Tibetan
།ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པའི་དུས་ལ་ཞེས་པ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་ལ་མཐའ་དབྱངས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ཞེས་པ་དབྱངས་བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་པ་སྟེ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་པོ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཡ་ཡཱ་ཡི་ཡཱི་ཡྀར་ཡྲཱྀ་ཡུ་ཡཱུ་ཡླྀ་ཡླཱྀ་ཡཾ་ཡཿ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །དེ་ནས་ལྷོར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ར་རཱ་རྀ་རཱྀ་རྲྀ་རྲཱྀ་རུ་རཱུ་རླྀ་རླཱྀ་རཾ་རཿ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །བྱང་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ཝ་ཝཱ་ཝི་ཝཱི་ཝྲྀ་ཝྲཱྀ་ཝུ་ཝཱུ་ཝླྀ་ཝླཱྀ་ཝཾ་ཝཿ་ཞེས་པ་འང་བ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །ནུབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ལས་ལ་ལཱ་ལི་ལཱི་ལྲྀ་ལྲཱྀ་ལུ་ལཱུ་ལླྀ་ལླཱྀ་ལཾ་ལཿཞེས་པ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །དེ་ནས་ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕ་རོལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧའོ། །ནུབ་ཏུ་ཧཱ་ལྷོར་ཧཿ་བྱང་དུ་ཧཾ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ཧི་ཧཱི་དབང་ལྡན་གྱི་མཐར་རོ། །ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་མེའི་མཐར་རོ། །ཧུ་ཧཱུ་རླུང་གི་མཐར་རོ། །ཧླྀ་ཧླཱྀ་བདེན་བྲལ་གྱི་མཐར་རོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ནི་ལྟེ་བ་ལའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཤར་གྱི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་ལའོ། །གསུམ་པ་ནི་ལྷོར་དང་བཞི་པ་ནི་བྱང་དུ་དང་ལྔ་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཧཱུཾ་ཨཱཿ་ཨོཾ་ཧོ་ཞེས་པ་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡི་གེ་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཨ་སོགས་དབྱངས་ནི་རེ་རེ་དག་གིས་ཆུ་སྲིན་བུམ་པའི་དབང་ལས་རིང་པོ་ཐུང་ངུ་དག་ཀྱང་ལྔ་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ ལྷ་ནི་ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཤར་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་ཉ་ལ་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུག་ལ་ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་སྟེ་དེ་ལྟར་འདབ་མ་བཅུ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་གསུང་རྡོ་རྗེ་ནས་ཊཱ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། བྱང་དུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ནས་པཱ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དང༌། ནུབ་ཏུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ནས་ཏཱ་ལ་སོགས་པ་བཅུའོ། །ལྷག་མའི་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལྔ་ལ་ཀཱ་ལ་སོགས་པ་རིང་པོ་ལྔའོ། །ཤར་དུ་ང་ལ་སོགས་པ་ཐུང་དུ་ལྔ་དང། ལྷོར་སཱ་ལ་སོགས་པ་རིང་པོ་ལྔ་དང༌། བྱང་དུ་སྐ་ལ་སོགས་པ་ཐུང་དུ་ལྔ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་རྣམས་ཟླུམ་སྐོར་ལྔ་པ་ལའོ། །ཕྱི་རོལ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ལ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གསང་བའི་པདྨའི་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམ་པར་དག་པས་ཟླུམ་སྐོར་དྲུག་པའི་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་བདག་གི་སྙིང་པོ་བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་ལ་སོགས་ཡི་གེ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་ཞེས་པ་ནི་དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ནས་མེའི་མཐར་ཐུག་པར་རོ། །དེ་ནས་ལྷོར་པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡེ་ཛྙཱ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཏུ་ན་ཀཱ་ཡ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