Tibetan
་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲུབ་པར་བསམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །ནང་དུ་ནི་སྔར་གསུངས་པའི་རྣམ་པས་མིའི་ལུས་ལ་དཔྲལ་བར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། མགྲིན་པར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། སྙིང་ཁར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ལྟེ་བར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དང། ལྟེ་བ་ནས་གསང་བའི་པདྨའི་མཐར་ཐུག་པ་ལྷུན་པོ་ཆེན་པོའོ། །གསང་བའི་པདྨ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་པདྨ་བཞིན་ནོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁུ་བ་འབབ་པའི་རྩ་གསུམ་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ་གསང་བའི་པདྨའི་ལྟེ་བར་དེ་རྣམས་འདུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་སྟེང་དུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཀུན་ནས་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའམ་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་ཏེ་ཧུཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་གུར་ནི་ཡུམ་གྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པདྨ་ཞེས་པའི་ཤས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཡང་ན་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་གུར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ས་ལ་བྷྲུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་འམ་ཨོཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནོར་བུའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་སྟེ། ཨོཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་པདྨ་ཟླ་བ་དང་ནི་ཉི་མ་དག་གི་གདན་ཞེས་པ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ་ནོར་གྱི་པདྨ་ཞེས་པ་པདྨ་བརྒྱད་པོ་འདི་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མས་རྣམ་པར་དམན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་སྟེ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་པདྨ་ཞེས་པ་པདྨ་བཅུ་གཉིས་ཟླ་བ་ཉི་མས་རྣམ་པར་དམན་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྒོ་བཞིར་ཤིང་རྟ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བཞི་འབུམ་མོ། །དེའི་ཕྱེད་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་ཡང་ཕྱེད་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དེའི་ཡང་ཕྱེད་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་དང་དེའི་ཡང་ཕྱེད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་པདྨའོ། །པདྨའི་སུམ་ཆ་ནི་ལྟེ་བ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་ནི་སྙིང་ཁ་ནས་འོག་དང་སྟེང་དུ་གསང་བའི་པདྨ་དང་སྤྱི་བོ་ཇི་སྲིད་པར་རོ། །ཡང་ན་སྙིང་ཁ་ནས་དཔུང་པ་དང་ཉེ་བའི་དཔུང་པ་དང་སན་མོའི་མཐའ་ཇི་སྲིད་པར་ཏེ་མའི་ལུས་ལ་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་ལ་སྒོ་བཞི་བཞི་སྟེ་དེ་ལྟར་སྒོ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ནི་ཉི་མའི་སྒོ་རྣམས་སུ་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་བོད་པའོ། ། ནོར་བུ་དང་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་རྟ་བབས་རྣམས་དང་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་སྙིང་པོར་བརྒྱད་གཉིས་ཀ་བ་རྣམས་ཏེ་ཆ་བཅུ་དྲུག་གི་དབྱེ་བས་ཀ་བ་བཅུ་དྲུག་གོ །རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རྒྱལ་བའི་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོའོ། །འདི་ལ་ལུས་ཀྱི་ཁམས་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཆེས། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཚངས་པའི་གནས་བཞི་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ནི་བཞི་པོ་སྟེ། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་བཞི་རྣམས་ཀྱིས། །ཀུན་ནས་གྲུ་བཞི་པ་ཉིད་དོ། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པ་ཡིས། །སྒོ་ནི་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ཏེ། །དེ་བཞིན་ས་ནི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །རྟ་བབས་རྣམས་ནི་མཛེས་པ་རྣམས། །འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ནི་དུར་ཁྲོད་རྣམས། །སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་ཀ་བ་རྣམས། །ཁམས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁང་པ་བརྩེགས། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱིས་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས། །གཟུགས་ཅན་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས། །འགྲམ་རྣམས་དང་ནི་ལོགས་རྣམས་ཉིད། །ཐུགས་གསུངས་སྐུ་ཡི་དབྱེ་བས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་ཕུང་པོ་ལྔས། །ཁ་དོག་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་དག །ཐེག་པ་གསུམ་གྱིས་རབ་གསུམ། །དད་པའི་དབང་པོ་སོགས་ཀྱིས་ལྔ། །དད་སོགས་སྟོབས་རྣམས་དག་གིས་ལྔ། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྟེགས་བུ་སྟེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་རྫོགས་པ་ཡིས། །རིན་ཆེན་སྣམ་བུ་རྣམ་པར་བཀྲ། །མ་འདྲེས་ཆོས་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས། །དོ་ཤལ་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པ་རྣམས། །དབང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བ་ཀུ་ལཱི། །དགེ་བས་ཀྲ་མ་ཤཱ་རི་ཥའོ། །སྟོང་ཉིད་ལ་སོགས་རྣ་ཐར་གྱིས། །དྲིལ་བུའི་སྒྲས་ནི་གང་བ་སྟེ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པས་རྒྱལ་མཚན་གཏམས། །སྤོང་བས་མེ་ལོང་ རབ་ཏུ་འབར། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་རྔ་ཡབ་གཡོ། །ཡན་ལག་དགུ་ཡི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །བསྡུ་བ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །ཟུར་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན། །བདེན་བཞིས་རིན་པོ་ཆེ་རྣ
Chinese
应当这样做，并且应当思维从中形成世界。这是外面的。内部则是按照先前所说的形式，在人的身体上，额头是风的坛城，喉咙是火的坛城，心间是水的坛城，肚脐是土的坛城，从肚脐到秘密莲花的尽头是大须弥山。秘密莲花如同薄伽梵的莲花。排泄物、尿液和精液流出的三脉是月亮、太阳和罗睺的坛城，这些都聚集在秘密莲花的中心。同样，在其上方，层层叠叠的房屋散发出无垢的光芒，或者是由金刚所生，即由吽字所生的金刚帐篷，位于母胎之中，是与金刚相连的莲花的一部分。因此，它也是金刚自性的帐篷。在其中心，金刚地上，由བྷྲུཾ་字完全转化，或者由嗡字完全转化，形成珍宝聚集的坛城，光芒四射。嗡字由智慧所生，是胜者之上的莲花，是月亮和太阳的座垫，这是土坛城的尽头，是心的坛城。在其外面是语的坛城，是海洋坛城的尽头，即珍宝莲花，这八瓣莲花不如月亮和太阳。在其外面是身的坛城，是风坛城的尽头，即白昼莲花，这十二瓣莲花不如月亮和太阳，同样在四个门处是车辆。这样，身的坛城宽度为四十万由旬。其一半是语的坛城，其一半又是心的坛城，其一半又是大乐轮，其一半又是薄伽梵的莲花。莲花的三分之一是肚脐，同样是月亮、太阳和罗睺的坛城。同样，在内部，从心间向下和向上，直到秘密莲花和头顶。或者从心间到肩膀和近处的肩膀，直到乳房的末端，这是为了观想对母体的身体进行分析。
English
It should be done in this way, and one should contemplate that the world is formed from it. This is the external. Internally, according to the previously stated form, on the human body, the forehead is the mandala of wind, the throat is the mandala of fire, the heart is the mandala of water, the navel is the mandala of earth, and from the navel to the end of the secret lotus is the great Mount Sumeru. The secret lotus is like the lotus of the Bhagavan. The three channels through which excrement, urine, and semen flow are the mandalas of the moon, the sun, and Rahu, and these are all gathered in the center of the secret lotus. Similarly, above it, the layered houses radiate immaculate light, or are born from the vajra, that is, the vajra tent born from the Hum syllable, located in the mother's womb, is part of the lotus connected to the vajra. Therefore, it is also the tent of the vajra nature. In its center, on the vajra ground, the syllable བྷྲུཾ་ (bhrum, 梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字) is completely transformed, or the syllable ཨོཾ་ (om, 梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字) is completely transformed, forming a mandala of a collection of jewels, radiating light. The syllable ཨོཾ་ (om, 梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，种子字) is born from wisdom, it is the lotus above the Victorious One, it is the seat of the moon and the sun, this is the end of the earth mandala, it is the heart mandala. Outside of it is the mandala of speech, which is the end of the ocean mandala, that is, the jewel lotus, these eight petals are inferior to the moon and the sun. Outside of it is the mandala of the body, which is the end of the wind mandala, that is, the lotus of the daytime, these twelve petals are inferior to the moon and the sun, and similarly at the four doors are the vehicles. Thus, the body mandala is four hundred thousand yojanas in width. Half of it is the mandala of speech, and half of that is the mandala of mind, and half of that is the wheel of great bliss, and half of that is the lotus of the Bhagavan. One-third of the lotus is the navel, and similarly are the mandalas of the moon, the sun, and Rahu. Similarly, internally, from the heart downward and upward, as far as the secret lotus and the crown of the head. Or from the heart to the shoulder and the nearby shoulder, as far as the end of the breast, this is for the purpose of contemplating the analysis of the mother's body.
