Back to the library

dtg012 0003.second.explanation of the internal chapters.sixth.great outline on essence extraction etc and the childrens tantra.g2.0f

Tibetan

མོ་ཞེས་སོ། འབྱུང་པོས་གཟིར་ལ་ཞེས་པ་འབྱུང་པོ་ཡི་དགས་ལ་སོགས་པས་བཟུང་བ་ལ་ཚ་བ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་མི་བསྐྱོད་པ་བརྔུབས་ན་བདེ་བ་སྟེར་ཏེ། ཟོས་པ་ཉིད་ལ་ཡང་ཞེས་པ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་པ་ཡང་བདེ་བ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཁའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བཤང་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཚེ་འཕེལ་བའི་དོན་དུ་བདུད་རྩི་ལྔའི་སྦྱོར་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྫས་ལྔ་དང་ནང་གི་རྫས་ལྔ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་དེ་ཟོས་པས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལ་ཚེ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བཤང་བའི་སྒྲས་རྣམས་པར་སྣང་མཛད་སྟོབས་ལྡན་སྟོབས་ཀྱི་ཞག་སྟེ་མུ་ཟིར་བརྗོད་དོ། །ནང་དུ་ནི་བཤང་བ་ཉིད་དེ་འདི་དག་ཆ་མཉམ་པའོ། །གཅིན་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྱབ་འཇུག་མི་བདག་སྟེ་བྷྲིཾ་ག་རཱ་ཛཱའི་ཁུ་བའོ། །ནང་དུ་ནི་གཅིན་ཉིད་དོ། །ཁྲག་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷང་ཚེར་རོ། །ནང་དུ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་སྟེ་ཆ་མཉམ་པའོ། །ཁུ་བ་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་དངུལ་ཆུའོ། །ནང་དུ་ནི་ཁུ་བ་ཉིད་དེ་འདི་དག་ཆ་མཉམ་པའོ། །མི་ཡི་ཤ་ན་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲས་ བུ་གསུམ་མོ། །ནང་དུ་ནི་རྐང་སྟེ་འདི་དག་ཀྱང་ཆ་མཉམ་པའོ། །དེ་ལྟར་བཤང་བ་ཆ་གཅིག་དང་ཤ་རྐང་པས་དམན་པའི་ཆ་དང་ཁྲག་ཆ་ཕྱེད་དང་ཁུ་བ་རྐང་པ་གཅིག་སྟེ། །འདི་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་གཅིན་གྱིས་ལན་བདུན་གྱི་བར་དུ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཉི་མ་ལ་བསྐམས་ནས་སོ། །དེ་ནས་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཞོ་གཉིས་ཙམ་གྱི་མར་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བཅས་པ་ཟོས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཚམས་སུ་ཚེ་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་མ་དང༌། སྐྱུར་བ་དང༌། ཏིལ་མར་དང༌། ལན་ཚྭ་དང༌། བུད་མེད་དང་སྦྱོར་བ་སྤངས་པ་ལས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བསམ་གཏན་བཅས་པས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མེ་ཏོག་རྔུབ་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་བསམ་གཏན་ནི་དབུ་མར་སྲོག་རབ་ཏུ་གཞུག་པ་སྟེ་བསམ་གཏན་དེ་དང་བཅས་པ་ནི་བསམ་གཏན་བཅས་པའོ། །མེ་ཏོག་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རྡུལ་ལོ། །ཕྱི་རོལ་ཏུ་ནི་སྐྲའི་རྒྱལ་པོ་བྷྲིཾ་ག་རཱ་ཛཱ་སྟེ། དེའི་ཁུ་བ་བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་མཉམ་པའོ། །བསམ་གཏན་བཅས་པར་མེ་ཏོག་རྔུབས་ན་བསམ་གཏན་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྲ་