Tibetan
་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དླྀ་དླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་མཇུག་རིངས་དང། སྤེན་པ་དག་ནི་ནུབ་དང་རླུང་དག་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །འདི་ནི་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བའི་གཟའ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལྔ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཁ་ཚ་ཋ་ཕ་ཐ་ཐ་བསྒོམས་ནས་དེ་དག་ལས་ཁ་ཁཱ་ལས་གྲུབ་པ་རྒྱལ་བ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དག་ནི་ར་བ་ལྔའི་ནང་གི་ཁྱོན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚི་ཚཱི་ལས་གྲུབ་པ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང༌། པདྨ་དག་ནི་ཤར་དང་མེ་དག་ཏུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཥྛྀ་ཋྲཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང༌། དུང་སྐྱོང་དག་ནི་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དག་ཏུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕུ་ཕཱུ་ལས་གྲུབ་པ་མཐའ་ཡས་དང༌། རིགས་ལྡན་དག་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དག་ཏུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཐླྀ་ཐླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། འཇོག་པོ་དག་ནི་ནུབ་དང་རླུང་དུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ར་བ་ལྔའི་ཕྱི་རོལ་དུ། བསྲུང་བའི་དོན་དུ་འབྱུང་པོ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ཏ་བརྩེགས་པ་བསྒོམས་ནས། དེ་དག་ལས་ཕྱི་རོལ་དུ་ར་བའི་ཁྱོན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་སྟེང་དུ་རོ་ལངས་དང་འོག་ཏུ་གྲུལ་བུམ་སྟེ། འདི་དག་ནི་ཀ་ཀཱ་ལས་གྲུབ་པ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཤར་དུ་ཙི་ལས་གྲུབ་པ་མིའམ་ཅི་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་དང༌། མེར་ཙཱི་ལས་གྲུབ་པ་སྐྱེས་བུའམ་ཅི་བྱ་རོག་གི་གདོང་ཅན་དེ་རླུང་ལ་གནས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཊྲི་ཊྲཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་དག་ནི་དྲི་ཟ་ཕག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། འབྱུང་པོ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་གདོང་ཅན་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་མེ་ལ་ གནས་པའོ། །པུ་པཱུ་ལས་གྲུབ་པ་སྲིན་པོ་སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། ཡི་དགས་འུག་པའི་གདོང་ཅན་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་ཆུ་ལ་གནས་པའོ། །ཏླྀ་ཏླཱྀ་ལས་གྲུབ་པ་བརྗེད་བྱེད་ཅེ་སྦྱང་གི་གདོང་ཅན་དང༌། མཁའ་ལྡིང་ནི་མཁའ་ལྡིང་ཉིད་དེ་ནུབ་དང་རླུང་དུས་ལ་གནས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོའོ། །སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང༌། ར་བ་གསུམ་དང༌། ར་བ་ལྔ་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་དང༌། ནམ་མཁའ་དང༌། རླུང་དང༌། མེ་དང༌། ཆུ་དང༌། ས
Chinese
和具力者处于水的坛城中。达利（藏文：དླྀ་），达利（藏文：དླཱྀ་）所化现的长尾和土星位于西方和风中，处于土的坛城中。这些是在围墙之外守护的星曜。然后，为了守护五重围墙，应当欢喜龙王们。在太阳的坛城上，观想卡擦塔帕塔塔塔，从那些之中，卡（藏文：ཁ་），卡（藏文：ཁཱ་）所化现的胜者和极胜者，以五重围墙内的范围的量，观想处于上下空性的坛城中。同样地，擦（藏文：ཚི་），擦（藏文：ཚཱི་）所化现的力量之因和莲花位于东方和火中，处于风的坛城中。同样地，士利（藏文：ཥྛྀ་），士利（藏文：ཋྲཱྀ་）所化现的财增之子和海螺守护者位于南方和离真中，处于火的坛城中。同样地，普利（藏文：ཕུ་），普利（藏文：ཕཱུ་）所化现的无边者和具种者位于北方和具力者中，处于水的坛城中。塔利（藏文：ཐླྀ་），塔利（藏文：ཐླཱྀ་）所化现的大莲花和持伞者位于西方和风中，应当观想处于土的坛城中。然后，在五重围墙之外，为了守护，应当观想生灵和非天们。在太阳的坛城上，观想叠加的卡擦塔帕塔塔。从那些之外，在围墙范围的量之外，上方是僵尸，下方是颅器，这些是卡（藏文：ཀ་），卡（藏文：ཀཱ་）所化现的，观想处于空性的坛城中。在东方，擦（藏文：ཙི་）所化现的非人狗面者，在火中，擦（藏文：ཙཱི་）所化现的男人或非人乌鸦面者，他们处于风中。同样地，知利（藏文：ཊྲི་），知利（藏文：ཊྲཱྀ་）所化现的，是乾闼婆猪面者和生灵鹫面者，位于南方和离真中，处于火中。 普利（藏文：པུ་），普利（藏文：པཱུ་）所化现的罗刹虎面者和饿鬼猫头鹰面者位于北方和具力者中，处于水中。塔利（藏文：ཏླྀ་），塔利（藏文：ཏླཱྀ་）所化现的遗忘者豺狼面者和迦楼罗就是迦楼罗自身，位于西方和风时中，这就是守护的轮。身、语、意的法完全清净的楼阁和三重围墙和五重围墙是智慧和虚空和风和火和水和土。
