Tibetan
་དང་ཁྲོ་བོ་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པོ་རྣམས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་དབྱེ་བས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། ཉིས་འགྱུར་མི་བདག་ཅེས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་པར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་དག་པའོ། །འཇིགས་མ་ལ་སོགས་ནོར་ལ་གདེངས་ཅན་གྱིས་ནི་བསྒྱུར་པ་ཞེས་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྟེ་བར་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་དག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཙཱ་མུཎྜཱ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དང་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་དག་པའོ། །ལག་པ་དང་རྐང་པའི་ཚིགས་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་ལྷ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་པའོ། །ཀླུ་དང་གཏུམ་མོ་བཅུ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་སོར་མོའི་ཚིགས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་ལ་བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་སྟེ་འཁོར་ལོ་དག་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གཙོ་བོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་གཞན་གསུངས་པ་དུས་ཀྱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་དུས་དང་ནང་དུ་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་རྒྱུ་དང་ འབྲས་བུའི་བདག་ཉིད་དེ་དེ་ལ་ལྔ་ནི་རྒྱུའི་ཆོས་སོ། །བདུན་ནི་འབྲས་བུའི་ཆོས་སོ། །རྒྱུའི་ཆོས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ལས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །འབྲས་བུའི་ཆོས་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་བདག་ཉིད་དེ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུར་གསུངས་སོ། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཆོས་དེ་རྣམས་ཀྱི་དག་པ་ནི་དུས་ཀྱི་དག་པ་སྟེ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་འགགས་པའི་དག་པས་རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་སོགས་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་པ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ནི་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་སོ། །ཉི་མ་སྟེ་འཁོར་བའི་སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་སྲོག་ལ་ཞོན་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དབང་གིས་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ཤེས་རབ་མ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ་འདིར་ལོ་ལ་ཟླ་བའི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་འཆར་བའི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་འགགས་པས་ཤེས་རབ་མའང་དག་པའོ། །འདིར་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་ཡེ་དྷརྨཱཿའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་སོ། །དགེ་འདུན་རྣམ་པ་བཞིའི་རྒྱས་གད
Chinese
以及四位忿怒尊，这十六位以智慧和方便的区分成为三十二位，所谓的“二倍人主”这三十二位，清净喉间的圆满受用轮的三十二根脉。怖畏母等财续母所转变的六十四位，清净脐间的化身轮的六十四根脉。同样，嚓姆尼达等八位和妖女等八位，清净秘密轮。手和脚的十二关节上，三百六十位神祇清净业轮。这十六位龙和猛母，以身体和意念的区分，在手指关节的间隙处，清净名为“事业”之轮，这是清净轮的决定。现在宣说主要等其他的清净，即所谓的“时间”等。此处外在的时间和内在的摩羯等十二宫的轮，其自性是因和果的自性，其中五者是因的法，七者是果的法。因的法是烦恼和业的自性，果的法是痛苦的自性，这在世界界中宣说过。因和果的这些法的清净是时间的清净，即因和果灭尽的清净，因此金刚持，即坛城的主尊，时间轮是完全清净的。以年和月等的区分来说，这将在后面解释。心的相状是完全清净的心。太阳，即轮回之心的特征，不是依附于生命之上的识蕴。凭借每日每夜的力量，各种各样的般若母是完全清净的，就像一年中以月份的区分有十二时轮一样，同样，每日每夜出现的区分也有十二时轮。同样，随着十二支的灭尽，般若母也清净了。此处对三乘进行印封，即八万四千法蕴的（梵文天城体：ये धर्माः，梵文罗马音：ye dharmāḥ，汉语字面意思：诸法）。对诸神进行印封，即佛陀。对四种僧众进行印封。
English
And the four wrathful deities, these sixteen become thirty-two through the distinction of wisdom and means, the so-called "twofold lords of men," these thirty-two purify the thirty-two spokes of the enjoyment wheel in the throat. The sixty-four transformed by the fearful ones and other wealthy consorts purify the sixty-four spokes of the emanation wheel in the navel. Similarly, the eight such as Camunda and the eight such as the seductive women purify the secret wheel. On the twelve joints of the hands and feet, the three hundred and sixty deities purify the wheel of action. These sixteen nagas and fierce mothers, through the distinction of body and mind, in the intervals of the finger joints, purify the wheel called "activity," this is the determination of the pure wheel. Now, the other purifications of the main ones and others are proclaimed, such as the so-called "time" and so on. Here, the external time and the internal wheel of the twelve houses such as Capricorn, its nature is the nature of cause and effect, of which five are the dharmas of cause, and seven are the dharmas of effect. The dharmas of cause are the nature of afflictions and karma, and the dharmas of effect are the nature of suffering, which has been proclaimed in the chapter on the world realm. The purification of these dharmas of cause and effect is the purification of time, that is, the purification of the cessation of cause and effect, therefore Vajradhara, that is, the lord of the mandala, the wheel of time is completely pure. To speak of the distinctions of year and month and so on, this will be explained later. The aspect of mind is the completely pure mind. The sun, that is, the characteristic of the mind of samsara, is not the aggregate of consciousness that rides on life. By the power of each day and night, the various Prajna Mothers are completely pure, just as there are twelve Kalachakras in a year with the distinction of months, similarly, there are also twelve Kalachakras with the distinction of appearance each day and night. Similarly, with the cessation of the twelve limbs, the Prajna Mother is also purified. Here, the sealing of the three vehicles is the (Sanskrit Devanagari: ये धर्माः，Sanskrit Romanization: ye dharmāḥ，Chinese literal meaning: all dharmas) of the eighty-four thousand collections of Dharma. The sealing of the deities is the Buddha. The sealing of the fourfold Sangha.