དཀར་དང་བཅས་རྒ་བ་དང་ནི་ལུས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱང་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཚམས་སུ་འཕྲོག་སྟེ་རྔུབ་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྒྲོན་མ་ལྔ་གསུངས་ཏེ། བ་ལང་དང༌། ཁྱི་དང༌། སོ་ལྡན་དང༌། རྟ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཤ་སྦྲང་བུའི་སྐྱུགས་པ་དང་དང་བསྲེས་པ་སྟེ། སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་པའི་སྒྲོན་མ་ལྔ་ཟོས་པས་མཐའ་དག་ནས་ནི་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྲང་བུའི་སྐྱུགས་པ་གཞན་ནི་སྦྲང་ཆང་སྟེ། དེ་དང་བཅས་པ་མཐའ་དག་ནད་ནི་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་ངེས་པའོ། །བུད་མེད་མེ་ཏོག་ཁུ་བ་དག་དང་བསྲེས་པ་ནི་སྔར་བརྗོད་པའི་ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་དེ། ལོ་གཅིག་ཟོས་ནས་རྒ་བ་ངེས་པར་སེལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བརྗོད་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་རླུང་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་གསུངས་ཏེ། རླུང་འཇོམས་ལན་ཚྭ་སྐྱུར་བ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། མངར་དང་བསྐ་བའི་རྫས་དག་ནི་མཁྲིས་པའི་དགྲའོ། །བད་ཀན་འཇོམས་པ་ཁ་པ་ཀུན་དང་ཚ་བ་གསུམ་དང་བཅས་པ་སྟེ་སྨན་རྣམས་སམ་ནི་ཁུ་བའམ་ཞེས་པ་ཟོས་ པ་དང་འཐུངས་པས་སོ། །བད་ཀན་འཇོམས་པར་ཡི་འོ་མ་ཚ་བ་གསུམ་བཅས་དག་སྟེ་མ་ཧེའི་འོ་མ་ཤ་ཀ་ར་དང་བཅས་པ་མཁྲིས་པའི་དགྲའོ། །རླུང་འཇོམས་དག་ཀྱང་རྔ་མོའི་འོ་མ་རྒྱམ་ཚ་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྣམ་གསུམ་ནད་འཕྲོག་པ་ཡི་འོ་མ་གྲངས་བཞིན་དུ་རྒྱམ་ཚ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་འཇོམས་པའོ། །དེ་བཞིན་མར་ཞེས་པ་བའི་མར་ནི་རིམས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ནད་ཞི་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་དོན་དུ་བསྐོལ་བའི་ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཛཱ་ཏཱི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཐམས་ཅད་དུ་ཆུ་ནི་རྫས་ཀྱི་བརྒྱད་འགྱུར་རོ། །ཛཱ་ཏཱིའི་འདབ་མའི་བརྒྱད་འགྱུར་གྱི་ཆུ་རྐང་བའི་ལྷག་མར་ཛཱ་ཏཱི་བསྐོལ་བའི་ཁུ་བའི་ཆུ་ཅུང་ཟད་དྲོ་བས་ཁ་ནད་ཞི་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་སོའི་ཟུག་རྔུ་ཉིད་ཀྱང་ངོ༌། །ཏིལ་མར་ནི་ཏིལ་གྱི་ཏིལ་མར་རོ། །དངོས་པོའི་ཆུ་ནི་རའི་གཅིན་ཏེ་དེ་དང་མཉམ་པ་བསྐོལ་བའི་ཏིལ་མར་ལྷག་མ་ལ་ཚ་བ་གསུམ་དང་ལན་ཚྭ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་ཆ་ཤད་ཚོས་པའི་མཇུག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ཏེ། དེ་རྣ་བར་རབ་ཏུ་བླུགས་པས་རྣ་བ་ཡི་ནི་ནད་དག་འཇོམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མར་ནི་བ་ལང་གི་མར་ཏེའོ་མ་བརྒྱད་འགྱུར་དང་བསྐོལ་བའི་འཇུག་ཏུ་ཀླུ་ནཱ་ག་གེ་སར་དང་དམར་པོ་གུར་གུམ་སྟེ་དེ་དག་རྐང་པའི་ཆ་ཤས་སྦྱིན་ནོ། །མར་འདི་རྔུབས་པས་སྣ་ཡི་ནད་དག་འཇོམས་པ་ཉིད་དོ། །ཀར་ཀོ་ཊཱི་སྟེ་བནྡྷཱ་ཀ་ར་ཀོ་ཊཱི་དང་ལང་ག་ལི་དང༌། ཨིན་དྲཱི་ནི་ཨིནྡྲ་བ་རུ་ནཱི་སྟེ། ཏིག་ཏཱ་དང༌། བོང་བུའི་ཆུ་དང་བཅས་པ་བྱུགས་པས་འབྲས་ཀྱི་ཕྲེང

