Tibetan
ལ་བདག་གོ །ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེའི་ཕྱིར་བུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་དང་པདྨ་ནོར་བུ་དག་གི་ཕྱག་རླུང་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཞེས་པ་སྟེ་ཤར་གྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ལ་པདྨ་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དག་གོ །ལྷོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་ངོ༌། །ནུབ་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ་ཞེས་པ་སྟེ་རྐང་པའི་སོར་མོ་བཅུའོ། །དེ་ནས་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམ་པར་དག་པས་ཤར་དུ་ཁྱི་གདོང་མ་དང་ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་དང་ནུབ་ཏུ་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མ་དང་བྱང་དུ་སྟག་གདོང་མ་སྟེ་རླུང་དང་མེའི་ཁོར་ཡུག་གི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེར་བྱ་རོག་གདོང་མ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་རླུང་དུ་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང་དབང་ལྡན་དུ་འུག་གདོང་མ་དང་ས་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་མིག་དང་ནམ་མཁར་སྔོན་མོ་སྟེ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་མགོའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་སྦུ་དང་སྐྲ་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་གཡོ་བའི་མཐར་ཞེས་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཏེ་པགས་པའི་མཐར་བ་སྤུ་རྣམས་སོ། །ཞེས་པ་སྔགས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཟླ་བ་དགུའི་མཐར་ལུས་དང་ལྷའི་ཚོགས་ རྫོགས་པའོ། །ད་ནི་ཡི་དགས་དམར་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཙཱ་མུཎ་ཌཱ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་པདྨར་གང་ན་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཤར་གྱི་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་ཙཱ་མུཎ་ཌཱའི་གདན་ཡི་དགས་ཆེན་པོ་དམར་པོའོ། །ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ཙཱ་མུཎ་ཌཱ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་མའི་མཁའ་ལྡིང་དང་ཕག་མོའི་མ་ཧེ་དང་གཞོན་ནུ་མའི་རྨ་བྱ་དང་དབང་མོའི་གླང་པོ་དང་ཚངས་མའི་ངང་པ་དང་དྲག་མོའི་ཁྱུ་མཆོག་དང་དཔལ་ཆེན་མོའི་སེང་གེ་ནི་ནིམ་པས་གདན་ཏེ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་པདྨ་རྣམས་སུའོ། །ལྷ་མིན་ལ་སོགས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨར་གདན་ནི་ཡི་དགས་དམར་པོའོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་མཁའ་ལྡིང་དང་གཤིན་རྗེ
Chinese
是本尊。一切皆为四臂，右边第一只手拿着甘露宝瓶，第二只手拿着金刚杵。左边第一只手拿着莲花，第二只手拿着珍宝。因此，宝瓶金刚杵之手和莲花珍宝之手，在风等坛城中，即东方风之坛城的两个，是莲花和力量之因。南方火之坛城是财增长之子和海螺守护。西方土之坛城是安住者和大莲花。北方水之坛城是无边者和具种姓者。天空是胜利者。智慧是彻底的胜利者，这是脚的十个脚趾。然后，手的指头完全清净，东方是狗面母，南方是猪面母，西方是豺狼面母，北方是虎面母，在风和火的环境中央，大尸陀林中，一面二臂者，手中拿着弯刀和头盖骨。同样，在火中是乌鸦面母，在真空中是秃鹫面母，在风中是大鹏金翅鸟面母，在有权者中是猫头鹰面母，在地下是金刚之眼，在天空中是蓝色者，这些全部手中拿着弯刀和头盖骨，赤裸，以五印装饰，头戴垂下的头鬘。同样，毛发和头发完全清净，与一半一起，三千万俱胝的生源，在摇动之尽头，即风之坛城的尽头，也就是皮肤的尽头，是毛发等。说是念诵者要在外面散布，这样九个月结束时，身体和本尊的眷属就圆满了。现在，从食肉鬼红色的等等开始，说了赞姆纳达等莲花中的何处。这里，东方莲花的中心是赞姆纳达的座垫，大食肉鬼红色。中心和八瓣是赞姆纳达等的女神们。同样，遍入天的金翅鸟和猪女的水牛，以及少女的孔雀和自在女的大象，以及梵天女的鹅和猛女的胜群，以及吉祥天女的狮子，是以尼木为座垫，在方位和非方位的莲花中。说了天非天等也是如此，因此，在真空中莲花的座垫是食肉鬼红色。遍入天的金翅鸟和阎罗王
English
Is the main deity. All have four arms, the first right hand holds a nectar vase, and the second holds a vajra. The first left hand holds a lotus, and the second holds a jewel. Therefore, the hands with the vase and vajra, and the hands with the lotus and jewel, are in the mandala of wind, etc., that is, the two mandalas of the eastern wind, which are the lotus and the cause of power. The southern fire mandala is the son of wealth increase and the conch shell guardian. The western earth mandala is the dweller and the great lotus. The northern water mandala is the boundless one and the one with lineage. The sky is the victorious one. Wisdom is the completely victorious one, these are the ten toes of the feet. Then, the fingers of the hands are completely pure, in the east is the dog-faced mother, in the south is the pig-faced mother, in the west is the jackal-faced mother, and in the north is the tiger-faced