二十根手指完全净化，应该生起十条龙和十位极忿怒母，在身坛城的外面，在四个马脚柱的八根柱子下面，有八条龙，下面和上面有胜者和遍胜。
English
All of these are emptiness, and time and the world are called three hundred and sixty, which should be understood through the combination of years. The first seed syllable to be explained, with a vajra edge, will certainly become the names of these. Now, through the purity of the chakras of the palms of the hands and feet, the crown of the head, and the excretory passage, the goddesses at the gates, located on chariots, radiant, etc., are all one-faced, four-armed goddesses. These, in order to go to other places, are not the main deities themselves. The blue staff, etc., for their own positions, are the main deities themselves. Therefore, Vajra Iron Hook Mother, etc., these places that appear to be facing are the lineages of the east, etc. Due to the power of the lineage, the first right hand of Iron Hook Mother holds a sword, and the second holds a vajra, due to the power of the lineage of Accomplishing Wisdom. Similarly, due to the power of the Ratna lineage, the first hand of the Wrathful Mother holds an arrow, and the second holds a hook. Due to the power of the Vairochana lineage, the first right hand of the Radiant Mother holds a wheel, and the second holds a staff. The power of inherent qualities, that is, the power of the Padma lineage, the first hand of Cunda holds a bowl, and the second holds a spear. Due to the power of the Wisdom lineage, the first hand of the Very Blue Mother holds a curved knife, and the second holds a vajra. Due to the power of the Space lineage, the first hand of the Fierce-Eyed Mother holds a battle-axe, and the second holds a trident. Similarly, the left hand of Iron Hook Mother holds a shield and a snake. The first hand of the Wrathful Mother holds a bow, and the second holds a rope. The Radiant Mother holds a conch and a jewel. Cunda holds a lotus and a mirror. The Very Blue Mother holds a skull cup and a bell. The Fierce-Eyed Mother holds a snake lasso and a khatvanga. Similarly, those who reside at the gates of the east, south, west, and north are the blue staff, the King of Desire, the Great Power, and the Immovable One, this is certain. Then, in order to take the ninth month, with the twenty fingers of the wheel completely purified, ten nagas and ten extremely wrathful mothers should be generated, outside the mandala of the body, under the eight pillars of the four horse-foot pillars, there are eight nagas, and below and above are the Victorious One and the Completely Victorious One.