English
and the powerful ones reside in the mandala of water. Da li (Tibetan: དླྀ་), Da li (Tibetan: དླཱྀ་) transformed into long-tailed and Saturn are located in the west and wind, residing in the mandala of earth. These are the planets that protect outside the fence. Then, in order to protect the fivefold fence, the Naga kings should be pleased. On the solar mandala, contemplate kha tsa tha pha tha tha tha, and from those, Kha (Tibetan: ཁ་), Kha (Tibetan: ཁཱ་) transformed into the victorious and the supremely victorious, with the measure of the area inside the fivefold fence, contemplate residing in the mandala of emptiness above and below. Similarly, Tsi (Tibetan: ཚི་), Tsi (Tibetan: ཚཱི་) transformed into the cause of power and lotus are located in the east and fire, residing in the mandala of wind. Similarly, Sri (Tibetan: ཥྛྀ་), Sri (Tibetan: ཋྲཱྀ་) transformed into the son of wealth increase and conch shell guardian are located in the south and truthless, residing in the mandala of fire. Similarly, Pu (Tibetan: ཕུ་), Pu (Tibetan: ཕཱུ་) transformed into the infinite and the one with lineage are located in the north and the powerful, residing in the mandala of water. Ta li (Tibetan: ཐླྀ་), Ta li (Tibetan: ཐླཱྀ་) transformed into the great lotus and the umbrella holder are located in the west and wind, one should contemplate residing in the mandala of earth. Then, outside the fivefold fence, in order to protect, one should contemplate the beings and the non-gods. On the solar mandala, contemplate stacked ka tsa ta pa ta ta. From those, outside the area of the fence, above is a zombie and below is a skull cup, these are Ka (Tibetan: ཀ་), Ka (Tibetan: ཀཱ་) transformed into, contemplate residing in the mandala of emptiness. In the east, Tsi (Tibetan: ཙི་) transformed into a non-human dog-faced one, in the fire, Tsi (Tibetan: ཙཱི་) transformed into a man or a non-human crow-faced one, they are located in the wind. Similarly, Tri (Tibetan: ཊྲི་), Tri (Tibetan: ཊྲཱྀ་) transformed into, are a Gandharva pig-faced one and a being vulture-faced one, located in the south and truthless, residing in the fire. Pu (Tibetan: པུ་), Pu (Tibetan: པཱུ་) transformed into a Rakshasa tiger-faced one and a preta owl-faced one are located in the north and the powerful, residing in the water. Ta li (Tibetan: ཏླྀ་), Ta li (Tibetan: ཏླཱྀ་) transformed into the forgetful jackal-faced one and Garuda is Garuda himself, located in the west and wind time, this is the wheel of protection. The completely pure Dharma of body, speech, and mind, the multi-storied building, and the three fences and the five fences are wisdom and space and wind and fire and water and earth.