་དུ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿཞེས་པ་སྟེ་བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་ལ་སོགས་པ་ཡི་གེ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དབང་གི་ལེའུ་ལས་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་བྲིས་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ཞི་སོགས་ལས་ལ་ཝ་ཡ་རལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་འདིས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་རིམས་འཕྲོག་པ་དང་དུག་མེད་པར་བྱེད་པ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་ཝ་ཡིག་གིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སམ་གླང་པོ་ཆེའི་དབུས་སུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསང་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། དབང་ལ་སོགས་པ་ལ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། རེངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ བསྐོར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་དབང་གི་ལེའུ་ལས་གསུངས་པ་དག་བྱའོ། །འདིར་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སྙིང་པོར་ཡི་གེའི་ཡན་ལག་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་སྙིང་པོར་མགོ་བོ་བྲི་བར་བྱའོ། །རྩེ་མོ་ལྡན་པར་རྐང་པ་དག་ནི་ཞེས་པ་ལྷུན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ན་གནས་པ་སྙིང་པོའི་ལྟེ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལྷོར་རྐང་པ་སྟེ་དབང་དང་དགུག་པ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བ་སོགས་ལ་སྙིང་པོར་རྐང་པ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་དུ་རྐང་པ་སྟེ་ལྷུན་པོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའོ། །རྩེ་མོ་ལྡན་པར་མགོ་བོ་ཞེས་པ་ནི་ལྷོར་མགོ་བོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤར་དུ་རྐང་པ་དང་ནུབ་ཏུ་མགོ་བོའོ། །རེངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤར་དུ་མགོ་བོ་དང་ནུབ་ཏུ་རྐང་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་འཁྲུལ་འཁོར་སོ་སོ་ལ་སྔགས་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །ཞི་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ་རྩིབས་བརྒྱད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འདབ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོ་ནི་རྩིབས་བརྒྱད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པའོ། །དེ་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་
Chinese
以星宿推算的時輪，所謂六十花瓣，是說按照順序，以拉字為尾音，加上元音，即哈、亞、惹、哇、拉等字，加上十二個元音，就是指這六十個花瓣。然後，從東方開始，以所要成就者的名字，按順時針方向，依次為：雅、亞、宜、伊、依、伊、宇、于、厄、鄂、央、阿，這十二個花瓣。然後，南方以所要成就者的名字，依次為：惹、拉、日、熱、瑞、銳、入、茹、勒、洛、讓、拉，這十二個花瓣。北方以所要成就者的名字，依次為：哇、娃、威、薇、沃、沃、吾、吳、沃、沃、旺、瓦，這也是十二個花瓣。西方以所要成就者的名字，依次為：拉、啦、里、麗、里、麗、魯、嚕、勒、洛、朗、拉，這也是十二個花瓣。然後，東方所要成就者的對面花瓣是哈。西方是哈，南方是哈，北方是杭。同樣，按逆時針方向，嘿、嗨在有權力的盡頭。赫利、赫利在火的盡頭。呼、戶在風的盡頭。黑利、黑利在無實的盡頭。所要成就者名字的第一個字母在中心。第二個字母在東方交界的的花瓣上。第三個在南方，第四個在北方，第五個在西方。這些吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）、嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）、霍，是心、語、身、智慧的種子字，要與名字的第一個字母一起書寫。或者，阿等元音，各自以摩羯寶瓶的權力，長短也有五種。這裡摩羯等時輪的剩餘天神是卡、喀、嘎、噶、昂等。東方所要成就者的心咒字母開始，順時針方向依次為：雅、紮、擦、紮、紮、娘。同樣，在綿羊的位置上，依次為娘、紮、紮、擦、紮，這樣就是十個花瓣。同樣，南方語金剛開始的吒等十個，北方身金剛開始的巴等十個，西方智慧金剛開始的打等十個。剩餘的二十個花瓣中，西方的五個花瓣是卡等五個長音。東方是昂等五個短音，南方是薩等五個長音，北方是嘎等五個短音。這樣六十個字母就在第五個圓圈上。外面的三十二個花瓣是指
English
