Tibetan
དེ་བདུད་ཀྱི་དགའ་མ་དང་དྲག་པོའི་ཨུ་མའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའོ། །ད་ནི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ་གསེར་མདོག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རོ་མཉམ་པ་གཅིག་ལས་ཟླ་བ་དང་ཁུ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེད་ཅིང་ཉི་མ་དང་རྡུལ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ལྷ་མོ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ལ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཆོས་ཅན་ནི་ཟླ་བ་སྟེ་དམར་པོ་དང་སེར་པོའི་ཆོས་ཅན་ནི་ཉི་མའོ། །དེས་ན་གསེར་མདོག་གོ །རིག་བྱེད་ཞལ་ལྡན་ནི་ཞལ་བཞིའོ། །ནོར་གྱི་ཕྱག་གི་པདྨ་ནི་ཕྱག་བརྒྱད་དེ་མདུན་ནས་འཁྱུད་པ་དག་ནི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་མོ། །དེའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་གྲི་གུག་དང་གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གསུམ་པ་ན་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་བཞི་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཐོད་པ་དང་གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ་དང་གསུམ་པ་ན་འདབ་མ་བརྒྱ་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་དང་བཞི་པ་ན་ མཆོག་གི་རིན་ཆེན་དེ་བཞིན་ཉིད་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་གཡས་བརྐྱང་སྟེ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ནི་གཡོན་བརྐྱང་ངོ༌། །ཉི་མའི་སྤྱན་ནི་སྤྱན་བཅུ་གཉིས་སོ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཅོད་པན་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཅན་ནོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་གནས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དེའི་ནང་དུ་འདུས་ཤིང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཞན་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་ནི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དེ་དེ་རྣམས་ནོར་གྱི་ཕྱག་གི་པདྨ་ནི་ཕྱག་བརྒྱད་དོ། །རིག་བྱེད་ཞལ་ནི་ཞལ་བཞིའོ། །ཉི་མའི་སྤྱན་ནི་སྤྱན་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་བཞི་ནི་ཀླུ་ཡི་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཏེ་ཕྱག་བརྒྱད་ཀྱིས་རྔ་ཡབ་བརྒྱད་འཛིན་པའོ། །ཟུར་བཞིར་རྒྱལ་བའི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་མེར་ནག་མོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་དམར་མོ་དང་རླུང་དུ་སེར་མོ་དང་དབང་ལྡན་དུ་དཀར་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་དབང་ལྡན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དུང་དཀར་པོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་དམར་པོ་དང་མེར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ནག་པོ་དང་རླུང་དུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སེར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལ་ནག་མོ་དང་ལྷོར་དམར་མོ་དང་བྱང་དུ་དཀར་མོ་དང་ནུབ་ཏུ་སེར་མོ་འབར་མའོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་དབྱེ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱི་དང་པོའི་ཞལ་གསེར་གྱི་མདོག་དང
Chinese
她是魔的欢喜女和猛烈的乌玛。是不动者完全进入。现在所说各种母的相状，如金色等等。其中，从一种同味中，以月亮和精液的自性产生薄伽梵，以太阳和尘土的自性产生天女。其中，具有白色和黑色法性的是月亮，具有红色和黄色法性的是太阳。因此是金色。具有明咒面的，是四面。财宝之手的莲花是八手，从前面拥抱的是各种母。她的右边第一只手拿着弯刀，第二只手拿着铁钩，第三只手拿着带声音的达玛茹，第四只手拿着念珠。左边的第一只手拿着颅碗，第二只手拿着绳索，第三只手拿着百瓣白莲，第四只手拿着殊胜的珍宝如是性。同样，薄伽梵是右伸，各种母是左伸。太阳的眼睛是十二只眼睛。胜者之主的顶髻是金刚萨埵的顶髻。以五手印的手印印持，安住于等入。智慧的波罗蜜多聚集在各种母的里面，其他的波罗蜜多，布施等等。八波罗蜜多在莲花瓣上是八天女，她们是财宝之手的莲花，即八手。明咒面是四面。太阳的眼睛是十二只眼睛。她们之中的四位拿着龙的拂尘，八只手拿着八把拂尘。四隅以胜者面的差别来分，即在火中是黑色的，在无实中是红色的，在风中是黄色的，在自在中是白色的。同样，在她们的背后，在自在中是白色的法螺，在无实中是红色的法铃，在火中是黑色的如意宝，在风中是黄色的如意树。同样，在东方的莲花瓣上是黑色的，在南方是红色的，在北方是白色的，在西方是黄色的燃烧者。以四方的差别，如薄伽梵面的差别一样，天女们也是如此，即各种母的第一个面是金色的。
English