mother, in the center of the environment of wind and fire, in the great charnel ground, is the one-faced, two-armed one, holding a curved knife and a skull cup in her hands. Similarly, in the fire is the crow-faced mother, in the emptiness is the vulture-faced mother, in the wind is the garuda-faced mother, in the powerful one is the owl-faced mother, in the underground is the vajra eye, and in the sky is the blue one, all of these hold a curved knife and a skull cup in their hands, naked, adorned with the five seals, wearing a hanging garland of heads. Similarly, the body hair and hair are completely pure, together with half, the source of the three hundred million kotis of beings, at the end of the shaking, that is, at the end of the wind mandala, which is the end of the skin, are the body hairs, etc. It is said that the mantra practitioner should spread them outside, so that at the end of nine months, the body and the retinue of deities are complete. Now, starting with the red flesh-eater, etc., it is said where the seats are in the lotuses of Camunda, etc. Here, the center of the eastern lotus is the seat of Camunda, the great red flesh-eater. The center and the eight petals are the goddesses of Camunda, etc. Similarly, the garuda of the pervading one and the buffalo of the pig woman, and the peacock of the young woman and the elephant of the powerful woman, and the goose of the Brahma woman and the excellent flock of the fierce woman, and the lion of the glorious great woman, are seated on neem wood, in the lotuses of the directions and non-directions. It is said that the asuras, etc., are also like that, therefore, the seat of the lotus in the emptiness is the red flesh-eater. The garuda of the pervading one and Yama
Tibetan
འི་མ་ཧེ་དང་གཞོན་ནུའི་རྨ་བྱ་དང་དབང་པོའི་གླང་པོ་དང་ཆངས་པའི་ངང་པ་དང་དྲག་པོའི་ཁྱུ་མཆོག་གོ་ཞེས་པ་ནི་བདེན་བྲལ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནོར་བདག་རྩེ་མོ་ཅན་དང་ཆུ་གཏེར་རླུང་དང་ཚོགས་ཀྱི་ནི་ཞེས་པ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་གྲངས་བཞིན་དུ་སྟེ་ནོར་བདག་གི་གླང་པོ་ཆེ་དང་མེའི་ལུག་དང་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་སྲིན་དང་རླུང་གི་རི་དགས་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བྱི་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱ་རོག་གདོང་མའི་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་བྷེ་རུཎྜ་དང་བྱ་རྒོད་གདོང་མའི་ཁྲུང་ཁྲུང་དང་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མའི་མིག་སྔོན་དང་འུག་གདོང་མའི་བྱ་མ་བྱི་སྟེ་ཟུར་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཁྱི་གདོང་མའི་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་བསེ་དང་ཕག་གདོང་མའི་དོམ་དང་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མའི་སེང་གེ་དང་སྟག་གདོང་མའི་འབྲིའོ་ཞེས་པ་ཁྱི་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་ཡི་སྟེ་ཕྱོགས་རྣམས་སུའོ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་མའི་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ས་འོག་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་པའོ། །མཁའ་ལ་སྔོན་མོའི་ཤིང་རྟ་ཡི་མཁར་བགྲོད་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་ཁ་དོག་ལྔ་པ་ལུས་རྒྱས་མིག་གསུམ་ལྡན་པ་ཨ་ནི་ལ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་སྒོར་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་ཕག་བདུན་དང་ལྷོར་ཙུན་དཱའི་ཤིང་རྟ་ལ་རྟ་བདུན་དང་ནུབ་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་ཤིང་རྟ་ལ་གླང་པོ་བདུན་དང་བྱང་དུ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་སེང་གེ་བདུན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ དེ་ནས་སྙིང་ཁའི་རྩ་བཅུའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞིའི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་སྟེགས་བུ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ་ཤར་དུ་དྲི་མ་དང་ཕྲེང་བམ་དང་ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་དང་མར་མེ་མ་དང་ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་དང་བཞད་མ་དང་བྱང་དུ་རོལ་མོ་མདང་གར་མཁན་མ་དང་ནམ་མཁར་གླུ་མ་དང་འདོད་མ་དང་འོག་ཏུ་བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་རྩའི་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷ་བཤོས་མ་དང་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་མའོ། །རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཁའ་དང་འོག་ན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་གང་སུ་ཡང་རུང་བ་དེ་རྣམས་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་རྟ་བབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བསྒོམ་པ་ནི་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་གནས་ཉིད་དུའོ། །སྒོའི་གཡོན་གྱི་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་མཐའ་ཡས་པའི་གཟུངས་མ་རྣམས་ནི་སྣམ་བུ་ལ་སྟེ་སྟེགས་བུ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གདེང་ས་ཅན་རིགས་དང་བཅས་པའི་ཕྱིར་འདོད་མ་རྣམས་སྐུའི་དཀྱི
Chinese
母水牛和年轻的孔雀和帝释天的象和梵天的天鹅和勇猛的牛王等是真脱离等的定解。 同样地，财主顶髻者和水藏风和众等五个的数目一样，即财主的象，火的绵羊，海的摩羯，风的鹿，众主的老鼠。 同样地，乌鸦面轮的下面是双头鹫，秃鹫面的鹤，鹏面的是青眼，猫头鹰面的是蝙蝠，在角落里。 同样地，在各方狗面轮的下面是犀牛，猪面的是熊，豺狼面的是狮子，虎面的是母牦牛，即狗面母等，在各方。 金刚眼母的八足住在地下车上。 空中青色的车之城行走愤怒并具五种颜色身体广大三眼者名为阿尼拉。 同样地，东方的门有光芒的车上有七猪，南方尊代的车上有七马，西方铁钩母的车上有七象，北方忿怒颦眉者的车上有七狮子。 同样地， 然后以心间十脉的自性，于心之坛城的四门左右的台阶上，应使供养天女喜悦，即东方香女和鬘女，南方焚香女和灯女，西方妩媚女和欢笑女，北方乐器女和歌舞女，天空歌女和欲女，下方以粪便和尿液脉的自性，作食子女和甘露果女。 在彩粉坛城上，无论住在空中和下方的任何天女，都应看东方和西方的马厩下面，观想护方等如所说之处。 门的左边普贤等四位也是如此，是定解。 如此供养天女们如何，同样无边的明咒母们在布上，即在台阶上。 同样地，具有信赖的种姓之故，欲女们身的坛
English
The female buffalo and the young peacock and Indra's elephant and Brahma's swan and the fierce bull king, etc., are the definitive understandings of the Truthless and others. Similarly, the five, namely, the Wealth Owner Crested One and the Water Treasury Wind and the Assembly, are according to their numbers, namely, the Wealth Owner's elephant, the fire's sheep, the ocean's makara, the wind's deer, and the Assembly Lord's mouse. Similarly, below the wheel of the crow-faced one is the Berunda, the vulture-faced one is the crane, the Garuda-faced one is the blue-eyed one, and the owl-faced one is the bat, in the corners. Similarly, in the directions, below the wheel of the dog-faced one is the rhinoceros, the pig-faced one is the bear, the jackal-faced one is the lion, and the tiger-faced one is the female yak, namely, the dog-faced mother, etc., in the directions. The Vajra Eye Mother's eight legs reside on the underground chariot. In the sky, the blue chariot's city-walker, wrathful and with five colors, with a large body and three eyes, is called Anila. Similarly, in the eastern gate, the radiant chariot has seven pigs, in the south, Tsunda's chariot has seven horses, in the west, the Iron Hook Mother's chariot has seven elephants, and in the north, the Wrathful Frowning One's chariot has seven lions. Similarly, Then, with the nature of the ten channels of the heart, on the right and left platforms of the four gates of the heart mandala, one should delight the offering goddesses, namely, in the east, the Fragrance Woman and the Garland Woman, in the south, the Incense Woman and the Lamp Woman, in the west, the Charming Woman and the Laughing Woman, in the north, the Music Woman and the Dancing Woman, in the sky, the Singing Woman and the Desire Woman, and below, with the nature of the channels of feces and urine, the Food Offering Woman and the Ambrosia Fruit Woman. On the colored powder mandala, whatever goddesses reside in the sky and below, one should look at them below the eastern and western stables, and meditate on the Direction Protectors, etc., in the places as they are spoken of. The four, namely, Samantabhadra, etc., on the left of the gate are also the same, it is definitive. Thus, how the offering goddesses are, similarly, the limitless mantra mothers are on the cloth, namely, on the platform. Similarly, because of having a reliable lineage, the Desire Women are the body mandala.