In the Kalachakra calculated by constellations, the so-called sixty petals mean that according to the sequence, with the letter 'la' as the final sound, plus vowels, i.e., the letters ha, ya, ra, wa, la, etc., plus the twelve vowels, refer to these sixty petals. Then, starting from the east, with the name of the one to be accomplished, in a clockwise direction, they are: Ya, Yā, Yi, Yī, Ÿ, Ÿ, Yu, Yū, Ÿl, Ÿl, Yaṃ, Yaḥ, these twelve petals. Then, in the south, with the name of the one to be accomplished, they are: Ra, Rā, Ŗ, Rī, R̥, R̥̄, Ru, Rū, Ļ, Ļ, Raṃ, Raḥ, these twelve petals. In the north, with the name of the one to be accomplished, they are: Wa, Wā, Wi, Wī, Vr̥, Vr̥̄, Wu, Wū, Vl̥, Vl̥̄, Vaṃ, Vaḥ, these are also twelve petals. In the west, with the name of the one to be accomplished, they are: La, Lā, Li, Lī, Lr̥, Lr̥̄, Lu, Lū, Lḷ, Lḹ, Laṃ, Laḥ, these are also twelve petals. Then, the petal opposite to the one to be accomplished in the east is Ha. In the west, it is Hā, in the south, it is Haḥ, in the north, it is Haṃ. Similarly, in a counterclockwise direction, He, Hai are at the end of the powerful. Hr̥, Hr̥̄ are at the end of fire. Hu, Hū are at the end of wind. Hl̥, Hl̥̄ are at the end of the unreal. The first letter of the name of the one to be accomplished is in the center. The second letter is on the petal at the eastern boundary. The third is in the south, the fourth is in the north, and the fifth is in the west. These Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿), Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओं，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡), Ho, are the seed syllables of mind, speech, body, and wisdom, and should be written together with the first letter of the name. Alternatively, the vowels such as A, each with the power of Capricorn and Aquarius, also have five kinds of lengths. Here, the remaining deities of the Kalachakra such as Capricorn are Ka, Kha, Ga, Gha, Nga, etc. Starting from the heart mantra syllable of the one to be accomplished in the east, in a clockwise direction, they are: Ya, Ca, Cha, Ja, Jha, Nya. Similarly, in the position of the sheep, they are Nya, Jha, Ja, Cha, Ca, thus there are ten petals. Similarly, the ten starting with Ṭa from the speech vajra in the south, the ten starting with Pa from the body vajra in the north, and the ten starting with Ta from the wisdom vajra in the west. Among the remaining twenty petals, the five western petals are the five long sounds such as Ka. The east is the five short sounds such as Nga, the south is the five long sounds such as Sa, and the north is the five short sounds such as Ka. Thus, the sixty letters are on the fifth circle. The thirty-two outer petals refer to
Chinese
此为秘密莲花之三十二瓣完全清净，于第六轮之三十二瓣上，书写我之心髓“班杂尔德西”（藏文：བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa，汉语字面意思：金刚利）等字，如下所示。“班杂尔德西 杜卡切达”（藏文：བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण दुःखच्छेद，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa duḥkhaccheda，汉语字面意思：金刚利 断苦）从自在开始，至火之尽头。然后，南方为“布拉吉亚嘉纳木日达耶嘉”（藏文：པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡེ་ཛྙཱ，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञानमूर्ति येज्ञा，梵文罗马拟音：prajñājñānamūrti yejñā，汉语字面意思：智慧智身 耶嘉）。同样，西方为“纳卡亚瓦给效瓦拉阿”（藏文：ན་ཀཱ་ཡ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་，梵文天城体：नकायवागीश्वर अ，梵文罗马拟音：nakāyavāgīśvara a，汉语字面意思：那身语自在 阿）。同样，北方为“惹巴匝纳亚德纳玛”（藏文：ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：रपचनयतेनमः，梵文罗马拟音：rapacanāyatenamaḥ，汉语字面意思：惹巴匝纳亚德纳玛），即“班杂尔德西”等字。如是，六轮自性之幻轮，依《自在品》所说仪轨书写后，于彼等之外，亦有息等事业之“瓦亚惹拉”坛城等，此幻轮能息灾、增益、除瘟疫、解毒，故以幻轮水坛城或“瓦”字围绕之。然后置于月亮坛城中央或象之中央。如是，于秘密等，以风之坛城；于自在等，以火之坛城；于僵直等，以土之坛城围绕之。其余依《自在品》所说而行。此处，幻轮之要，文字之支分最胜，即于要处书写头。顶端具足，足等，谓须弥山一切之北方所住，乃心髓之中心，故南方为足，即自在与勾招。如是，于息等，要处为足，即北方为足，谓明显面向须弥山。顶端具足，头等，即南方为头。如是，于杀等，东方为足，西方为头。于僵直等，东方为头，西方为足，如是于各别幻轮，以咒书写之。息等易解。此为六轮幻轮之决定。今说阎魔摧坏之幻轮，八辐等，此处于榕树叶等上书写幻轮，第一轮为八辐，第二轮为十二辐，第三轮为十六辐，其中八辐