She is the joy-woman of the demons and the fierce Uma. The immovable one has fully entered. Now, the characteristics of the various mothers are spoken of, such as golden color, etc. Among them, from one equal taste, the Bhagavan is produced by the nature of the moon and semen, and the goddess is produced by the nature of the sun and dust. Among them, that which has the nature of white and black is the moon, and that which has the nature of red and yellow is the sun. Therefore, it is golden in color. Having the face of knowledge, it is four-faced. The lotus of the treasure hand is eight-handed, and those embracing from the front are the various mothers. In her right hand, the first holds a curved knife, the second holds an iron hook, the third holds a damaru with sound, and the fourth holds a rosary. In the left hand, the first holds a skull cup, the second holds a noose, the third holds a white lotus with a hundred petals, and the fourth holds the supreme jewel of suchness. Similarly, the Bhagavan is extended to the right, and the various mothers are extended to the left. The eyes of the sun are twelve eyes. The crown of the lord of the conquerors is the crown of Vajrasattva. Sealed with the seals of the five mudras, abiding in meditative equipoise. The Prajnaparamita is gathered within the various mothers, and the other Paramitas, such as generosity, etc. The eight Paramitas are the eight goddesses on the petals, and they are the lotus of the treasure hand, that is, eight-handed. The face of knowledge is four-faced. The eyes of the sun are twelve eyes. Four of them hold the yak-tail fans of the nagas, and the eight hands hold eight yak-tail fans. The four corners are distinguished by the differences in the faces of the conquerors, that is, black in fire, red in truthlessness, yellow in wind, and white in power. Similarly, behind them, in power is a white Dharma conch, in truthlessness is a red Dharma bell, in fire is a black wish-fulfilling jewel, and in wind is a yellow wish-fulfilling tree. Similarly, on the eastern petal is black, on the south is red, on the north is white, and on the west is a yellow blazing one. With the distinction of the four directions, just as the distinction of the faces of the Bhagavan, so too are the goddesses, that is, the first face of the various mothers is golden in color.
Tibetan
་གཡས་པ་དཀར་པོ་དང་གཡོན་པ་དམར་པོ་དང་རྒྱབ་མཐོན་མཐིང་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་སེར་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དཀར་མོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དཀར་པོ་དང་གཡས་ནག་པོ་དང་རྒྱབ་དམར་པོ་དང་གཡོན་སེར་པོའོ། །དམར་མོ་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་དམར་པོ་དང་གཡས་སེར་པོ་དང་གཡོན་མཐོན་མཐིང་དང་རྒྱབ་དཀར་པོའོ། །ནག་མོ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ནག་པོ་དང་གཡས་དམར་པོ་དང་གཡོན་དཀར་པོ་དང་རྒྱབ་སེར་པོའོ། །སྙིང་པོའི་པདྨའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོ་རྣམས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ནག་མོ་འབར་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་གི་མཚན་ མ་རྣམས་གསུངས་པ་ནག་མོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ནག་མོ་ཡི་ནི་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་གཉིས་པ་དག་ན་བསིལ་བའི་སྣོད་དེ་ཙནྡན་གྱི་སྣོད་དང་དམར་པོ་སྦྱར་བ་གུར་གུམ་གྱི་གསུམ་པ་ནའོ། །མྱོས་བྱེད་དང་བཅས་རི་བོང་འཛིན་པ་ཞེས་པ་གླ་རྩི་དང་བཅས་པའི་ག་པུར་གྱི་སྣོད་ནི་བཞི་པ་ན་སྟེ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་རྣམས་ནའོ། །གཡོན་པའི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་གཉིས་པ་ན་པདྨ་དང་གསུམ་པ་ན་ལྷའི་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་བཞི་པ་ན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རིམ་པས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་ཤར་གྱི་འདབ་མ་ལའོ། །དམར་མོ་འབར་མའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་མར་མེ་དང་གཉིས་པ་ན་དོ་ཤལ་དང་གསུམ་པ་ན་ཅོད་པན་དང་བཞི་པ་ན་གདུ་བུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་ཕྱག་དང་པོ་ན་གོས་དང་གཉིས་པ་ན་སྐ་རགས་དང་གསུམ་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའི་རྣ་རྒྱན་དང་བཞི་པ་ན་རྐང་གདུབ་བོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེར་མོ་འབར་མའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་དུང་དང༌། གཉིས་པ་ན་གླིང་བུ་དང༌། གསུམ་པ་ན་ནོར་བུ་དང༌། བཞི་པ་ན་ཌ་མ་རུའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