Tibetan
་ཚོགས་དང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་ཉིད་དུ་སྐྱེའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་དང་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་གི་པདྨ་ནི་ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །ཉི་མ་ཞེས་པ་དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དུས་ཀྱི་ཞལ་ནི་ཞལ་བཞིའོ། །མགྲིན་པ་གསུམ་དང་སྤྱན་བཅུ་གཉིས་ཏེ་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཞལ་ཡང་མཆེ་བ་ཕྱེད་ནི་གཙིགས་པའོ་ཞེས་པའོ། །ནང་དུ་ལུས་རྫོགས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལུས་ཀྱི་བདག་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་ཏེ་བར་དང་རང་གི་ལུས་མཐར་གྱིས་འབྱུང་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པས་ལྷ་རྣམས་རྣམ་པར་དགོད་པ་གསུངས་པ་དཔལ་ལྡན་ཨོཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་པདྨར་ཞེས་པ་སྙིང་པོའི་པདྨར་ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་ཡི་སྟེང་དུ་ནི་ཞེས་པ་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ་དང་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་སྟེང་དུ་དྲག་པོ་ལུས་མེད་གཉིས་ཀྱི་ཞེས་པ་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་ཕྱོགས་ཏེ། གཡོན་དང་གཡས་པར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དག་གི་སྙིང་ཁར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཤིན་ཏུ་རོལ་པའི་ཞབས་ནི་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་བདུད་ནི་འདོད་པའི་ལྷ་ཁ་དོག་དམར་པོ་གདོང་གཅིག་པ་ལག་པ་བཞི་པ་ལག་ན་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ལྔ་དང་གཞུ་དང་ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ་སྟེ་ཞབས་གཡས་པ་ཁ་དོག་དམར་པོའི་འོག་ཏུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲག་པོ་དཀར་པོ་མིག་གསུམ་པ་གདོང་གཅིག་པ་ལག་པ་བཞི་པ་རྩེ་གསུམ་དང་ཌ་མ་རུ་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་སྟེ་ཞབས་གཡོན་པ་ དཀར་པོའི་འོག་ཏུའོ། །འདི་ལྟར་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་མཐོན་མཐིང་དང་གཡས་པ་ཉི་མ་དང་མཚུངས་པ་དམར་པོ་དང་གཡས་མིན་ཏེ་གཡོན་པ་ནི་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་དཀར་པོ་སྟེ་དེ་ལྟར་མགྲིན་པ་གསུམ་མོ། །སྔར་གསུངས་པའི་རྣམ་པས་ཤར་གྱི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དྲག་པོ་དང་གཡས་པ་ནི་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ་དམར་པོ་དང་གཡོན་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དཀར་པོ་དང་ནུབ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ་སེར་པོའོ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་རྣ་རྒྱན་དང་རྡོ་རྗེ་མགུལ་རྒྱན་དང་རྡོ་རྗེ་གདུ་བུ་དང་རྡོ་རྗེ་སྐ་རགས་དང་རྡོ་རྗེ་རྐང་གདུབ་དང་རྡོ་རྗེ་དར་དྥྱང་དང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་སྟག་གི་པགས་པའི་གོས་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་ཀྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་མཐོན་མཐིང་དང་གཉིས་པ་དམར་པོ་དང་གསུམ་པ་དཀར་པོ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་དུ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཡང་དཔུང་པ་གཉིས་མཐོན་མཐིང་དང་གཉིས་དམར་པོ་དང་གཉིས་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཡང་ཕྱག་བཞི་ནག་པོ་དང་བཞི་དམར་པོ་དང་བཞི་དཀར་པོ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱང་འཆད་པར་འགྱུར་པའི་མཚོན་ཆ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རེ་རེ་ལ་སོར་མོ་ལྔ་སྟེ་མཐེ་བོ་སེར་པོ་དང་མཛུབ་མོ་དཀར་པོ་དང་གུང་མོ་དམར་པོ་དང་མིང་མེད་ནག་པོ་དང་མཐེ་ཆུང་ལྗང་གུའོ། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཚིགས་གསུམ་སྟེ་ཕྱག་གི་མཐིལ་ནས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ་དང་གཉིས་པ་དམར་པོ་དང་གསུམ་པ་དཀར་པོའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་གི་པདྨ་རི་བོང་ཅན་སོ་སོ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་སྟེ་དེ་དག་སོར་གདུབ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲོ་བའོ། །དེ་ལྟར་མ་རིག་པ་དང་འདུ་བྱེད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་ངེས་པ་སྟེ་མངལ་གྱི་ཟླ་བ་གསུམ་པ་དང་གནས་སྐབས་དང་པོའོ། །ད་ནི་ནག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་གསུངས་ཏེ་ནག་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་པར་རལ་གྲི་དང་གསུམ་པར་རྩེ་གསུམ་དང་བཞི་པར་གྲི་གུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་དང་པོར་མེ་ཡི་མདའ་དང་གཉིས་པར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ དང་གསུམ་པར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་དང་བཞི་པར་ཐོ་བའོ། །གསུམ་པ་དཀར་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་པར་མདུང་དང་གསུམ་པར་དབྱུག་པ་དང་བཞི་པར་དགྲ་སྟའོ་ཞེས་པ་ནི་གཡས་པའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཉི་མའི་ཕྱག་གི་པདྨ་གཡས་ལའོ་ཞེས་སོ། །ད་ནི་གཡོན་པའི་ནག་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་མཚན་མ་གསུངས་ཏེ། དང་པོར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་གཉིས་པར་ཕུབ་དང་གསུམ་པར་ཁ་ཊཱཾ་ག་རྣམ་པར་རྒྱས་པའི་ཁ་ཅན་དང་བཞི་པར་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་དང་པོར་གཞུ་དང་གཉིས་པར་ཞགས་པ་དང་གསུམ་པར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དང་བཞི་པར་པདྨ་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དཀར་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་བཞི་ལ་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་ཞེས་པ་དུང་དང༌། གཉིས་པར་མེ་ལོང་དང༌། གསུམ་པར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། བཞི་པར་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་ཞེས་པ་འདི་ལྟར་རིག་བྱེད་གདོང་ལྡན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གང་ཡིན་པ་པདྨས་བརྒྱན་པ་སྟེ་སྤྲས་པ་རྒྱལ་བའི་གཡོན་པའི་ཕྱག་ནའོ་ཞེས་སོ། །དེར་བདུད་དང་དྲག་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཉེ་བ་ན་བདུད་དང་དྲག་པོ་དང་གི་རང་གི་ལྷ་མོ་དག་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ལ་འཛིན་ཅིང་གདོང་ནི་དམན་པ་དག་ཏུ་བྱེད་
Chinese
会众和各种形状都会产生。因此，具有金刚装饰的身躯和胜者的手中的莲花是二十四只手。所谓太阳，是指十二只手臂。时间之面是四张脸。三个喉咙和十二只眼睛，完全展开的脸也露出半个牙齿，这是庄严的象征。内在身体的圆满，以及完全了解身体主人的特征，即坛城中莲花的中心，以及自身身体逐渐显现，这是以坛城的形象来欢喜诸神。据说从吉祥的嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中诞生，在胜者的莲花中，即在心莲上，在月亮、太阳、火焰之上，在拉拉那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、拉萨那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和阿瓦杜提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之上，两个强力无身者，即魔和烦恼的一方，在左右两边降临，在他们的心中，胜者的力量非常活跃，右脚伸展。魔是欲望之神，红色，单面，四臂，手持五支花箭、弓、绳索和铁钩，右脚在红色之下。同样，白色强力者，三眼，单面，四臂，手持三叉戟、手鼓、颅骨和卡杖嘎，左脚在白色之下。如此，身体颜色是蓝色，同样，中央的喉咙是深蓝色，右边像太阳一样是红色，不是右边，而是左边是月亮的颜色，白色，如此是三个喉咙。如前所述，东方的脸是黑色，露出牙齿，强力，右边是带有贪欲的红色，左边是非常寂静的白色，西方是处于禅定中的黄色。发髻上有各种金刚和半月，以及金刚萨埵的头饰，金刚宝、金刚耳环、金刚项链、金刚手镯、金刚腰带、金刚脚镯、金刚飘带和金刚念珠，穿着老虎皮的衣服。同样，右边的第一个肩膀是深蓝色，第二个是红色，第三个是白色，左边也是如此。同样，左右两边也是手臂两
English
Congregations and various shapes will arise. Therefore, the body with vajra ornaments and the lotus in the hands of the Victor are twenty-four hands. The so-called sun refers to twelve arms. The face of time is four faces. Three throats and twelve eyes, the fully expanded face also reveals half a tooth, which is a solemn symbol. The completeness of the inner body, and the characteristics of fully understanding the master of the body, that is, the center of the lotus in the mandala, and the gradual manifestation of one's own body, this is to rejoice the deities in the image of the mandala. It is said to be born from the auspicious syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the lotus of the Victor, that is, on the heart lotus, above the moon, sun, and fire, above Lalana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Rasana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and Avadhuti (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the two powerful bodiless ones, that is, the side of demons and afflictions, descend on the left and right, in their hearts, the power of the Victor is very active, the right foot is extended. The demon is the god of desire, red, single-faced, four-armed, holding five flower arrows, a bow, a rope, and an iron hook, the right foot is under red. Similarly, the white powerful one, three-eyed, single-faced, four-armed, holding a trident, a damaru, a skull, and a khatvanga, the left foot is under white. Thus, the body color is blue, similarly, the central throat is dark blue, the right is red like the sun, not the right, but the left is the color of the moon, white, thus there are three throats. As mentioned earlier, the eastern face is black, revealing teeth, powerful, the right is red with lust, the left is very peaceful white, and the west is yellow in meditation. The hair is adorned with various vajras and a crescent moon, as well as the headdress of Vajrasattva, vajra jewels, vajra earrings, vajra necklaces, vajra bracelets, vajra belts, vajra anklets, vajra streamers, and vajra rosaries, wearing tiger skin clothes. Similarly, the first shoulder on the right is dark blue, the second is red, and the third is white, and so is the left. Similarly, the arms are also on the left and right.