Chinese

如是说。 འབྱུང་པོས་གཟིར་ལ་ཞེས་པ་(藏文),被鬼神等 पकड़ 住,若吸入具有三热的不动明王,则会带来安乐。吃了之后也是如此,被蛇吃掉也会带来安乐。 口腔疾病等会迅速平息。 现在,为了增长寿命,通过“粪便”等词语讲述了五甘露的配制方法。 在这里,正如所说的“外部如何,身体也如何”,因此,将外部的五种物质与内部的五种物质合二为一,就是五甘露的配制方法。 服用这五种甘露,会给瑜伽士们带来寿命。 在外部,粪便一词指的是遍照大力士的力量之精,也就是石蜜。 在内部,就是粪便本身,这些成分是相等的。 尿液在外部指的是遍入自在者,也就是བྷྲིཾ་ག་རཱ་ཛཱའི་(藏文,梵文天城体,bhṛṃgarājā,自在者)的精液。 在内部,就是尿液本身。 血液在外部指的是红花。 在内部,指的是女性的月经,这些成分是相等的。 精液在外部指的是水银。 在内部,就是精液本身,这些成分是相等的。 人肉在外部指的是三种果实。 在内部,指的是腿,这些成分也是相等的。 这样,粪便占一份,肉和腿的比例略少,血液占一半,精液占一份。 将这些混合在一起,用尿液搅拌七次,然后反复在阳光下晒干。 之后,每天早晚食用两勺左右的酥油和蜂蜜,六个月后就能增长寿命。 避免食用树叶、酸味食物、芝麻油、盐和与女性的性行为,这就是五甘露的要点。 现在,通过“伴随禅定”等词语讲述了吸食花朵的方法。 在这里,禅定指的是将生命力完全注入中脉,伴随这种禅定就是所谓的“伴随禅定”。 花朵指的是女性的 रजस्(梵文)。 在外部,指的是发王བྷྲིཾ་ག་རཱ་ཛཱ་(藏文,梵文天城体,bhṛṃgarājā,发王),它的精液与女性的月经相同。 如果在伴随禅定的状态下吸食花朵,那么伴随禅定的人的白发和衰老,以及身体的疾病,都将在六个月内被消除,这就是吸食的要点。 现在讲述五盏灯,即牛和

English

Thus it is said. 'Being afflicted by elements' means being seized by elemental spirits and the like. If one inhales the immovable one with the three heats, it will bestow happiness. Even after being eaten, it will bring happiness even if eaten by a snake. Diseases of the mouth and the like will be quickly pacified. Now, for the purpose of increasing life, the combination of the five elixirs is taught through 'feces' and the like. Here, as it is said, 'As the external, so is the body,' therefore, combining the five external substances with the five internal substances is the combination of the five elixirs. By consuming these five elixirs, life will be bestowed upon the yogis. Externally, the word 'feces' refers to the all-illuminating, powerful essence of strength, which is called rock candy. Internally, it is feces itself, and these are equal parts. Urine, externally, refers to the all-pervading lord of men, the semen of bhṛṃgarājā (藏文,梵文天城体,bhṛṃgarājā,自在者). Internally, it is urine itself. Blood, externally, refers to saffron. Internally, it is the flower of women, and these are equal parts. Semen, externally, refers to mercury. Internally, it is semen itself, and these are equal parts. Human flesh, externally, refers to the three fruits. Internally, it is the leg, and these are also equal parts. Thus, feces is one part, and the meat and leg are slightly less, blood is half a part, and semen is one part. These are mixed together and stirred with urine seven times, and then repeatedly dried in the sun. Then, if one eats about two servings of butter and honey each day, life will be bestowed within six months. Abstaining from leaves, sour foods, sesame oil, salt, and sexual intercourse with women is the essence of the five elixirs. Now, through 'with contemplation' and the like, the inhalation of flowers is taught. Here, contemplation is the complete insertion of life force into the central channel, and that which is accompanied by this contemplation is called 'with contemplation.' The flower is the रजस् (Sanskrit) of women. Externally, it refers to the king of hair, bhṛṃgarājā (藏文,梵文天城体,bhṛṃgarājā,发王), whose semen is equal to the flower of women. If one inhales the flower while in a state of contemplation, the gray hair and aging of those who are with contemplation, as well as bodily ailments, will be removed within six months, and this is the essence of inhalation. Now the five lamps are taught, namely the cow and