Chinese
是也。如此每个坛城有四个门，如此十二个门是太阳之门，即称为国王。 珍宝和黄金的自性是台阶，身坛城的外围是八大尸林，中心是八根柱子，二者以十六分的方式分为十六根柱子。金刚的自性是菩提心的自性。是圆满的胜者妙用轮。对此，身体诸界的清净将在智慧品中讲述。此处将遵循根本续部，讲述法蕴的清净，在此世尊所说： 佛法僧最胜， 心语身之坛城。 四梵住等四者， 金刚之线即四者。 四念住等四者， 周遍四方形是也。 十二支分止息故， 门即十二者是也。 如是十二地基故， 台阶诸处美观也。 八支圣道等八者， 八方之处尸林也。 十六空性柱子也， 界等亦能建楼阁。 八解脱等门楣也， 有色功德八种者， 边沿以及墙壁也， 以心语身之差别。 戒等五蕴清净故， 五色清净是也。 三乘即为三层楼， 信等根力等为五， 信等力等亦为五， 于心语身之坛城。 三摩地与陀罗尼等， 三坛各有台阶也。 十度圆满之彼岸， 珍宝妙衣极庄严。 不共法等十八者， 项链项链半截者。 诸根等为巴库拉， 善为扎玛夏瑞卡。 空性等诸解脱者， 铃铛之声充满也。 神通足迹布满幢幡， 舍弃故而明镜 极燃烧。 菩提分拂尘摇， 九支分之花鬘饰。 四摄事等四者， 角落以杂色金刚饰。 四谛以珍宝
English
It is so. Thus, each mandala has four doors, so the twelve doors are the doors of the sun, which are called kings. The nature of jewels and gold is the steps, and outside the body mandala are the eight great charnel grounds, and the center is the eight pillars, which are divided into sixteen pillars in sixteen parts. The nature of the vajra is the nature of bodhicitta. It is the perfect wheel of enjoyment of the Victorious One. The purification of the elements of the body will be described in the chapter on wisdom. Here, following the root tantra, the purification of the Dharma skandha will be described, as the Blessed One said here: The Buddha, Dharma, and Sangha are supreme, The mandala of mind, speech, and body. The four abodes of Brahma and others, The vajra lines are the four. The four mindfulnesses and others, It is a square all around. Because the twelve branches are stopped, The doors are the twelve. Likewise, because of the twelve grounds, The steps are beautiful. The eightfold noble path and others, The charnel grounds in the eight directions. The sixteen emptinesses are the pillars, The elements can also build houses. The eight liberations are the lintels, The eight qualities of form, The edges and the walls themselves, By the distinction of mind, speech, and body. Because the five aggregates such as morality are pure, The five colors are pure. The three vehicles are the three stories, The powers of faith and others are five. The powers of faith and others are also five, In the mandala of mind, speech, and body. Samadhi and dharani and others, Each of the three mandalas has a platform. The perfection of the ten perfections, The precious cloth is extremely magnificent. The eighteen unmixed dharmas, The necklaces are half necklaces. The faculties and others are Bakula, Goodness is Zama Sharika. The emptiness and other liberations, Filled with the sound of bells. Miraculous footprints fill the banners, Because of abandonment, the mirror Burns extremely. The bodhi limb sways the whisk, Adorned with a garland of nine limbs. The four ways of gathering and others, The corners are decorated with various vajras. The four truths are with jewels.