Chinese
一是深蓝色，二是红色，二是白色。同样，在右边和左边也有四只黑色的手、四只红色的手和四只白色的手，这些手也都带有将要解释的武器。同样，每只手有五个手指，即拇指是黄色的，食指是白色的，中指是红色的，无名指是黑色的，小拇指是绿色的。它们每一个有三个关节，即从手掌到所有手指的第一个关节是黑色的，第二个是红色的，第三个是白色的。这样，每只手上的带兔子的莲花都有五种颜色，它们被指环所照耀。这样，无明、行和识都完全进入的确定，即是胎儿的第三个月和第一个阶段。现在，从“黑色”等开始，讲述了武器的集合，即在四只黑色的手掌中，第一只是金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），第二只是剑，第三只是三叉戟，第四只是弯刀。同样，在四只红色的手掌中，第一只是火焰箭，第二只是金刚铁钩（藏文：རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་，梵文天城体：वज्र अङ्कुश，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa，汉语字面意思：金刚钩），第三只是带有声音的达玛茹鼓，第四只是锤子。第三，在四只白色的手掌中，第一只手掌是轮子，第二只是矛，第三只是棍子，第四只是战斧，这就是右手的武器集合，即金刚持的太阳之手的右莲花。现在，讲述左边四只黑色手掌的标志。第一只是金刚铃（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་，梵文天城体：वज्र घण्टा，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭā，汉语字面意思：金刚铃），第二只是盾牌，第三只是卡杖嘎（梵文：khaṭvāṅga）完全展开的，第四只是盛满血的颅碗。同样，在四只红色的手掌中，第一只是弓，第二只是绳索，第三只是如意宝珠，第四只是白莲花。同样，在四只白色的手掌中，第一只手掌是水中游动的海螺，第二只是镜子，第三只是金刚铁链（藏文：རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་，梵文天城体：वज्र शृङ्खला，梵文罗马拟音：vajra śṛṅkhalā，汉语字面意思：金刚锁链），第四只是梵天头颅，即指具有吠陀经面容的梵天头颅，它被莲花装饰，即装饰在胜利者的左手中。在那里，当完全接近魔和凶猛时，魔和凶猛以及其自身的女神们抓住脚底，并使面容低下。
English
One is deep blue, two are red, and two are white. Similarly, on the right and left, there are also four black hands, four red hands, and four white hands, all of which are equipped with the weapons that will be explained. Likewise, each hand has five fingers, namely the thumb is yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. Each of them has three joints, that is, from the palm of the hand to the first joint of all the fingers is black, the second is red, and the third is white. Thus, each lotus hand with a rabbit has five colors, and they are illuminated by finger rings. In this way, the certainty of ignorance, formation, and consciousness being fully entered is the third month of pregnancy and the first stage. Now, starting with "black," the collection of weapons is described, that is, in the four black palms, the first is a vajra (藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter), the second is a sword, the third is a trident, and the fourth is a curved knife. Similarly, in the four red palms, the first is a flaming arrow, the second is a vajra hook (藏文：རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་，梵文天城体：वज्र अङ्कुश，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa，汉语字面意思：diamond hook), the third is a damaru drum with sound, and the fourth is a hammer. Third, in the four white palms, the first palm is a wheel, the second is a spear, the third is a stick, and the fourth is a battle-axe, which is the collection of right-hand weapons, that is, the right lotus of the sun hand of the Vajra Holder. Now, the signs of the four black palms on the left are described. The first is a vajra bell (藏文：རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་，梵文天城体：वज्र घण्टा，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭā，汉语字面意思：diamond bell), the second is a shield, the third is a fully expanded khatvanga, and the fourth is a skull cup filled with blood. Similarly, in the four red palms, the first is a bow, the second is a rope, the third is a wish-fulfilling jewel, and the fourth is a white lotus. Similarly, in the four white palms, the first palm is a conch shell swimming in water, the second is a mirror, the third is a vajra chain (藏文：རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་，梵文天城体：वज्र शृङ्खला，梵文罗马拟音：vajra śṛṅkhalā，汉语字面意思：diamond chain), and the fourth is the head of Brahma, that is, the head of Brahma with the face of the Vedas, which is adorned with lotuses, that is, adorned in the left hand of the Victorious One. There, when fully approaching Mara and the fierce, Mara and the fierce, and their own goddesses, seize the soles of the feet and make the faces lower.