་རྒྱུད་མངས་དང་གཉིས་པ་ན་རྡ་དང་གསུམ་པ་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཁར་རྔ་དང་བཞི་པ་ན་ཟངས་དུང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་དཀར་མོ་འབར་མའི་དང་པོ་ནའོ་མའི་སྣོད་དང༌། གཉིས་པ་ན་ཆུའི་སྣོད་དང༌། གསུམ་པ་ན་མཆོག་གི་སྨན་དང༌། བཞི་པ་ན་ཆང་གི་སྣོད་དོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་བདུད་རྩིའི་སྣོད་དང་གཉིས་པ་ན་གྲུབ་པའི་རོའི་སྣོད་དང༌། གསུམ་པ་ན་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་དང༌། བཞི་པ་ན་ཟས་ཀྱི་སྣོད་དེ་དཀར་མོ་ཡིའོ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྫོགས་པའོ། །ད་ནི་མིང་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་སྐྱེད་པའི་སླད་དུ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་གདུལ་བར་བྱ་བའི་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བ
Chinese
右边白色，左边红色，后面深蓝色，黄色女神们也如此。白色女神们的前面白色，右边黑色，后面红色，左边黄色。红色女神们的前面红色，右边黄色，左边深蓝色，后面白色。黑色女神们的前面黑色，右边红色，左边白色，后面黄色。心髓莲花女神们的装饰和五种手印，应当如薄伽梵母一样了解，这是确定的。现在宣说黑焰母等女神们的右手和左手的标识，即从“黑母”等开始。黑母的第一个手的掌心是香炉，第二个是清凉的容器，即檀香容器，第三个是混合红色的藏红花。名为“与醉物一起持兔”者，即第四个是与麝香一起的龙脑香容器，这是指右手的各个手中所持之物。左手的第一个是铃，第二个是莲花，第三个是天树之花，第四个是各种花的鬘，依次排列，这是指东方的花瓣。红焰母的右手的第一个是灯，第二个是项链，第三个是发髻，第四个是手镯。同样，左手的第一个是衣服，第二个是腰带，第三个是珍宝耳环，第四个是脚镯。同样，黄焰母的右手的第一个是海螺，第二个是笛子，第三个是宝珠，第四个是达玛茹。左手的第一个是琵琶，第二个是鼓，第三个是发出声音的铙钹，第四个是铜号。同样，白焰母的第一个是牛奶容器，第二个是水容器，第三个是殊胜的药，第四个是酒容器。左手的第一个是甘露容器，第二个是成就物的食物容器，第三个是甘露果，第四个是食物容器，这是指白母。与自己的手印一起，即圆满的金刚萨埵。现在，为了生起名字和形色等，以大贪欲调伏所化之有情世间的最初佛陀。
English
The right one is white, the left one is red, and the back is dark blue, and so are the yellow goddesses. For the white goddesses, the front is white, the right is black, the back is red, and the left is yellow. For the red goddesses, the front is red, the right is yellow, the left is dark blue, and the back is white. For the black goddesses, the front is black, the right is red, the left is white, and the back is yellow. The ornaments and five hand seals of the heart-essence lotus goddesses should be understood as they are of the Bhagavati, this is certain. Now, the marks of the right and left hands of the black flame mother and others are spoken of, starting with "Black Mother" and so on. In the palm of the first hand of the Black Mother is a censer, the second is a cooling container, that is, a sandalwood container, and the third is saffron mixed with red. The one called "holding a rabbit with intoxicants," that is, the fourth is a camphor container with musk, these are what are held in the various hands of the right hand. In the first of the left hands is a bell, the second is a lotus, the third is a flower of the divine tree, and the fourth is a garland of various flowers, in order, this refers to the eastern petal. In the first of the right hands of the Red Flame Mother is a lamp, the second is a necklace, the third is a crest, and the fourth is a bracelet. Similarly, in the first of the left hands is clothing, the second is a belt, the third is a jewel earring, and the fourth is an anklet. Similarly, in the first of the right hands of the Yellow Flame Mother is a conch shell, the second is a flute, the third is a jewel, and the fourth is a damaru. In the first of the left hands is a lute, the second is a drum, the third is a cymbal that makes a sound, and the fourth is a copper horn. Similarly, in the first of the White Flame Mother's hands is a milk container, the second is a water container, the third is the supreme medicine, and the fourth is a wine container. In the first of the left hands is an nectar container, the second is a container of the food of accomplished ones, the third is an nectar fruit, and the fourth is a food container, this refers to the White Mother. Together with one's own hand seal, that is, the complete Vajrasattva. Now, in order to generate names and forms, the first Buddha of the sentient world to be tamed by great desire.