English
Here, the thirty-two petals of the secret lotus are completely pure. On the thirty-two petals of the sixth chakra, write the essence of myself, "Vajratīkṣṇa" (藏文：བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa，汉语字面意思：Vajra Sharp) and other letters, as follows: "Vajratīkṣṇa Duḥkhaccheda" (藏文：བཛྲ་ཏཱི་ཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད་，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण दुःखच्छेद，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa duḥkhaccheda，汉语字面意思：Vajra Sharp, Cutter of Suffering) begins from the empowered one and ends at the end of fire. Then, to the south is "Prajñājñānamūrti Yejñā" (藏文：པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟྟ་ཡེ་ཛྙཱ，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञानमूर्ति येज्ञा，梵文罗马拟音：prajñājñānamūrti yejñā，汉语字面意思：Wisdom-Knowledge-Embodiment Yejna). Similarly, to the west is "Nakāyavāgīśvara A" (藏文：ན་ཀཱ་ཡ་བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཨ་，梵文天城体：नकायवागीश्वर अ，梵文罗马拟音：nakāyavāgīśvara a，汉语字面意思：Na-body-speech-lord A). Similarly, to the north is "Rapacanāyatenamaḥ" (藏文：ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：रपचनयतेनमः，梵文罗马拟音：rapacanāyatenamaḥ，汉语字面意思：Rapacanaya-to-you-obeisance), which are the letters such as "Vajratīkṣṇa". Thus, the illusion wheel of the nature of the six chakras, written according to the ritual described in the chapter on empowerment, and outside of them, the mandalas of "Vāyarala" for peaceful and other activities, this illusion wheel pacifies, increases, removes epidemics, and detoxifies, so it should be surrounded by the water mandala of the illusion wheel or the letter "Va". Then it should be placed in the center of the moon mandala or in the center of the elephant. Similarly, for secret and other things, with the wind mandala; for empowerment and other things, with the fire mandala; and for stiffness and other things, with the earth mandala. The rest should be done according to what is said in the chapter on empowerment. Here, the essence of the illusion wheel is the best part of the letters, that is, the head should be written in the essence. The feet are complete at the top, because Mount Sumeru is located to the north of everything, it is the center of the essence, so the south is the feet, that is, empowerment and attraction. Similarly, for pacification and other things, the feet are in the essence, that is, the north is the feet, which clearly faces Mount Sumeru. The head is complete at the top, that is, the south is the head. Similarly, for killing and other things, the east is the feet and the west is the head. For stiffness and other things, the east is the head and the west is the feet, so each illusion wheel should be written with mantras. Pacification and other things are easy to understand. This is the determination of the illusion wheel of the six chakras. Now, the illusion wheel of Yama's destroyer is said to have eight spokes, etc. Here, the illusion wheel should be written on the leaves of the banyan tree, etc. The first circle has eight spokes, the second has twelve spokes, and the third has sixteen spokes, among which the eight spokes