Chinese

以及,牙齿,马和人的肉与蜜蜂的呕吐物混合。如果吃了与蜂蜜混合的五盏灯,就会被完全剥夺。另一种蜜蜂的呕吐物是蜂蜜酒。有了它,所有的疾病都会被剥夺,这是确定的。与女性花朵汁液混合的是先前所说的内外本质。吃一年后,一定会消除衰老,这是先前所说的确定。现在说的是平息风等。平息风的是盐、酸味等,会变得非常强烈。甜味和涩味的物质是胆汁的敌人。平息黏液的是所有苦味和三种辛辣味,即药物或汁液,通过食用和饮用来实现。平息黏液的是山羊奶和三种辛辣味,水牛奶和糖是胆汁的敌人。平息风的是母山羊奶和岩盐。这三种能消除疾病的牛奶,像数字一样,与岩盐等结合,能平息风、胆汁和黏液。同样,酥油,即牛的酥油,能平息所有没有瘟疫之人的三种疾病,这是确定的。现在,为了平息口腔等疾病,说的是煮沸的芝麻油等,即肉豆蔻等。在这里,所有的水都是物质的八倍。肉豆蔻花瓣的八倍水,在剩余的四分之一中,用稍微温热的肉豆蔻煮沸的汁液的水来平息口腔疾病,甚至牙痛也是如此。芝麻油是芝麻的芝麻油。物质的水是羊尿,与它相同煮沸的芝麻油残渣,在加入三种辛辣味和四分之一岩盐的混合物后,在着色结束时给予。把它倒入耳朵里,就能平息耳朵的疾病。同样,酥油是牛的酥油,用八倍的牛奶煮沸后,在结束时加入龙脑香、藏红花和红色藏红花,给予四分之一的比例。吸入这种酥油,就能平息鼻子的疾病。卡尔科蒂,即班达卡拉科蒂和朗加利,以及因陀罗,即因陀罗瓦鲁尼,苦的和驴尿一起涂抹,就能消除痘疹。

English

And, teeth, the flesh of horses and humans mixed with bee vomit. If you eat five lamps mixed with honey, you will be completely deprived. Another bee vomit is honey wine. With it, all diseases will be deprived, that is certain. What is mixed with female flower juice is the previously mentioned inner and outer essence. After eating for a year, aging will definitely be eliminated, which is the certainty mentioned earlier. Now it is said to pacify wind and so on. What pacifies wind is salt, sourness, etc., which will become very strong. Sweet and astringent substances are the enemy of bile. What pacifies phlegm is all bitterness and three pungencies, that is, medicines or juices, which are achieved by eating and drinking. What pacifies phlegm is goat's milk and three pungencies, buffalo milk and sugar are the enemy of bile. What pacifies wind is nanny goat's milk and rock salt. These three kinds of milk that eliminate diseases, like numbers, combined with rock salt, etc., can pacify wind, bile, and phlegm. Likewise, ghee, that is, cow's ghee, can pacify the three diseases of all those who are free from plague, that is certain. Now, in order to pacify diseases of the mouth, etc., what is said is boiled sesame oil, etc., that is, nutmeg, etc. Here, all water is eight times the substance. Eight times the water of nutmeg petals, in the remaining quarter, use the water of nutmeg boiled juice, slightly warm, to pacify mouth diseases, even toothache. Sesame oil is sesame oil from sesame. The water of the substance is sheep urine, the same as it, the residue of boiled sesame oil, after adding a mixture of three pungencies and a quarter of rock salt, is given at the end of coloring. Pouring it into the ears will pacify the diseases of the ears. Likewise, ghee is cow's ghee, boiled with eight times the milk, at the end, add dragon brain incense, saffron, and red saffron, giving a quarter proportion. Inhaling this ghee will pacify the diseases of the nose. Karkoti, that is, Bandhakarakoti and Langali, and Indra, that is, Indravaruni, bitter and donkey urine applied together can eliminate smallpox.